Glossário de Termos Usados na Porção Ki Tavo

Conceitos

Primeiros Frutos
Quando o desejo de receber cresce, trazemo-lo à correção, ao escrutínio. Esse desejo é chamado “primeiros frutos”.

Dízimo
A décima parte, dez por cento, que não pode ser corrigida. Malchut é a décima Sefira na estrutura da nossa alma. Ela não pode ser corrigida porque é a próprio desejo de receber. Em vez disso, deve ser misturada com as primeiras nove, as primeiras nove qualidades de doação, e é assim que se torna corrigida.
Como é impossível corrigir o próprio desejo de receber, em vez disso, damos um dízimo. Simplesmente não trabalhamos com a parte que não pode ser corrigida. Pelo contrário, entregamo-la à doação para que seja corrigida por si própria. Depois, no fim da correção, ela será corrigida.

Altar
Um altar é o lugar onde a correção é feita, o contacto com a luz superior.

Bênção
Uma bênção é a força que a pessoa recebe do Alto para realizar atos de doação para com os outros. Esta força vem após a pessoa se preparar para ela, quando realmente deseja realizar atos de doação acima, a partir de tudo o que tiver. Quando isso acontece, uma força superior vem até essa pessoa, e isso é chamado “receber uma bênção”. Uma bênção é a Ohr Hozer (Luz Refletida) que o indivíduo ativa, uma força do Alto.
Bênção vs. Maldição: Uma maldição, na sua forma simples, indica que a pessoa não está a pedir, nem está a receber a força superior. Por outro lado, uma bênção é a recepção de poder do Alto para realizar um ato com o objetivo de doar aos outros, no qual a pessoa descobre que é semelhante ao Criador e se sente como tal.

O que é “Com a Ajuda de Deus”?
Tudo o que temos é a ajuda de Deus. Podemos fazer qualquer coisa; as nossas ações não são difíceis. A dificuldade está apenas em chegar a um estado de exigir que o Criador o faça por nós, e então é imediatamente feito, razão pela qual tudo é fácil.
Tudo o que precisamos é estabelecer contacto com Ele e depois fazer tudo com a Sua ajuda, com a ajuda da força superior, da luz superior. Quando ela vem, escrutina todos os detalhes em nós, todos os desejos, dando-nos força e corrigindo-nos. É assim que descobrimos que realmente somos, “Tu fizeste-me por detrás e por diante” (Salmos, 139:5), que Ele faz tudo por nós.

Escolha
A escolha é ver que, na verdade, o homem não é o operador, mas o Criador. O homem precisa apenas de Lhe exigir, como está escrito, “Os meus filhos derrotaram-Me.” Ao envolvê-Lo, “Tu fizeste-nos, ajuda-nos, e fá-lo em nós,” alcançamos um mundo perfeito.
O significado do termo “mundo perfeito” é que em todos os nossos 613 desejos, que foram corrigidos, tivemos uma parte, pois nós pedimos que fossem corrigidos. É por isso que vemos o mundo como perfeito, espiritual e eterno.

Eu vos farei sair, Eu vos livrarei, Eu vos redimirei, Eu vos tomarei
“Primeiro, está escrito, ‘E Eu vos farei sair de sob os fardos dos Egípcios,’ e depois, ‘E Eu vos livrarei da sua servidão.’ E depois, ‘E Eu vos redimirei.’ Não deveria Ele ter dito primeiro, ‘E Eu vos redimirei,’ e depois, ‘E Eu vos farei sair’? Na verdade, Ele primeiro disse o mais importante, pois o Criador quis primeiro dizer-lhes o mais belo — o êxodo do Egito.” Mas “O mais belo de todos é, ‘E Eu vos tomarei para Mim como um povo, e serei para vós um Deus.’” Zohar para Todos, VaEra (E Eu Apareci), itens 52-53