65. Relativamente ao ‘Revelado' e ao ‘Oculto’
Eu ouvi em 29 de Tevet, 18, 1942, Jerusalém
Está escrito: "As coisas ‘ocultas’ pertencem ao Senhor, nosso Deus, e as ‘reveladas’ a nós e aos nossos filhos para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta Torá [lei]." Devemos perguntar: "O que pretende o texto ensinar-nos ao dizer que as coisas ‘ocultas’ pertencem ao Senhor?" Não devemos pensar que ‘oculto’ significa inalcançável e ‘revelado’ significa o que podemos alcançar. Vemos que há pessoas com conhecimento na parte ‘oculta’, tal como há pessoas sem conhecimento na parte revelada. No entanto, não podemos afirmar que há mais pessoas com conhecimento na parte revelada do que na parte oculta. (Se assim fosse, teríamos apenas uma parte da imagem completa.)
A questão é que, neste mundo, vemos que há ações que são reveladas aos nossos olhos como ações evidentes. Isto significa que a mão do homem está envolvida nelas. Por outro lado, há ações em que vemos que algo acontece, mas o homem nada pode fazer aí. Ao invés, é uma força oculta que opera aí.
Tal como disseram os nossos sábios: "Há três parceiros no homem: o Criador, o seu pai e a sua mãe." A parte ‘revelada’ é o mandamento "Frutificai e multiplicai-vos". Este ato é realizado pelos pais. Se os pais cumprem o seu papel corretamente, o Criador coloca uma alma no recém-nascido. Ou seja, os pais realizam a parte ‘revelada’, pois apenas podem fazer essa parte. Mas a parte ‘oculta’, colocar a alma no recém-nascido, essa, os pais não podem realizar; apenas o Criador faz isso.
Do mesmo modo, com as Mitzvot [mandamentos], devemos cumprir apenas a parte ‘revelada’, pois é apenas aí que podemos agir, ou seja, envolvermo-nos na Torá e nas Mitzvot, na forma de "cumpridores da Sua palavra". No entanto, a parte ‘oculta’, a alma na observância da Torá e das Mitzvot, essa, ninguém pode realizar. Quando observamos a Torá e as Mitzvot na prática, chamado "fazer", devemos orar ao Criador para que Ele faça a parte ‘oculta’, ou seja, coloque uma alma na nossa prática.
A prática é chamada "a vela de uma Mitzva", que são apenas velas, as quais devem ser acesas pela "Torá, luz". A luz da Torá ilumina a Mitzva e dá a alma e vitalidade na prática, tal como no nascimento de um bebé, onde há três parceiros.
Este é o significado de "As coisas reveladas pertencem-nos", ou seja, devemos trabalhar na forma de "Tudo o que a sua mão e a sua força puderem fazer, faça". Apenas aqui podemos agir, mas obter a alma e a vitalidade depende do Criador.
Este é o significado de "As coisas ocultas pertencem ao Senhor, nosso Deus." O Criador promete que, se fizermos a parte que nos é ‘revelada’, agindo nas condições da Torá e Mitzvot na parte prática, o Criador vai colocar uma alma nas nossas ações. No entanto, antes de sermos agraciados com a parte ‘oculta’, chamada "alma", a nossa parte ‘revelada’ é como um corpo sem alma. Assim, devemos ser agraciados com a parte ‘oculta’, e isso está unicamente nas mãos do Criador.