Capítulo 3.15 - O Nascimento de um Partzuf: Katnut [Infância, Pequeno] e Gadlut de Nekudim

Keter e AVI não sabem que a Luz de AB SAG, que vem de Cima e dá ao Kli [vaso] a capacidade de passar de Katnut [Infância, Pequeno] a Gadlut, não pode descer abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação]. Por isso, até agora, a Parsa [fronteira, linha de separação] não foi anulada. Mas agora, quando a Luz de Hochma começa a preencher os Kelim [vasos] abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação], estes começam a partir, pois continuam a funcionar com a intenção de receber.
Quando o Rosh [Cabeça] de AVI realiza um Zivug [acoplamento espiritual] sobre as Reshimot [Registos] 4/3, há uma Luz de Hochma que emana delas e entra no Guf [Corpo] de Nekudim. A Luz que se expande através dos GE deseja atravessar a Parsa [fronteira, linha de separação] e entrar nos AHP do Guf [Corpo]. Nesse momento, os Kelim [vasos] de AHP começam a receber a Luz de Hochma com a intenção de receber. Os Kelim [vasos] de GE, que estão acima da Parsa [fronteira, linha de separação], unem-se aos Kelim [vasos] de AHP abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação] para formar um único Guf [Corpo]. Assim, os GE também se partem, juntamente com os AHP, os Kelim [vasos] de receção.
Quando a Luz de Hochma vem do Peh [boca] de AVI e se expande para o Guf [Corpo] de Nekudim, composto por GE e AHP, isso cria o primeiro Partzuf de Gadlut de Nekudim, que se parte em duas fases:

A. Os Kelim [vasos] do Guf [Corpo] perdem o seu Masach [Tela].

B. Eles caem do seu nível anterior porque desejam receber com a intenção de receber. 

O Estilhaçamento faz com que o Masach [Tela] do Partzuf em Gadlut (AVI) se purifique e ascenda, juntamente com as Reshimot [Registos] 3/2 que permanecem nele, ao Rosh [Cabeça] de AVI, realize um Zivug de Hakaa [Acoplamento por Impacto] sobre essas Reshimot [Registos] e produza o próximo Partzuf, cujo Rosh [Cabeça] é chamado YESHSUT (Israel Saba ve Tvuna). Após o Rosh [Cabeça] ser formado, ele calcula e produz um Guf [Corpo]. O Partzuf YESHSUT também se parte e morre. Por causa disso, o Masach [Tela] purifica-se novamente e ascende ao Peh [boca] de YESHSUT com as Reshimot [Registos] 2/1. Estas Reshimot [Registos] já não podem produzir um Guf [Corpo], pois não há Aviut [Espessura] suficiente para receber Luz.
Assim, vemos que os dois Partzufim que surgiram, AVI e ZON, foram partidos. Quatro Partzufim de Nekudot [Pontos] foram produzidos no processo de purificação de cada Partzuf. Estes geraram um total de oito Partzufim, denominados "os Oito Reis", porque são controlados por Malchut, ou seja, pelo desejo de receber para benefício próprio.
Cada Partzuf é composto por HaVaYaH, ou quatro partes, que é a estrutura de cada criatura. Cada parte contém as suas próprias dez Sefirot, pelo que o número total de partes resulta em 8x4x10 = 320 (8 reis, 4 HaVaYaH, 10 Sefirot, totalizando 320 partes). Em Gematria (valor numérico das letras), este número é chamado Shach, composto por duas letras hebraicas: (ש) Shin = 300 e (כ) Chaf = 20.
O Estilhaçamento ocorreu em todas as Sefirot. Elas misturaram-se umas com as outras, de modo que cada pedaço partido contém 320 partes. Portanto, todo o trabalho de correção consiste em separar cada uma das partes estilhaçadas.
A separação ocorre ao pegar na parte menos fragmentada das 320 partes edtilhaçadas e separar as suas partes internas de Malchut, que causaram o Estilhaçamento. As 320 partes consistem em nove Sefirot de ZON de Nekudim, e Malchut como a décima parte dessas dez Sefirot. Assim, nas 320 partes, há 32 partes de Malchut.

A Luz de Hochma realiza a separação das partes de Malchut. Quando ilumina cada uma das partes estilhaçadas, só pode iluminar nove das Sefirot, ou seja, 320 – 32 = 288 partes, excluindo a décima Sefira, ou seja, as 32 partes de Malchut. Malchut é a única parte má, que impede o homem de entrar na espiritualidade. Naturalmente, afastamo-nos do mal e aprendemos a odiá-lo, pois na espiritualidade o ódio separa, e assim nos separamos desse mal (o desejo de receber para seu próprio benefício).
O homem fica então com 288 partes dignas de correção, chamadas Rapach, compostas por (ר) Resh = 200, (פ) Peh [boca] = 80 e (ח) Het = 8, que juntas formam 288, e 32 partes indignas de correção (ou seja, partes que a criatura não pode corrigir), formadas pelas letras hebraicas (ל) Lamed = 30 e (ב) Bet = 2, que juntas formam 32 partes, também conhecidas como o Lev HaEven [Coração de Pedra].
Após a separação das 32 partes de Malchut que não podem ser usadas, restam 288 partes dos pedaços estilhaçados das nove Sefirot superiores. As primeiras a serem separadas desses Kelim [vasos] são os Kelim [vasos] de doação, os GE (Galgalta e Eynaim). Estes compõem o ZON do Olam [Mundo] de Atzilut.

Tal como há dez Sefirot na expansão da Luz no Kli [vaso] de Cima para baixo, também há dez Sefirot dentro do Kli [vaso]. Estas foram criadas como consequência da mistura das Sefirot com a Ohr Hozer [Luz Refletida]. As dez Sefirot internas são chamadas:  
Keter – Mocha [Medula]  
Hochma – Atzamot [Ossos]  
Bina – Gidin [Tendões]  
Zeir Anpin – Bassar [Carne]  
Malchut – Or [Pele]
A regra da Tzimtzum Bet [Segunda Restrição] atua nelas da mesma forma que nas Sefirot longitudinais.