638. A Inclinação do Homem
Londres, 30 de Julho de 1965
“A inclinação do homem vence-o todos os dias, e a menos que o Criador o ajude, ele não a pode vencer.” Devemos perguntar sobre isto: Sabemos que tudo está nas mãos do céu, exceto o temor do céu, então por que disseram “a menos que”, etc.?
A questão é que a fé é chamada de acima da razão, ou seja, acima da natureza, pois tudo o que está dentro da razão é chamado “dentro da natureza e da razão”, porque aquilo que a pessoa compreende, ela pode fazer, a menos que seja preguiçosa. Mas acima da razão, ela não o pode fazer. Portanto, tudo o que está acima da natureza é considerado um milagre.
Todos os milagres são atribuídos ao Criador, ou seja, considerados como um despertar do Alto e não como um despertar de baixo, uma vez que o inferior não pode fazer algo que está acima da natureza. Mas, para que um milagre lhe seja feito, a pessoa deve orar para que lhe seja realizado um milagre.
Assim, o trabalho do ponto de vista do inferior, ou seja, que ele fará uma escolha, foi dito apenas sobre a oração, e então o Criador ouve a oração. Portanto, são concedidos os desejos da pessoa, e a regra é que uma oração se refere especificamente a uma carência.
Por esta razão, a pessoa deve criar dentro de si uma necessidade e uma carência de fé, pois somente quando alguém vê e sente que lhe falta fé, e na medida em que precisa dela, uma vez que vê que por si próprio não pode receber o mencionado, então faz uma oração verdadeira para que o Criador a ajude, e então o Criador faz um milagre e dá-lhe a luz da fé.
No entanto, devemos ter cuidado para não ter deleite dessa luz, como disseram os nossos sábios, “Não se tem deleite do trabalho dos milagres.” Isso significa que a aceitação da fé deve ser apenas com o propósito de doação e não com o propósito de receção, pois então há lugar para que o espírito de Kedusha [santidade] esteja sobre ele.
Se ele deseja a luz mencionada para ter prazer, uma vez que sente que os prazeres corpóreos não são eternos, e por isso deseja um prazer eterno, e é por isso que pede a fé — ele perde imediatamente a luz de Kedusha.
Em vez disso, devemos pedir pela razão que a Shechina [Divindade] está em exílio, ou seja, que ele deseja santificar o nome do céu em si, e não ter pensamentos alheios, uma vez que não pode tolerar a calúnia que o corpo diz sobre a Kedusha, como está escrito, “Todo o dia os meus inimigos me amaldiçoam.” Nessa altura, o Criador faz um milagre por ele e dá-lhe fé acima da razão, e ele é recompensado com uma fé permanente.