Capítulo 3.18 - Os Olamot [Mundos] de BYA

O Zivug [acoplamento espiritual] para a criação do Olam [Mundo] de Beria foi realizado em Bina de Atzilut e, por isso, ocupou o lugar de Zeir Anpin de Atzilut. O Olam [Mundo] de Yetzira, criado após o Olam [Mundo] de Beria, expande-se abaixo dele, no lugar de Malchut de Atzilut. O Partzuf Malchut de Atzilut reveste apenas as quatro Sefirot inferiores de Partzuf Zeir Anpin (NHYM), de modo que apenas as quatro primeiras Sefirot de Malchut, KHB e Tifferet, estão em Atzilut, face às quatro Sefirot NHYM de Zeir Anpin. As Sefirot Gevura, Tifferet e NHYM de Partzuf Malchut estão abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação].
Assim, quando o Olam [Mundo] de Yetzira foi criado, as suas quatro primeiras Sefirot revestiram as quatro primeiras Sefirot de Malchut, enquanto as suas seis Sefirot inferiores ocuparam o lugar das seis Sefirot inferiores de Beria. O lugar de BYA consiste em 30 Sefirot.
No futuro, após o pecado de Adam HaRishon [O Primeiro Homem], os Olamot [Mundos] de BYA descem para este lugar. O ponto onde terminam as seis Sefirot inferiores de Yetzira é chamado o Chazeh [Peito] do lugar do Olam [Mundo] de Beria. Após o estilhaçamento da alma de Adam HaRishon [O Primeiro Homem], esse ponto tornar-se-á o Chazeh [Peito] de Beria.
Após a criação do Olam [Mundo] de Yetzira e a ocupação do seu lugar, Malchut de Atzilut criou o Olam [Mundo] de Assiya. Este expandiu-se abaixo do Olam [Mundo] de Yetzira, ou seja, do Chazeh [Peito] do lugar do Olam [Mundo] de Beria até ao Chazeh [Peito] do Olam [Mundo] de Yetzira.
O Chazeh [Peito] do lugar do Olam [Mundo] de Yetzira é chamado “o Chazeh [Peito] do lugar dos Olamot [Mundos] de BYA”. Nesse lugar, a expansão dos Olamot [Mundos] de BYA termina. Abaixo desse lugar, não há Luz. Nesse lugar, a partir do Chazeh [Peito] do lugar do Olam [Mundo] de Yetzira e abaixo, é chamado Mador HaKlipot (seção das Klipot [Cascas/Pele]). Abaixo disso, encontra-se o ponto de “Olam HaZe [Este mundo]”.
Um lugar (na espiritualidade) significa desejo. O ponto de “Olam HaZe [Este mundo]” é o desejo de receber para seu próprio benefício, um desejo de desfrutar prazeres em revestimentos mundanos, como sexo, respeito, controlo e inveja. As Klipot [Cascas/Pele] estão acima disso, pois desejam ter prazer no Criador.
Na sabedoria da Cabala, o ponto de referência é sempre aquilo que deve ser alcançado. Assim, aqueles que aprendem que os seus desejos estão voltados apenas para a receção para benefício próprio, e nunca para doar, podem ser chamados “os que alcançam”. Eles estão no estado de “Olam HaZe [Este mundo]”. Mas aqueles que não percebem que todos os desejos estão direcionados à receção para benefício próprio não estão neste lugar (desejo). Eles estão ainda mais abaixo, ou seja, antes dessa descoberta. Existem num lugar (desejo) chamado “Nosso Mundo”, inconscientes dos seus desejos e sem sentirem a sua própria inconsciência.
A humanidade, como um todo, está no nivel de “Nosso Mundo”, ou inconsciência. A partir deste nivel começa a evolução do desejo de receber do homem. A evolução é um processo natural, empurrando todos através da força severa do Din (julgamento) para a correção.
Toda a história humana é uma evolução, geração após geração, do desejo de receber, promovido por três fatores: inveja, luxúria e busca por glória.
A razão de todo o sofrimento no mundo é o desejo de receber; portanto, o sofrimento levará o homem e toda a humanidade à decisão de abandoná-la. Aqueles cuja desejo de receber evoluiu o suficiente receberão um impulso do Alto para desejar algo além deste mundo. Esse impulso faz com que o homem comece a procurar a fonte de satisfação para esse novo desejo, até encontrar o professor certo. Muitas vezes, isso leva anos, e por vezes uma vida inteira não é suficiente. Mas se o Criador conduz alguém a um lugar onde a Cabala é ensinada, como fez comigo, é um sinal de que lhe foi dada uma oportunidade do Alto para corrigir a sua alma e alcançar o propósito
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