Deuteronómio, 7:12-11:25

Resumindo

 Na porção Ekev, Moisés continua o seu discurso ao povo de Israel. Ele reitera que, se Israel cumprir as leis e os mandamentos ordenados pelo Criador, será recompensado com felicidade, saúde e vitórias sobre os seus inimigos. Mas, se não os cumprir, o Criador não os vai proteger, e eles vão perder-se entre as nações.

A porção também descreve as virtudes da terra de Israel, as sete espécies. Por fim, o povo é instruído a ensinar estas coisas aos seus filhos e a inscrever a Mezuza [textos do Deuteronómio inscritos em pergaminho, enrolados numa caixa e fixados nos umbrais das portas] nas suas portas.

Comentário do Dr. Michael Laitman

Moisés adverte o povo para cumprir as leis da Natureza, pois o Criador é Elokim (Deus), e em Gematria (valores numéricos atribuídos às letras hebraicas) isso significa “A Natureza”.
O Criador deu-nos a Torá (Pentateuco), as leis do mundo. A Torá é como um livro de física, exceto que as leis nela contidas são absolutas e totalmente precisas. Apenas Israel as recebeu. Se agirmos de acordo com essas leis, estaremos acima de tudo. Recebemos uma promessa prévia, e isso é realmente o que está a acontecer. Se mantivermos as leis diante de nós, receberemos tudo o que desejarmos — felicidade, respeito, segurança, saúde, eternidade, plenitude, este mundo e o mundo vindouro.
Essas leis resumem-se a uma: “ama o teu próximo como a ti próprio; é uma grande regra da Torá”. Tudo o que precisamos é cumprir essa lei — o amor aos outros. Toda a Torá fala apenas disso.
Os problemas começam ao tentar cumprir essa lei. Não podemos fazê-lo sozinhos. Isso só é possível num ambiente que nos sustente, juntamente com todos os membros desse ambiente. Apenas através do apoio mútuo podemos verdadeiramente cumprir essa lei. Baal HaSulam (Rav Yehuda Ashlag) mencionou a esse respeito uma história sobre dois amigos que navegavam num barco. Quando um deles começou a furar debaixo de si, o outro perguntou, “O que estás a fazer?” O primeiro respondeu, “Não é da tua conta, estou a furar apenas debaixo de mim”.
Vivemos tempos especiais hoje em dia. Todos sentimos que estamos num único barco, e esta é a condição adequada para finalmente começarmos a cumprir a lei geral do amor aos outros, a lei comum da Natureza, a mutualidade. A crise global e integral colocou-nos, contra a nossa vontade, num único barco onde cada um fura debaixo de si sem consideração pelos outros.
Agora, todos devemos começar a reorganizar-nos e conectar-nos uns aos outros em garantia mútua. Cada um deve garantir que ninguém mais quebre a lei, e todos devem cuidar uns dos outros da mesma forma. A pessoa reúne coragem e força para não prejudicar os outros, para não furar o barco. Se abordarmos a lei geral da Natureza desta forma, sentiremos verdadeiramente que não nos falta nada, porque não há nada melhor do que estarmos em harmonia com a Natureza.
É como os espiões: a pessoa começa a ver os frutos da terra de Israel, o sol e a luz, como está escrito que o Criador está presente do início ao fim do ano, ou seja, felicidade, saúde e segurança. Ninguém poderá aproximar-se das nossas fronteiras e dizer que não nos pertencem, porque estaremos em harmonia com as leis ditadas do Alto. Essas são as mesmas leis que, na verdade, se resumem a uma: “Ama o teu próximo como a ti próprio”. É a mesma garantia mútua que nos ajuda a cuidar uns dos outros.
Portanto, se cumprirmos esta lei, que é a essência da Torá, teremos abundância. Se não a cumprirmos, descobriremos, de forma cada vez mais clara, como está a acontecer agora, que dependemos de todos. Não temos ideia do que está a acontecer com a defesa do nosso país, e mesmo quando entendemos e sabemos antecipadamente o que pode acontecer, as coisas ainda ocorrem. Se não cumprirmos a condição clara, chegaremos onde estamos agora, e quem sabe onde poderemos acabar.
Dependemos do Banco Mundial e do Mercado Comum. Na verdade, o mundo inteiro é interdependente sem compreender porquê. Foram-nos dadas excelentes condições iniciais, um livro que explica as leis do mundo, e a sabedoria da Cabala, que explica como transcender essas leis e nos mostra que podemos elevar-nos acima da Natureza. Se o Criador nos promete segurança, felicidade e saúde, é tudo o que precisamos. Esses três parâmetros são tudo o que os manifestantes em todo o mundo pedem. Eles também não precisam de mais nada além de segurança, felicidade e saúde.
A segurança é um elemento fundamental que define a nossa atitude perante a vida. A felicidade define a nossa independência em relação ao resto do mundo, sem que ninguém nos possa abater ou elevar. O mesmo acontece com a saúde; tudo depende de nós. Tudo o que precisamos é manter, dentro da nossa nação, a condição “ama o teu próximo como a ti próprio”. É fácil cumprir essa condição em garantia mútua. Se a compreendermos e nos apoiarmos mutuamente, em pouco tempo alcançaremos um nível tal que ninguém poderá prejudicar-nos, nem ao nível económico, nem ao nível da saúde, nem ao nível da defesa.
É tempo de, através de explicações, alcançarmos o sentimento de garantia mútua e amor mútuo na nação, e tudo o que está escrito na porção vai tornar-se realidade.

Perguntas e Respostas

Se estivermos num estado de garantia mútua, não teremos de considerar o mundo inteiro? Seremos felizes mesmo que outras coisas estejam a acontecer noutros lugares, ou perceberemos subitamente quão dependentes somos de tudo o que acontece no mundo?
Não está escrito em nenhum lugar na Cabala que devemos considerar o que está a acontecer no mundo. O mundo é governado do Alto. Todos os líderes, sejam quem forem, são geridos do Alto. O nosso mundo é um mundo de resultados, o mundo mais baixo.
A força comum, a luz, vem de Ein Sof (infinito) através de todos os mundos, que são ocultações da luz, e através deles influencia o nosso mundo, nós e todas as nações do mundo. Só podemos reagir a isso e ajustar-nos ao mundo superior através das nossas ações.
A união entre nós indica que estamos em harmonia com o mundo superior, que é inteiramente uno. A nossa alma do Alto é chamada Adam, e é uma, tal como a força superior é uma. A alma de Adam dividiu-se em muitas almas, mas se as reunirmos todas, todos os nossos desejos, as nossas inclinações, vamos ajustar-nos à força superior, a força comum da Natureza. Elokim (Deus) em Gematria é “A Natureza”.

O mundo não nos influenciará, então?
Não só o mundo não nos influenciará, como, ao elevarmos os nossos desejos, tornamo-nos nós os que influenciam o mundo superior, e o mundo superior, por sua vez, influenciará o nosso mundo e todas as nações do mundo. O profeta Isaías escreveu que as nações do mundo vão pegar nos filhos de Israel aos seus ombros e vão levá-los a Jerusalém para construir o Templo. É uma forma alegórica de dizer que o mundo inteiro vai compreender que há apenas um lugar para a terra de Israel.

Todas as pessoas terão de alcançar essa garantia mútua, compreensão e Dvekut (adesão)?
Sim, garantia mútua e amor mútuo. Temos de cumprir a lei, “ama o teu próximo como a ti próprio”. Contudo, não precisamos de pensar quando isso acontecerá, porque, assim que cumprirmos esta lei e nos movermos em sua direção, mesmo que seja por uma fração, deixaremos de estar em oposição à Natureza e estaremos em harmonia com ela. A tendência, a intenção, está a formar-se, como uma criança desobediente e problemática que de repente começa a comportar-se bem. Imediatamente começamos a tratá-la de forma diferente. Ao fazermos estas coisas, veremos de imediato que estamos no caminho certo, porque, de repente, sentiremos força, que as nossas ações são abençoadas.
Ouvimos que todos querem amor. Quando começamos a falar de garantia mútua e conexão mútua, as pessoas sentem satisfação, uma sensação de amor. Nenhum orçamento pode cobrir todos os problemas e dificuldades que existem na nação. Ninguém aceitará ser o último a receber uma parte do bolo; cada um vai puxar na sua própria direção, e isso nunca terá fim.
Devemos sentar-nos a uma mesa redonda como uma família e, acima de tudo, tratar-nos com amor, trazendo todos sob a cobertura da garantia mútua, onde somos todos um. Devemos tomar decisões como uma família: um precisa de habitação, outro precisa de dinheiro, outro tem saúde frágil, e outro é idoso, e assim por diante. Como numa família, após a conversa na mesa redonda, todos compreenderão o que precisamos de fazer para mudar a situação. Todos sentirão também satisfação por terem feito concessões, por terem sido generosos.

Estamos a assumir que numa família as pessoas cuidam umas das outras.
Este é o ponto que nos falta. Sem ele, nunca alcançaremos uma solução. Teremos mais e mais comissões, mas nada ajudará. As pessoas nem sequer irão a essas comissões, e, se forem, será apenas para mostrar que são inúteis. O nosso mundo é global, redondo, e, se não encontrarmos uma solução ou um processo que esteja em conformidade com as leis do mundo, perderemos. E será uma grande perda, porque a próxima erupção poderá ser muito pior. Precisamos de pensar nisso antecipadamente para não dizermos depois, “Tentámos, mas não funcionou”. O dano causado ao povo será muito grande e provocará tanta amargura e dor que não podemos prever onde nos levará.

O que significa que hoje o mundo é global? Como se tornou global de repente?
Não há nada de novo nas leis do mundo; apenas nós mudámos ao longo da história. Está escrito na sabedoria da Cabala que, a partir do final do século XX e início do XXI — como disseram Baal HaSulam, o Gaon de Vilna e outros —, o nosso mundo entraria num estado de ser global.
“Ser global” significa que a lei principal que surge no mundo é a lei do círculo: estamos todos conectados e dependentes uns dos outros. E, se estamos dependentes e conectados, é impossível começar a lutar. Devemos chegar a algum acordo, algo sensível, atencioso, em garantia mútua. Estamos a aproximar-nos rapidamente desse estado em todo o mundo.
Em breve, descobriremos que não só sentimos a necessidade de uma solução, mas que não há outra solução além da mutualidade. Quando chegarmos a uma solução, após nos sentarmos com todos, sentiremos satisfação. Seremos respeitados por termos feito concessões pelos outros, e sentiremos cordialidade porque fomos atenciosos com os outros. Sentiremos mais segurança porque não estaremos mais sozinhos; estaremos juntos com todos.
Desta forma, descobrimos o poder que existe na unidade, que atua em conformidade com a força superior. Todos devem sentir esse poder, toda a nação. Na sabedoria da Cabala, essa força manifesta-se imediatamente para aqueles que se conectam à sociedade. Agora, o mundo está prestes a descobri-la. As inquietações em todo o mundo são apenas o início desta emergência, porque o que as pessoas realmente precisam, mesmo quando não o conseguem expressar, é amor.

Está escrito que devemos ensinar os nossos filhos e escrever na Mezuzá. [“Ensiná-los-ás diligentemente aos teus filhos e falarás deles quando estiveres sentado em tua casa, quando caminhares pelo caminho, quando te deitares e quando te levantares. Atá-los-ás como sinal na tua mão, e serão como frontais na tua testa. Escrevê-los-ás nos umbrais da tua casa e nas tuas portas” (Deuteronómio, 6:7-9).] Isso diz respeito a estados internos?
Os filhos somos nós. Nas porções anteriores, os filhos eram os nossos próprios estados futuros. O estado atual é chamado “pai”, e o próximo estado é considerado seu “filho”, o seu resultado.

Não é claro que estamos a mover-nos de estado para estado? Há algo que devemos fazer para avançar para ele?
Claro. Devemos mover-nos constantemente em direção a ele ao ascender ao nível de cumprir essa lei, bem como nas novas condições em que, ainda assim, mantemos a lei da unidade, a lei do amor.

Isso significa que uma maior medida de conexão entre nós são os nossos filhos?
Sim. Na verdade, toda a porção é um resultado de Shema Israel (Ouve, ó Israel), da porção anterior, e é por isso que está escrito assim. Também está escrito nas Mezuzot. Uma pessoa que sai de um estado ou regressa a um estado refere-se à saída e à entrada na casa.
A casa é o Kli (vaso) da pessoa, o coração da pessoa — todos os seus desejos. Quando conectamos os novos desejos e os corrigimos, quando entramos e saímos, a luz está sempre connosco. Esta é a correção chamada Mezuza. É uma luz especial com a qual a pessoa deve estar equipada para embarcar em novas correções.
No total, a nossa alma consiste em 613 desejos. Precisamos de corrigir esses desejos um a um, do leve ao pesado, para que tenham a intenção de doar aos outros e, através dos outros, ao Criador.

Um estado de Arvut [garantia mútua] é quando todos cuidamos uns dos outros. Hoje, quando as pessoas se sentem mal, elas concordarão em unir-se. Mas o que as manterá unidas no dia seguinte, quando os problemas acabarem?
Garantia mútua. É por isso que não basta decidir amar uns aos outros agora. A questão é: “Como podemos manter o amor ao longo do tempo?” A resposta é que apenas através da garantia mútua é possível conectar-nos de tal forma que, se um cair, todos caem, e todos sustentam todos os outros.

Se eu não tinha nada antes e, de repente, tenho algo graças à garantia mútua, claro que ficarei feliz. E aqueles que tinham muito e abdicaram disso?
É por isso que, quando falamos de implementar a garantia mútua, falamos de uma mesa redonda à volta da qual todos nos sentaremos juntos, mesmo que sejam cem pessoas. Cada um de nós levantará as suas preocupações e pedirá o que precisa. Mas primeiro devemos unir-nos entre nós. Apenas através da nossa unidade, em garantia mútua, como uma nação num país pequeno, resolveremos os nossos problemas. Não há outra forma de os resolver, porque não temos de onde tirar o dinheiro, nem forma de dividir o bolo de maneira a aumentar o nosso défice. Só nos estaremos a prejudicar dessa forma, e é claro que nada resultará disso.
Temos apenas uma alternativa: uma deliberação que leve à união e ao amor. Se começarmos a organizar toda a nação à volta da mesa e a agir através dos meios de comunicação, em programas de televisão, na internet, em teatros, na música, e em cooperação com diferentes artistas, educaremos o povo para o conceito de “garantia mútua”. Então, veremos como todos estão conectados. Não demorará muito até vermos pessoas diferentes.
Sentiremos isso quando conduzirmos os nossos carros, e sentiremos isso nas crianças, que serão menos violentas umas com as outras. Sentiremos isso em todos os lugares. Começaremos a influenciar o mundo inteiro com esta força, porque somos nós, especificamente, que damos ao mundo inteiro, embora agora não pareça assim. Assim que tivermos a força do bem, ela espalhar-se-á por todo o mundo.
Não podemos trazer segurança ao país a menos que reunamos o poder de Arvut. Hoje, é impossível governar da forma tradicional, por mais que tentemos.
Há apenas uma coisa que precisamos de adicionar aos esforços para nos mantermos seguros: devemos implementar a lei “ama o teu próximo como a ti mesmo”, como aqui é prometido. Isto é chamado “Torá” (lei) e não outros símbolos, como outros pensam sobre a Torá, e o significado das Mitzvot (mandamentos) da Torá.
A Torá significa “Eu criei a inclinação ao mal, criei para ela a Torá como tempero”, porque “a luz nela os reforma”. Precisamos de chegar a um estado de amor. Se o alcançarmos, haverá felicidade, saúde e segurança.
Quando Abraão fundou a nação, ele explicou a todos os que vieram à sua tenda na Babilónia o significado de Arvut, a qualidade de Hesed (misericórdia), que é a qualidade de Abraão, e que é assim que devemos relacionar-nos uns com os outros. Foi assim que ele estabeleceu a nação, e foi assim que milhares de pessoas o seguiram. Tudo depende de conseguirmos ou não conectar-nos hoje. Não é apenas uma promessa; não temos outra escolha; é a única solução possível, e devemos ouvir antes que os problemas cheguem.