Quando os cabalistas falam sobre evoluir espiritualmente, referem-se a subir a escada espiritual. É por isso que o cabalista Yehuda Ashlag intitulou o seu comentário sobre O Livro do Zohar de Perush HaSulam (O Comentário da Escada), pelo qual foi chamado Baal HaSulam (Dono da Escada). Mas, se voltarmos algumas páginas atrás, veremos que “subir a escada” significa, na verdade, “regressar às raízes”. Isto porque já estivemos no Alto, mas agora temos de descobrir como voltar por nós próprios.
A raiz é o nosso objetivo final; é para onde, em última análise, nos dirigimos. Mas, para lá chegar de forma rápida e pacífica, precisamos de um grande desejo por isso — um Kli [Vaso, Recipiente]. Um tal desejo pela espiritualidade só pode vir da Luz, do Criador, mas, para se tornar suficientemente forte, precisa de ser intensificado pelo ambiente.
Vamos esclarecer um pouco: se eu quiser um pedaço de bolo, imagino o bolo no meu intelecto, a sua textura, cor, fragrância doce e a forma como se desfaz na boca. Quanto mais penso nisso, mais o desejo. Na Cabala, diríamos que “o bolo brilha” para mim com “Luz Circundante”.
Portanto, para desejar a espiritualidade, precisamos de adquirir o tipo de Luz Circundante que nos faça desejar os prazeres espirituais. Quanto mais desta Luz reunirmos, mais rápido progrediremos. Desejar a espiritualidade é chamado “elevar MAN”, e a técnica para o fazer é a mesma que para aumentar o desejo por um bolo: visualizá-lo, falar sobre ele, ler sobre ele, pensar nele e fazer tudo o que pudermos para nos focarmos nisso. Mas o meio mais poderoso para aumentar qualquer desejo é o nosso ambiente social. Podemos usar o ambiente para intensificar o nosso desejo espiritual, o nosso MAN, e assim acelerar o nosso progresso.

Há alguma diferença entre chamar a Luz de “Luz Circundante” ou simplesmente “Luz”? Os diferentes títulos, “Luz Circundante” e “Luz”, referem-se a duas funções da mesma Luz. A Luz que não é considerada Circundante é aquela que experienciamos como prazer, enquanto a Luz Circundante é a Luz que constrói o nosso Kli [Vaso, Recipiente], o lugar onde a Luz finalmente entrará. Ambas são, na verdade, uma só Luz, mas quando a experienciamos como corretora e construtora, chamamo-la “Luz Circundante”. Quando a sentimos como puro prazer, chamamo-la “Luz”. Antes de desenvolvermos um Kli [Vaso, Recipiente], é natural que não recebamos nenhuma Luz. Mas a Luz está lá, envolvendo as nossas almas, tal como a Natureza sempre nos envolve. Assim, quando não temos um Kli [Vaso, Recipiente], a Luz Circundante constrói o nosso Kli [Vaso, Recipiente] por nós, aumentando o nosso desejo por ela.

Falaremos mais sobre o ambiente no Capítulo Seis, mas, por agora, pensemos nisto assim: se todos à nossa volta desejam e falam sobre a mesma coisa, e há apenas uma coisa que está “na moda”, é inevitável que nós também a desejemos.
No Capítulo Dois, dissemos que o aparecimento de um Kli [Vaso, Recipiente], um desejo, força o nosso cérebro a procurar uma forma de preencher este Kli [Vaso, Recipiente] com Ohr (Luz), para o satisfazer. Quanto maior o Kli [Vaso, Recipiente], maior a Luz; quanto maior a Luz, mais rápido encontraremos o caminho correto.
Ainda precisamos de compreender como a Luz Circundante constrói o nosso Kli [Vaso, Recipiente] e por que é chamada “Luz” para começar. E, para entender tudo isso, devemos compreender o conceito de Reshimot [Registo].
Os mundos espirituais e a alma de Adam ha Rishon evoluíram numa certa ordem. Nos mundos, foi Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira e Assiya; e em Adam HaRishon, a evolução foi nomeada de acordo com os tipos de desejos que surgiram — inanimado, vegetativo, animal, falante e espiritual.

Tal como não esquecemos a nossa infância, mas confiamos nesses acontecimentos passados nas nossas experiências atuais, cada passo concluído no processo evolutivo não se perde, mas fica registado na nossa “memória espiritual” inconsciente. Ou seja, dentro de nós reside toda a história da nossa evolução espiritual, desde o momento em que éramos um com o Pensamento da Criação até hoje. Subir a escada espiritual significa simplesmente recordar os estados que já experienciamos, descobrindo essas memórias.
Essas memórias são apropriadamente chamadas Reshimot [registos], e cada Reshimo [singular de Reshimot] representa um estado espiritual específico. Como a nossa evolução espiritual se desenrolou numa ordem específica, agora os Reshimot [registos] emergem dentro de nós exatamente nessa ordem. Ou seja, os nossos estados futuros já estão determinados porque não estamos a criar nada de novo, apenas a recordar acontecimentos que já nos aconteceram, dos quais não estamos conscientes. A única coisa que podemos determinar, e que discutiremos em detalhe nos capítulos seguintes, é quão rápido podemos subir a escada. Quanto mais nos esforçarmos para subir, mais rápido esses estados mudarão e mais rápido será o nosso progresso espiritual.

Cada Reshimo [registo] é concluído quando o experienciamos plenamente, e, como uma corrente, quando um Reshimo [registo] termina, o próximo Reshimo [registo] surge. Este próximo Reshimo [registo] criou originalmente o Reshimo [registo] atual, mas, como agora estamos a subir a escada, o Reshimo [registo] atual está a despertar o seu Criador original. Assim, nunca devemos esperar terminar o nosso estado atual para podermos descansar, porque, quando o estado atual terminar, levará ao próximo na linha, até completarmos a nossa correção.
Quando tentamos tornar-nos altruístas (espirituais), aproximamo-nos do nosso estado corrigido porque despertamos os Reshimot [registos] mais rapidamente. E, como esses Reshimot [registos] são registos de experiências espirituais superiores, as sensações que criam em nós são sensações mais espirituais.

Quando isso acontece, começamos a sentir vagamente a conexão, a unidade e o amor que existem nesse estado, como uma luz distante e fraca. Quanto mais tentarmos alcançá-la, mais nos aproximamos dela, e mais forte ela brilha. Além disso, quanto mais forte a Luz, maior o nosso desejo por ela, e assim a Luz constrói o nosso Kli [Vaso, Recipiente], o nosso desejo pela espiritualidade.
Agora também vemos que o nome “Luz Circundante” descreve perfeitamente como a sentimos. Enquanto não a alcançarmos, vemo-la como externa, atraindo-nos com a sua promessa ofuscante de felicidade.
Sempre que a Luz constrói um Kli [Vaso, Recipiente] suficientemente grande para passarmos ao próximo nível, o próximo Reshimo [registo] surge e um novo desejo emerge em nós. Não sabemos por que os nossos desejos mudam, porque eles são sempre partes de Reshimot [registos] de um nível superior ao nosso nível atual, mesmo quando não parecem sê-lo.

Tal como o último Reshimo [registo] surgiu, trazendo-nos ao nosso estado atual, um novo desejo aproxima-se agora de um novo Reshimo [registo]. É assim que continuamos a nossa ascensão pela escada. Trata-se de uma espiral de Reshimot [registos] e ascensões que termina no propósito da Criação — a raiz das nossas almas, quando estamos em igualdade e unidade com o Criador.