Glossário - Mishpatim

Conceitos
 

Lei, ou Regra
Vivemos sob leis. Toda a natureza é uma lei. O Criador é uma lei; a criatura é uma lei; tudo é uma única lei, a lei da equivalência de forma com a força superior. A força superior é o princípio, a fundação, e nós medimo-nos constantemente e a todas as outras leis em relação a ela.
As leis são casos particulares de uma única lei—a lei da equivalência de forma. Toda a criação deve alcançar equilíbrio, equivalência, similaridade com a força do Criador. Cada um de nós, no nosso nível, deve alcançar doação e amor.

Qual a diferença entre lei e julgamento?
Devemos aceitar a lei de doação e amor como superior ao ego. Portanto, o que controla o ego e o sustenta, o que lhe dá a forma de doação em vez de receção, é a força do Din (julgamento). O homem deve restringir o ego, mantê-lo sob controlo e construir sobre ele um novo Kli (vaso).
Isso é natural, vindo da natureza?
Não. O que a natureza nos deu foi o ego, o desejo de receber. Para transformá-lo num desejo de doar, precisamos da influência da luz superior. Precisamos de uma força externa que venha e que nos ajude, a luz que reforma, que transforma essa força negativa numa positiva. Em determinada altura, foi uma força positiva; por isso se chama “reformar", ou seja, torná-la novamente boa. Agora é nossa tarefa transformar a força negativa numa positiva. Este é o nosso trabalho.

Idolatria
Idolatria é servir a força que constantemente deseja apenas para si própria. Este trabalho é estranho para nós, aqueles que verdadeiramente desejam cumprir os mandamentos da natureza, os mandamentos do Criador.

Um Escravo Hebreu e uma Serva Hebreia
Estas são partes do nosso desejo de receber  egoísta, que contém tudo, desde rei a escravo, incluindo mulheres, crianças, homens, jovens e idosos. Todo o mundo está incluído nela, incluindo até os animais, o céu, a terra e as estrelas. Todos estes são partes dos nossos desejos que vemos desta forma—como se estivessem fora de nós.

Assassinato, Roubo
Assassinato refere-se ao desejo egoísta. Por isso, é um mandamento que, se alguém vier para o matar, deve matá-lo primeiro. Roubo refere-se a roubar do gentio. Ou seja, se o desejo de receber é considerado “um gentio,” é um mandamento roubar dele, ou não haverá justificação. Quando lemos as palavras literais, é impossível compreender a Torá porque ela fala inteiramente do mundo espiritual, da correção da alma e da revelação do Criador nela.

Do Zohar: Observando pelas Janelas
Por esta razão, o coração vê, o coração ouve, o coração compreende e o coração sabe. “E no coração de todo o sábio de coração eu coloquei sabedoria”. Assim, sabedoria, inteligência e conhecimento estão no coração, pois neles foram feitos os céus, a terra e os abismos, e neles foi feito o tabernáculo. Zohar para Todos, Mishpatim (Ordenanças), item 424

Um tabernáculo é o lugar de encontro da divindade com o Criador.