Capítulo 3.14 - A Divisão de Rosh [Cabeça] de SAG em Cinco Fases

Os Kelim [vasos] Keter, Hochma e a metade superior de Bina são referidos como Galgalta ve Eynaim (GE), ou Kelim [vasos] de doação. A metade superior de Bina pertence aos Kelim [vasos] de doação porque está preenchida com a Luz de Hochma e, portanto, não deseja receber nada para si própria, desejando apenas a Ohr Hassadim [Luz da Misericórdia]. Mas a metade inferior de Bina deseja receber Luz para Zeir Anpin. O Partzuf Nekudot [Pontos] de SAG é o Partzuf Bina. A partir da metade inferior do Partzuf Bina, ou seja, de Tiferet de Nekudot [Pontos] de SAG para baixo, existem Kelim [vasos] de receção:  

• A metade inferior de Bina deseja receber Luz para Zeir Anpin.  
• Zeir Anpin deseja receber a Ohr Hassadim [Luz da Misericórdia] com uma iluminação da sabedoria.  
• Malchut deseja receber toda a Luz de Hochma.

Por isso, essa parte do Partzuf Nekudot de SAG consiste num desejo de receber para benefício próprio.  

A Divisão do Partzuf Nekudot [Pontos] de SAG em Galgalta Eynaim e AHP
O lugar onde o Masach [Tela] do Rosh [Cabeça] se posiciona determina a forma do novo Partzuf:

• Se o Masach [Tela] deseja produzir um Partzuf que receba Luz em todas as suas dez Sefirot, deve realizar um Zivug [acoplamento espiritual] no Peh [boca]. Quando o Masach [Tela] está situado no Peh [boca], a Kashiut [Dureza] do Masach [Tela] determina o seu nível, ou seja, até que ponto o Masach [Tela] utilizará os seus Kelim [vasos].  
• Se o Masach [Tela] deseja produzir um Partzuf que receba apenas nos seus Kelim [vasos] de doação, ou seja, utilizando apenas metade do Partzuf, deve posicionar-se em Nikvei Eynaim [Pupilas] e não no Peh [boca] do Rosh [Cabeça], pois essa é a metade superior do Rosh [Cabeça]. Nesse caso, os Kelim [vasos] de doação estarão acima do Masach [Tela], ou seja, serão considerados pelo Masach [Tela].  

Quando o Masach [Tela] se posiciona nos Nikvei Eynaim [Pupilas], a Kashiut [Dureza] do Masach [Tela] determina que percentagem dos seus Kelim [vasos] de doação o Masach [Tela] utilizará. Quando um Partzuf é produzido sob estas restrições, é chamado Partzuf Katnut [Infância, Pequeno] do Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim].  
Uma vez realizado o Zivug [acoplamento espiritual] sobre as Reshimot [Registos] restringidas de Bet de Hitlabshut [Revestimento] e Aleph de Aviut [Espessura] no Rosh [Cabeça] de SAG, o Partzuf desce ao lugar de onde vieram as Reshimot [Registos]. Ele vai para baixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta e expande-se ali, completo com Rosh [Cabeça] e Guf [Corpo]. O Rosh [Cabeça] de Hitlabshut [Revestimento] é chamado Keter; o Rosh [Cabeça] de Aviut [Espessura] é chamado Abba ve Ima (AVI, literalmente Pai e Mãe) e o Guf [Corpo] é chamado ZON (Zeir Anpin e Nukva).  
A sua estrutura global, Rosh [Cabeça] e Guf [Corpo], bem como qualquer outra parte sua, está dividida em duas partes: GE e AHP.  

• GE – são os Kelim [vasos] de doação. Estão sempre ativos, pois apenas a Luz de Hochma foi restringida, não a Ohr Hassadim [Luz da Misericórdia].  
• AHP – são os Kelim [vasos] de receção. Após a Tzimtzum Bet [Segunda Restrição] no Partzuf Nekudot [Pontos] de SAG, nenhum Partzuf tem força suficiente para receber a Luz de Hochma nos seus AHP com a intenção de doar.

Um terceiro par de Reshimot [Registos] que ascendeu ao Rosh [Cabeça] de SAG juntamente com o Masach [Tela] são as Reshimot [Registos] que passaram para Nekudot [Pontos] de SAG a partir do Sof [Fim] de Galgalta – Dalet de Hitlabshut [Revestimento] e Gimel de Aviut [Espessura]. O Partzuf Nekudot [Pontos] de SAG recebeu essas Reshimot [Registos] quando preencheu o fim de Galgalta. Essas Reshimot [Registos] são as que necessitam da Luz de Hochma.  
Quando o Partzuf de Katnut [Infância, Pequeno] do Olam HaNekudim [Mundo de Nekudim] desceu ao seu lugar, do Tabur [Umbigo] de Galgalta através da Parsa [fronteira, linha de separação], o Rosh [Cabeça] de SAG entregou-lhe o Reshimo [Registo] restante de Dalet de Hitlabshut [Revestimento] e Gimel de Aviut [Espessura]. Em resposta à exigência dessas Reshimot [Registos], o Masach [Tela] que estava em Nikvei Eynaim [Pupilas] de AVI desce e realiza um Zivug [acoplamento espiritual] sobre as Reshimot [Registos] 4/3 (Dalet de Hitlabshut [Revestimento] e Gimel de Aviut [Espessura]). Devido a esse Zivug [acoplamento espiritual], a Luz de Hochma desce ao Guf [Corpo], alcança a Parsa [fronteira, linha de separação] e atravessa-a no seu caminho para baixo.  
O Rosh [Cabeça] de AVI presume, com base na exigência das Reshimot [Registos] 4/3, que os Kelim [vasos] de receção abaixo da Parsa [fronteira, linha de separação] podem receber com a intenção de doar. Por isso, o Partzuf AVI realiza um Zivug [acoplamento espiritual] sobre Gadlut, ou seja, sobre as Reshimot [Registos] 4/3. Para esse fim, une os Kelim [vasos] de GE com os AHP no seu Rosh [Cabeça] e no Guf [Corpo], que é ZON, e a Luz de Hochma expande-se a partir dele até ao ZON