Capítulo 3.17 - Olam [Mundo] de Atzilut

Uma vez estilhaçado, o Masach [Tela] purificou-se e ascendeu a AVI juntamente com os Reshimot [Registos]. Os Reshimot [Registos] no Masach [Tela] exigiram ser corrigidos e ter um Zivug [acoplamento espiritual] sobre eles para a receção da Luz. Mas o Rosh [Cabeça] de AVI de Nekudim regressou a um estado de Katnut [Infância, Pequeno] e não o pôde fazer; assim, o Masach [Tela] ascendeu ao Partzuf do Partzuf adjacente, o Rosh [Cabeça] de SAG.
Não há diferença entre o Masach [Tela] purificado pelo Bitush PnimiUMakif (embate entre a Ohr Makif [Luz Circundante] e a Ohr Pnimi [Luz Interior]) e o Masach [Tela] que se purificou após o estilhaçamento. Após o estilhaçamento, também ficaram Reshimot [Registos] no Masach [Tela] que exigiam ser concretizados:

• Reshimot [Registos] restritos de Aleph de Hitlabshut [Revestimento] e Shoresh [Raiz] de Aviut [Espessura], que permaneceram do Partzuf Nekudim.
• Reshimot [Registos] Dalet de Hitlabshut [Revestimento] e Gimel de Aviut [Espessura], do Sofá [Fim] do Partzuf Galgalta.

Os Reshimot [Registos] restritos Aleph de Hitlabshut [Revestimento] e Shoresh [Raiz] de Aviut [Espessura] vieram do próprio Partzuf Nekudim; assim, o Masach [Tela] realiza o seu primeiro Zivug [acoplamento espiritual] sobre eles. Uma vez que um Partzuf é realizado a partir deles, o Masach [Tela] satisfaz os Reshimot [Registos] 4/3 que produziram a saída do Gadlut do Partzuf.
Portanto, assim que o Masach [Tela] ascendeu ao Rosh [Cabeça] de SAG, continua a subir através do Reshimo [Registo] de Aviut Shoresh [Raiz], que foi restrito, a Bina de Keter de SAG. As cinco Behinot do Rosh [Cabeça] são chamadas:
Keter – Galgalta [Crânio] – Aviut [Espessura] Shoresh [Raiz]
Hochma – Eynaim [Olhos] – Aviut [Espessura] Aleph
Bina – Awzen [Orelha] – Aviut [Espessura] Bet
Zeir Anpin – Hotem [Nariz] – Aviut [Espessura] Gimel
Malchut – Peh [Boca] – Aviut [Espessura] Dalet
Em cada uma das Sefirot do Rosh [Cabeça] há cinco Sefirot internas: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut. O Reshimo [Registo] restrito de Aviut Shoresh [Raiz] exige um Zivug [acoplamento espiritual] apenas sobre os Kelim [vasos] de doação. O Reshimo [Registo] quer criar um Partzuf que funcione apenas com os Kelim [vasos] de doação, GE de Aviut Shoresh [Espessura da Raiz]. Assim, o Masach [Tela] que cria esse Partzuf deve realizar um Zivug [acoplamento espiritual] apenas sobre os Kelim [vasos] de doação de Aviut Shoresh [Espessura de Raiz] no Rosh [Cabeça].
Por causa disso, o Masach [Tela] sobe do Peh [boca] ao Keter do Rosh [Cabeça] de SAG e ainda mais alto, até Bina de Keter, e posiciona-se acima das Sefirot KHB de Keter. Verifica-se que acima do Masach [Tela] estão apenas os Kelim [vasos] de doação de Keter, ou seja, os de Aviut Shoresh [Raiz]. O lugar onde o Masach [Tela] agora se encontra é chamado Metzach (testa).
O Partzuf que foi criado, como resultado do Zivug [acoplamento espiritual] sobre o Reshimo [Registo] restrito de Aviut Shoresh [Espessura de Raiz], é chamado “embrião”. Não pode haver um nível menor que este na espiritualidade; é o nível mínimo. Uma vez nascido, o Partzuf desce ao lugar de onde vêm os Reshimot [Registos], ou seja, abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta, e expande-se ali do Tabur [Umbigo] para baixo.
Assim que o Partzuf do embrião toma o seu lugar, os Reshimot [Registos] Dalet de Hitlabshut [Revestimento] e Gimel de Aviut [Espessura] (do Sof [Fim] de Galgalta) despertam nele. É sobre esses Reshimot [Registos] que o Gadlut do Partzuf sai: o Masach [Tela] realiza um Zivug [acoplamento espiritual] sobre os Reshimot [Registos] 4/3 e o nível de Gadlut expande-se do Tabur [Umbigo] de Galgalta até à Parsa [fronteira, linha de separação]. Esse Partzuf é chamado Atik (que significa Desligado, mas também Antigo), porque está desligado da realização espiritual dos inferiores, ou das almas.
Atik é o primeiro de uma série de novos Partzufim chamados o “Olam [Mundo] de Atzilut”. O Partzuf Atik serve como o Keter do novo mundo.
Assim que o Partzuf Atik se aparece em Gadlut, o Rosh [Cabeça] de SAG passa-lhe todos os Reshimot [Registos] que ascenderam a ele após o estilhaçamento. De todos esses Reshimot [Registos], Atik escolhe o Reshimo [Registo] mais purificado de entre eles, faz um Zivug [acoplamento espiritual] sobre ele e cria o próximo Partzuf: primeiro cria-o no nivel de Ubar [Embrião] e depois realiza um Zivug [acoplamento espiritual] sobre o Gadlut para ele (4/3). O novo Partzuf expande-se do Peh [boca] de Atik até à Parsa [fronteira, linha de separação]. É chamado Partzuf Hochma, ou Arich Anpin (AA).
Assim que o Gadlut de Arich Anpin se expande, o Partzuf Atik dá-lhe todos os Reshimot [Registos] restantes de entre aqueles que ascenderam ao Rosh [Cabeça] de SAG. Arich Anpin escolhe o mais purificado dos Reshimot [Registos] entre eles, realiza um Zivug [acoplamento espiritual], que cria o Partzuf Bina no Olam [Mundo] de Atzilut, primeiro em Katnut [Infância, Pequeno] e depois em Gadlut. Esse Partzuf expande-se do Peh [boca] de Arich Anpin até ao Tabur [Umbigo] de Arich Anpin. É chamado Abba ve Ima (AVI), literalmente “Pai” e “Mãe”.
Após o Partzuf AVI ser criado em Gadlut, Arich Anpin dá-lhe os Reshimot [Registos] restantes. De todos os Reshimot [Registos] que Arich Anpin lhe dá, AVI escolhe o mais purificado e realiza um Zivug [acoplamento espiritual], que cria o Partzuf Zeir Anpin do Olam [Mundo] de Atzilut. Aqui, pela primeira vez, há três estados: Ubar [Embrião], Katnut [Infância, Pequeno] e Gadlut. O Partzuf Zeir Anpin ocupa o seu lugar do Tabur [Umbigo] de Arich Anpin até à Parsa [fronteira, linha de separação].
Assim que o Partzuf Zeir Anpin sai, são-lhe dados todos os Reshimot [Registos] restantes. Zeir Anpin realiza um Zivug [acoplamento espiritual] sobre eles e cria o Partzuf Malchut do Olam [Mundo] de Atzilut. Isso conclui todos os Zivugim [Acoplamentos Espirituais] que podem ser realizados sobre os Reshimot [Registos] que ascenderam ao Rosh [Cabeça] de SAG após o estilhaçamento dos Kelim [vasos].
O estado permanente do Olam [Mundo] de Atzilut é Katnut [Infância, Pequeno], ou GE, Kelim [vasos] de doação. Não pode haver menos que isso em Atzilut. Nesse estado, é exatamente o mesmo que o Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim] estava em Katnut [Infância, Pequeno] antes de se estilhaçar. Mas o Olam [Mundo] de Atzilut surgiu para levar a Criação ao Gmar Tikkun [Correção final], para que Malchut de Ein Sof [Infinito] seja preenchida com a Luz de Ein Sof [Infinito], com a intenção de doar, e isso ainda não foi alcançado.
O estilhaçamento dos Kelim [vasos] causou a mistura dos Kelim [vasos] de receção com os Kelim [vasos] de doação e criou quatro distinções em cada vaso:
A. Kelim [vasos] de doação.
B. Kelim [vasos] de doação dentro de Kelim [vasos] de receção.
C. Kelim [vasos] de receção dentro de Kelim [vasos] de doação.
D. Kelim [vasos] de receção.
A primeira seleção é feita selecionando os Kelim [vasos] de doação da mistura. Estes são usados para construir o Katnut [Infância, Pequeno] do Olam [Mundo] de Atzilut.
A segunda seleção separa os Kelim [vasos] de doação dentro dos Kelim [vasos] de receção. Estes constroem o Olam [Mundo] de BYA. Estes Olamot [Mundos] são Kelim [vasos] de doação, GE, tal como o Olam [Mundo] de Atzilut, mas permaneceram contidos no AHP, os Kelim [vasos] de receção. Contudo, em si próprios, estes Kelim [vasos] são de doação, pelo que a Luz pode expandir-se neles.
Assim, quando o Olam [Mundo] de Atzilut sai, Malchut de Atzilut ascende a AVI e realiza um Zivug [acoplamento espiritual] sobre os Kelim [vasos] de doação dentro dos Kelim [vasos] de receção. Ele cria o Olam [Mundo] de Beria, depois o Olam [Mundo] de Yetzira e, em seguida, o Olam [Mundo] de Assiya. O Zivug [acoplamento espiritual] sobre GE nos Kelim [vasos] de receção de Bet de Aviut [Espessura] cria o Olam [Mundo] de Beria; o Zivug [acoplamento espiritual] sobre GE nos Kelim [vasos] de receção de Gimel de Aviut [Espessura] cria o Olam [Mundo] de Yetzira; e o Zivug [acoplamento espiritual] sobre GE nos Kelim [vasos] de receção de Dalet de Aviut [Espessura] cria o Olam [Mundo] de Assiya.
A terceira seleção extrai os Kelim [vasos] de receção que estavam misturados com os Kelim [vasos] de doação. Essa triagem e correção é feita pelas almas das pessoas. Elas separam estes Kelim [vasos] e elevam-nos acima da Parsa [fronteira, linha de separação] para o Olam [Mundo] de Atzilut. Este trabalho é chamado “despertar de baixo para cima”, porque é realizado pelas almas. Os Kelim [vasos] estilhaçados que ascendem a Atzilut são chamados “AHP de Aliah” (AHP Elevado).
A quarta seleção é a separação dos Kelim [vasos] de receção que não estavam misturados com os Kelim [vasos] de doação. Estes são classificados como aqueles que permanecem no seu atributo de receção e, portanto, são desqualificados para uso. Esses Kelim [vasos] são chamados Klipot [Cascas/Pele] ou Lev HaEven [Coração de Pedra], porque não podem ser corrigidos antes do Gmar Tikkun [Correção final].