43. Os Discernimentos de “Mulher” e “Filhos” na Torá
“A mulher é apenas para a beleza; a mulher é apenas para filhos; a mulher é apenas para os adornos da mulher,” e Rashi interpreta que adornos devem ser adquiridos para ela, para a tornar bela (Ketubot 59b).
Os dias bons indicam a ascensão dos mundos, quando cada um se eleva em nível e se eleva um pouco acima do estado em que se encontra. É nesta altura que cada um examina a razão pela qual assume o reino dos céus, que é chamado de “mulher”.
Aqui, ele apresenta três elementos, ou seja, devemos distinguir três razões que levam alguém a assumir o fardo do reino dos céus:
1) Beleza: Baal HaSulam disse que a beleza significa Hochma [sabedoria], ou seja, ao assumir o reino dos céus, ele será posteriormente recompensado com a luz da Torá. Assim, a luz da Torá, chamada “sabedoria” ou “beleza”, é o que o leva a assumir o fardo do reino dos céus.
2) Filhos: Ou seja, ele assume o fardo do reino dos céus para ser recompensado com a multiplicação na Torá. Isso também é chamado de “atribuir”, ou seja, quando estuda a Torá, ele deseja atribuir a Torá ao Criador. Isso é chamado de “atribuir”, o que significa que, através do fardo do reino dos céus, ele terá a força para atribuir a Torá ao Criador. Ou seja, durante o estudo da Torá, ele terá a força, pois a Torá são os nomes do Criador.
Assim, devemos interpretar “A mulher é apenas para filhos”, pois através do reino dos céus ele terá o poder de Lehavin [compreender] (chamado Banim [filhos]) que a Torá são os nomes do Criador. Mas, na ausência do reino dos céus, é impossível ter como intenção, enquanto se estuda a Torá, que a Torá são os nomes do Criador.
3) Para os adornos da mulher. Como Rashi interpretou, devem ser adquiridas joias para ela, para a tornar bela. Aqui significa que a pessoa precisa da Torá e das Mitzvot [mandamentos] para honrar o reino dos céus, pois a Torá e as Mitzvot são chamadas de “os adornos da noiva”, e através deles vemos que a noiva é bela (e devemos entender a diferença de “Lança os teus olhos sobre a beleza”).