Glossário de Termos Usados na Porção BeHa'alotcha

Menora (Candelabro)
A Menorá simboliza a alma. Representa as sete Sefirot da alma, que devemos saber como acender, de que forma e em que ordem.

Korban (Sacrifício/Oferta)
Um Korban é o desejo de receber que a pessoa corrige, e através disso aproxima-se (Karov) do Criador.

Segunda Pesach [Páscoa Judaica]
A Segunda Pesach [Páscoa Judaica] refere-se a desejos que a pessoa considera impossíveis ou desnecessários de santificar. São desejos que ainda não foram reconhecidos. No entanto, podem ser corrigidos mais tarde, numa fase mais avançada do processo.

Impuro
A impureza é uma força que opera para receber, a força egoísta que se manifesta em nós.

Nuvem
Uma nuvem representa a ocultação que pode vir do Criador, quando Ele Se esconde de nós, ou de nós, quando nos escondemos d’Ele. Este último caso é chamado de “nuvens de glória”.

Guia
Um guia é a qualidade pura de doação que a pessoa deseja seguir e à qual se quer aderir completamente, alcançando assim o objetivo.

Trombetas de Prata
As duas forças que a pessoa descobre e através das quais avança são chamadas de “trombetas de prata”. Estas forças puxam-nos para a frente, uma pela direita e outra pela esquerda.

Prata
A prata corresponde ao nível de Bina; o ouro ao nível de Hochma.

Prosélito
Um prosélito é um desejo de receber que passou por uma transformação, estando agora disposto a ser corrigido e a integrar-se em Israel.

Multidão de Pessoas Diversas
A multidão de pessoas diversas é um tipo de desejo de receber que a pessoa precisa de identificar e reconhecer como estando “infectado” com a intenção de receber.

Codornizes
As codornizes representam desejos subtis, um tipo de desejo ao nível animal do qual podemos fazer uma oferta.

Lepra
A lepra simboliza uma doença no desejo humano, na intenção de receber, que se manifesta no último e pior nível da pele.

Boca a Boca
Existe um Zivug (acoplamento) boca a boca e um Zivug boca a ouvido. Boca a boca significa espírito com espírito, quando duas almas, ou o Criador e uma alma, estão nesse tipo de ligação.

Punição
A punição é uma correção. O castigo ocorre quando a pessoa sente que não consegue utilizar um desejo para doar. Não se trata da incapacidade de receber, mas sim da incapacidade de doar. Contudo, a punição conduz à correção, pois a pessoa já sabe o que precisa de corrigir nesse desejo e alcançou uma Mitzva (mandamento/correção). Uma Mitzva é um ato de doação, um ato de amor.

Miriam
Miriam representa um tipo de desejo de receber dentro de nós que se opõe a Moisés. O próprio Moisés descobre essa parte em si. Ou seja, o nível em nós chamado Moisés descobre um certo contacto com a Nukva (feminino), Miriam, que ainda requer correção. Moisés também se eleva juntamente com o povo; ele é um discernimento na alma, pelo que, com cada discernimento, o nível de Moisés também é corrigido.
Cada termo e cada etapa representam o crescimento e a intensificação do nosso desejo egoísta de receber, que corrigimos com a intenção de doar, para servir os outros e o Criador.

O Criador dentro de nós é quem nos castiga?
Tudo está dentro de nós. O homem é um pequeno mundo que precisa de alcançar a correção completa.

Do Zohar: “E as Águas Tornaram-se Doces”
Nestes segredos que serão revelados através de ti, “as águas tornaram-se doces”. Tal como o sal adoça a carne, assim também serão adoçados pelos segredos que serão revelados através de ti. Todas as dúvidas e disputas sobre a água amarga na Torá oral vão voltarão a ser as águas doces da Torá. E os teus sofrimentos tornar-se-ão doces para ti através destes segredos que serão revelados por ti. E todas as tuas dificuldades vão regressar a ti como sonhos fugazes. Sonho (Chalom, em hebraico) tem as mesmas letras que a palavra sal (Melach), invertidas. Tal como o sal adoça a carne, assim também o sofrimento adoça. Zohar para Todos, BeHaalotcha (Quando Acenderes as Velas), item 86