Capítulo 3.11 - Nekudot [Pontos] de SAG

Após a Tzimtzum Alef [Primeira Restrição], Malchut decide preencher-se com Luz para doar, utilizando os Reshimot [Registos] que restaram do Olam [Mundo] de Ein Sof [Infinito]. A receção para doar vai contra a natureza da criatura, pelo que Malchut não pode receber a Luz Superior [Ohr Elyon] que a preenchia no Olam [Mundo] de Ein Sof de uma só vez, mas apenas em pequenas porções, chamadas Partzufim. Desta forma, Malchut recebe cinco porções de Luz: Galgalta, AB, SAG, MA superior e BON superior. Isso conclui o surgimento dos seus Reshimot [Registos], e a expansão cessa.
O terceiro Partzuf é SAG. A sua natureza é a de Bina. Por isso, não tem desejo de receber nada para si próprio e “deleita-se na misericórdia”. Devido a isso, este Partzuf pode descer abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta e preencher o Sof [Fim] de Galgalta (Fim de Galgalta) com as suas Luzes.

O Partzuf SAG surge nos Reshimot [Registos] 3/2 (3º nível de Hitlabshut [Revestimento] e 2º de Aviut [Espessura]). O resultado é que há a Luz de Hochma nos seus Taamim [Sabores]. Ter a Luz de Hochma torna impossível que ele desça abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta. Apenas quando o Partzuf SAG começa a purificar-se, a Luz de Hochma recua, e à medida que o Masach [Tela] se purifica do Tabur [Umbigo] ao Peh [boca], surge o Partzuf Nekudot [Pontos] de SAG. Neste Partzuf, há apenas Luz de Hassadim  [Misericórdia], e, por isso, ele pode descer abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta e preencher o Sof [Fim] de Galgalta com Luz de Hassadim  [Misericórdia].
Toda a realidade provém de Behina Shoresh [Fase Raiz], que é o desejo do Criador de deleitar as Suas criaturas. De acordo com este desejo, a Luz expande-se através de causa e consequência para executar o pensamento da Criação dentro dos vasos, para que eles recebam a Luz.
Em Behina Aleph [Primeira fase], que consiste em toda a Luz, está toda a intenção completa do Criador de criar um Kli [vaso] e preenchê-lo com Luz. Tudo o que surge após Behina Aleph [Primeira fase] é uma consequência disso. É assim que o pensamento do Criador é executado. O Criador imprimiu a possibilidade de levar a Criação ao seu objetivo, ou seja, elevá-la ao nível do Criador, na natureza dos Kelim [vasos] e das Luzes.
Após a Tzimtzum Alef [Primeira Restrição], Malchut de Ein Sof [Infinito] decide receber com o Masach [Tela] e produz cinco Partzufim: Galgalta, AB, SAG, MA superior e BON superior. Isso conclui o surgimento de todos os Reshimot [Registos]. O Masach [Tela] perde então a sua força, embora apenas uma parte de Malchut tenha sido preenchida.
Se Nekudot [Pontos] de SAG não tivesse descido para preencher o Sof [Fim] de Galgalta, Malchut de Ein Sof [Infinito] nunca teria sido preenchida. Isso porque Malchut é apenas um desejo de receber, sem qualquer mistura de desejos de doação. Mas quando Nekudot [Pontos] de SAG, que consiste na natureza de Bina, desce abaixo do Tabur [Umbigo] até ao Sof [Fim] de Galgalta, cria uma mistura de Malchut e Bina. Assim, Malchut obtém uma oportunidade de adquirir um desejo (vasos) para doação, corrigir-se e ser preenchida com Luz.
Após a Tzimtzum Alef [Primeira Restrição], Malchut de Ein Sof [Infinito] decide receber apenas através do Masach [Tela], na medida da sua capacidade de receber para doar. Ela faz um Zivug [acoplamento espiritual] nos Reshimot [Registos] 4/4 (4º nível de Hitlabshut [Revestimento] e 4º de Aviut [Espessura]) que restaram após a Tzimtzum [Restrição], e recebe uma parte da Luz de Ein Sof [Infinito]. Essa parte de Malchut de Ein Sof [Infinito] que foi preenchida por este Zivug [acoplamento espiritual] é chamada Galgalta, ou Partzuf Keter.

Após isso, Malchut recebe mais uma porção da Luz de Ein Sof [Infinito] para doar. A parte de Malchut que foi preenchida por este Zivug [acoplamento espiritual] sobre os Reshimot [Registos] de 4/3 que permaneceram após Galgalta é chamada AB, ou Partzuf Hochma.
A parte de Malchut de Ein Sof [Infinito] que foi preenchida na fase seguinte pelo Zivug [acoplamento espiritual] nos Reshimot [Registos] 3/2, que restaram após o Partzuf AB, é chamada SAG, ou Partzuf Bina. O Partzuf SAG é a mesma Malchut, o mesmo desejo de receber, mas agora não pode receber para doar com o Masach [Tela] como os Partzufim de Galgalta e AB. Apenas pode assemelhar-se a Behina Bet [Segunda fase], a Bina.
Bina não deseja receber Luz; por natureza, ela apenas quer doar. Não há limitação no ato de doar, pelo que o Partzuf SAG preenche com a sua Luz a parte de Malchut que ainda está vazia.

Bina consiste em três partes:
A. A expansão da Luz de Hochma.
B. A decisão em Bina de que não quer receber qualquer Luz de Hochma, apenas doar, pelo que em Bina há apenas Luz de Hassadim  [Misericórdia].
C. A receção por Bina de uma pequena quantidade de Luz de Hochma, não para si própria, mas para doar ao Partzuf Zeir Anpin.
A parte superior de Bina é ainda Hochma. O desejo de doar manifesta-se apenas a partir da parte inferior. Por isso, ela pode preencher a parte de Malchut de Ein Sof abaixo do Tabur [Umbigo] que ainda não foi preenchida.
O Partzuf SAG começa a receber Luz no seu Toch [Interior] (a sua parte interna) ao realizar um Zivug [acoplamento espiritual] sobre 3/2. A presença do Reshimo [Registo] Gimel (3) de Hitlabshut [Revestimento] permite a expansão da Luz de Hochma nos seus Taamim [Sabores]. Portanto, essa parte de SAG não pode descer abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta.
Mas, uma vez que o Masach [Tela] começa a purificar-se e sobe do Tabur [Umbigo] ao Peh, a parte do Partzuf que é apenas Bina pode descer abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta, porque é pura Luz de Hassadim  [Misericórdia] (prazer de doar) sem qualquer Sabedoria (prazer de receção).
Assim, essa parte do Partzuf SAG, chamada Nekudot [Pontos] de SAG, desce abaixo do Tabur [Umbigo] de Galgalta e reveste o seu Sof [Fim].