momento mais escuro da noite é imediatamente antes da aurora. Da mesma forma, os autores do Livro do Zohar afirmaram, há quase 2.000 anos, que o momento mais sombrio da humanidade viria imediatamente antes do seu despertar espiritual. Durante séculos, começando com o Ari, autor da Árvore da Vida, que viveu no século XVI, os cabalistas têm escrito que o tempo a que o Zohar se referia era o final do século XX. Chamaram-lhe “a última geração”.

Não queriam dizer que todos pereceríamos num acontecimento apocalíptico e espectacular. Na Cabala, uma geração representa um estado espiritual. A última geração é o último e mais elevado estado que pode ser alcançado. E os cabalistas afirmaram que o tempo em que vivemos — o início do século XXI — é quando veremos a geração da ascensão espiritual.
Mas esses cabalistas também disseram que, para que esta mudança ocorresse, não podemos continuar a desenvolver-nos como o temos feito até agora. Afirmaram que, hoje, é necessária uma escolha consciente e livre para crescermos.
Tal como qualquer início ou nascimento, o surgimento da última geração, a geração da livre escolha, não é um processo fácil. Até recentemente, temos evoluído nos nossos desejos inferiores — do inanimado ao falante — deixando de lado o nível espiritual. Mas agora, os Reshimot espirituais (genes espirituais, se preferirem) estão a surgir em milhões de pessoas e exigem ser realizados na vida real.

Quando esses Reshimot aparecem pela primeira vez em nós, ainda nos falta o método apropriado para lidar com eles. São como uma tecnologia completamente nova que ainda temos de aprender a dominar. Assim, enquanto aprendemos, tentamos realizar esses novos Reshimot com os nossos velhos padrões de pensamento, porque esses padrões nos ajudaram a realizar os Reshimot de nível inferior. Mas esses padrões são inadequados para lidar com os novos Reshimot e, por isso, falham na sua tarefa, deixando-nos vazios e frustrados.
Quando esses Reshimot surgem num indivíduo, surge a frustração, depois a depressão, até que ele ou ela aprenda a relacionar-se com esses novos desejos. Isso acontece geralmente pela aplicação da sabedoria da Cabala, que foi originalmente concebida para lidar com os Reshimot espirituais, como descrevemos no Capítulo Um.
Se, no entanto, o indivíduo não encontrar a solução, pode mergulhar no excesso de trabalho, em vícios de todo o tipo e noutras tentativas de suprimir o problema dos novos desejos, tentando evitar enfrentar uma dor incurável.

A nível pessoal, esse estado é muito angustiante, mas não representa um problema suficientemente grave para desestabilizar a estrutura social. Contudo, quando os Reshimot espirituais surgem em muitos milhões de pessoas ao mesmo tempo, e especialmente se isso acontecer em vários países simultaneamente, enfrentamos uma crise global. E uma crise global exige uma solução global.
Está claro que a humanidade enfrenta hoje uma crise global. A depressão está a atingir níveis sem precedentes nos Estados Unidos, mas a situação não é muito mais animadora noutros países desenvolvidos. Em 2001, a Organização Mundial de Saúde (OMS) relatou que “a depressão é a principal causa de incapacidade nos EUA e em todo o mundo”.
Outro grande problema na sociedade moderna é a alarmante abundância de abuso de drogas. Não é que as drogas não tenham sido sempre usadas, mas no passado eram usadas principalmente para fins medicinais e rituais, enquanto hoje são consumidas numa idade muito mais precoce, principalmente para aliviar o vazio emocional que tantos jovens sentem. E, como a depressão está a aumentar, também aumenta o uso de drogas e os crimes relacionados com elas.

Outra faceta da crise é a unidade familiar. A instituição familiar costumava ser um ícone de estabilidade, calor e abrigo, mas já não é assim. Segundo o Centro Nacional de Estatísticas de Saúde, por cada dois casais que se casam, um se divorcia, e os números são semelhantes em todo o mundo ocidental.
Além disso, já não é uma situação em que os casais têm de enfrentar uma grande crise ou um conflito de personalidades para decidir pelo divórcio. Hoje, mesmo casais na casa dos 50 e 60 anos não encontram razões para permanecerem juntos após os filhos saírem de casa. Como os seus rendimentos estão assegurados, não têm medo de começar uma nova página em idades que, há poucos anos, eram consideradas inaceitáveis para tais passos. Até inventámos um nome inteligente para isso: a “síndrome do ninho vazio”. Mas, em resumo, as pessoas divorciam-se porque, depois de os filhos saírem de casa, não há nada que mantenha os pais unidos, pois simplesmente não há amor entre eles.
E este é o verdadeiro vazio: a ausência de amor. Se recordarmos que todos fomos criados egoístas por uma força que deseja doar, talvez tenhamos uma oportunidade de lutar. Pelo menos então saberemos por onde começar a procurar uma solução.

Mas a crise é única não apenas pela sua universalidade, mas também pela sua versatilidade, o que a torna muito mais abrangente e difícil de gerir. A crise está a ocorrer em quase todos os campos do envolvimento humano — pessoal, social, internacional, na ciência, na medicina e no clima. Por exemplo, até há poucos anos, “o tempo” era um refúgio conveniente quando não se tinha nada a dizer sobre outros tópicos. Hoje, no entanto, todos somos obrigados a estar informados sobre o clima. Os temas quentes hoje em dia são as alterações climáticas, o aquecimento global, a subida do nível do mar e o início da nova temporada de furacões.
“O Grande Degelo” é como Geoffrey Lean, do jornal The Independent, chamou ironicamente ao estado do planeta num artigo publicado online a 20 de novembro de 2005. Eis o título do artigo de Lean: “O Grande Degelo: Um Desastre Global Seguir-se-á se a Calota de Gelo da Gronelândia Derreter.” E o subtítulo: “Agora os cientistas dizem que está a desaparecer muito mais rápido do que eles próprios esperavam.”

E o clima não é o único desastre que se avizinha. A edição de 22 de junho de 2006 da revista Nature publicou um estudo da Universidade da Califórnia que afirma que a Falha de San Andreas está agora atrasada para o “grande terramoto”. Segundo Yuri Fialko, do Instituto Scripps de Oceanografia da Universidade da Califórnia, “a falha representa um perigo sísmico significativo e está pronta para outro grande terramoto”.
E, claro, se sobrevivermos às tempestades, aos terramotos e à subida dos mares, há sempre um Bin Laden por perto para nos lembrar que as nossas vidas podem ser significativamente mais curtas do que planeamos.
Por último, mas não menos importante, há questões de saúde que exigem a nossa atenção: SIDA, gripe aviária, doença das vacas loucas e, claro, os velhos conhecidos: cancro, doenças cardiovasculares e diabetes. Poderíamos mencionar muitos outros, mas a esta altura provavelmente já compreendeu a ideia. Embora alguns destes problemas de saúde não sejam novos, são mencionados aqui porque se estão a espalhar rapidamente pelo mundo.

Conclusão: Um antigo provérbio chinês diz que, quando se quer amaldiçoar alguém, deve-se dizer: “Que vivas em tempos interessantes.” O nosso tempo é, de facto, muito interessante; mas não é uma maldição. É, como prometeu o Livro do Zohar, a escuridão antes da aurora. Agora, vejamos se há uma solução.

UM MUNDO NOVO EM QUATRO PASSOS

São necessários apenas quatro passos para mudar o mundo:
1. Reconhecer a crise;
2. Descobrir por que ela existe;
3. Determinar a melhor solução;
4. Elaborar um plano para resolver a crise.
Examinemo-los um a um:

1. Reconhecer a crise.

Há várias razões pelas quais muitos de nós ainda não estão conscientes de que há uma crise. Os governos e as grandes corporações internacionais deveriam ter sido os primeiros a abordar a questão, mas interesses em conflito impedem-nos de cooperar eficazmente para lidar com a crise. Além disso, a maioria de nós ainda não sente que o problema nos ameaça de forma pessoal e, por isso, reprimimos a necessidade urgente de lidar com ele, antes que a situação se agrave ainda mais.
O maior problema é que não temos memória de um estado tão precário no passado. Por causa disso, somos incapazes de avaliar corretamente a nossa situação. Não queremos dizer que nunca ocorreram catástrofes antes, mas o nosso tempo é único no sentido de que hoje está a acontecer em todas as frentes, instantaneamente — em todos os aspetos da vida humana e em todo o mundo.

2. Descobrir por que ela existe.

Uma crise ocorre quando há uma colisão entre dois elementos, e o elemento superior impõe a sua regra sobre o inferior. A natureza humana, ou egoísmo, está a descobrir quão oposta é à Natureza, ou altruísmo. É por isso que tantas pessoas se sentem angustiadas, deprimidas, inseguras e frustradas.
Em resumo, a crise não está realmente a acontecer no exterior. Embora pareça ocupar um espaço físico, ela ocorre dentro de nós. A crise é a luta titânica entre o bem (altruísmo) e o mal (egoísmo). Como é triste que tenhamos de desempenhar o papel dos vilões num verdadeiro espetáculo da realidade. Mas não percam a esperança — como em todos os espetáculos, um final feliz aguarda-nos.

3. Determinar a melhor solução.

Quanto mais reconhecermos a causa subjacente da crise, ou seja, o nosso egoísmo, mais compreenderemos o que precisa de ser mudado em nós e nas nossas sociedades. Ao fazê-lo, poderemos trazer a crise a um nível menor e conduzir a sociedade e a ecologia a um resultado positivo e construtivo. Falaremos mais sobre essas mudanças ao explorarmos a ideia de liberdade de escolha.

4. Elaborar um plano para resolver a crise.

Uma vez completadas as três primeiras etapas do plano, podemos delineá-lo com maior detalhe. Mas mesmo o melhor plano não pode ter sucesso sem o apoio ativo de organizações líderes reconhecidas internacionalmente. Portanto, o plano deve contar com uma ampla base de apoio internacional de cientistas, pensadores, políticos, Nações Unidas, bem como meios de comunicação e organizações sociais.
Na verdade, como evoluímos de um nível de desejo para o próximo, tudo o que está a acontecer agora está a acontecer pela primeira vez no nível espiritual do desejo. Mas se nos lembrarmos de que estamos neste nível, podemos usar o conhecimento daqueles que já se conectaram com a espiritualidade, da mesma forma que usamos o nosso conhecimento científico atual.

Os cabalistas, que já alcançaram os mundos espirituais, a raiz do nosso mundo, veem os Reshimot (raiz espiritual) que causam este estado e podem guiar-nos para sair dos problemas que enfrentamos a partir da sua fonte no mundo espiritual. Desta forma, resolveremos a crise de maneira fácil e rápida, porque saberemos por que as coisas acontecem e o que precisa de ser feito a respeito. Pensem nisto: se soubéssemos que há pessoas que podem prever os resultados da lotaria de amanhã, não gostaríamos de as ter ao nosso lado ao fazer as nossas apostas?

Não há magia aqui, apenas o conhecimento das regras do jogo no mundo espiritual. Através dos olhos de um cabalista, não estamos numa crise, estamos apenas um pouco desorientados e, por isso, continuamos a apostar nos números errados. Quando encontrarmos a nossa direção, resolver a (inexistente) crise será uma tarefa fácil. E ganhar a lotaria também o será. A beleza do conhecimento cabalístico é que ele não tem direitos de autor; pertence a todos.