Glossário de Termos Usados na Porção Hukat
Lugar
Um “lugar” é um desejo. Cada desejo é um lugar onde algo se manifesta, seja bom ou mau.
Pureza
O poder da doação.
Impureza
O poder da recepção.
Morte
A morte é a incapacidade de trabalhar para a doação.
Água
A água é uma força que ressuscita o desejo de receber e transforma a sua intenção de recepção em doação.
Rocha
Uma rocha é um desejo de receber que precisa de ser corrigido para que possa ser usado com a intenção de doação, ou seja, para usar a água que brota dela num acto de doação. Há dois modos de agir para realizar um acto de doação: 1) golpear a rocha, que são as águas de Meriva (contenda) ou águas de Gevurot; 2) falar, que são as águas de Hassadim (misericórdia), águas da doação, a água da vida.
Fronteira
Uma fronteira é um lugar onde se deve interromper o ato de doação por falta de força para manter a intenção de doar. É um ponto onde se deve restringir e abster-se de usar o desejo ulteriormente.
Serpente
O desejo egoísta de receber, que destrói a pessoa e a consome, é a serpente. A serpente existe no cerne do desejo de receber que há em cada pessoa.
Cura
A cura é uma correção. Se usarmos essa mesma serpente corretamente, em favor da vida das pessoas, ela torna-se uma força boa. Está escrito: “Eu criei a inclinação ao mal, e para ela criei a Torá como tempero”, porque “a luz nela reforma”, ou seja, reforma a serpente. Assim, a inclinação ao mal torna-se uma inclinação ao bem.
Herança
A herança é o que recebemos de um nível superior, do pai ou do avô. Na espiritualidade, também há níveis. Se a pessoa recebe força de um nível superior, uma força que lhe permite ascender, isso é chamado “herança”.
Este é o estatuto da lei
“As criaturas foram criadas com a natureza de serem receptoras… Como é impossível ir contra a Natureza, Ele deu-nos o conselho de que, através da Torá e das Mitzvot, poderemos transformar a natureza dentro de nós.” (Rav Baruch Ashlag, Os Escritos de Rabash, vol. 3, “Este é o Estatuto da Lei, nº 2”, p. 1825) É por isso que as leis da Torá são consideradas leis apenas quando a inclinação ao mal questiona… e então é necessário assumir tudo como um estatuto, que é Hassadim, doação, onde tudo está apenas acima da razão, o que é chamado “fé”.