40. Relativamente às Duas Testemunhas
SAM procura acusar Israel, então o Criador diz-lhe para trazer testemunhas, e ele traz consigo o sol. Foi buscar a lua, e seguiu-a. Subiu ao lugar onde lhe foi dito: “Naquilo que é inconcebível para ti, não investigues.” O “sol” significa a Torá, e a lua é uma Mitzva [mandamento], que é a fé acima da razão.
Existem dois tempos em Malchut: 1) O tempo de Katnut [pequeno/infância], quando ela tem apenas o ponto de Keter e a luz de Malchut. Quando ela está em Katnut, ela ascende a Keter, e então a Sitra Achra [outro lado] não tem domínio sobre Malchut, pois acima da razão não há adesão para os externos. Conclui-se que, quando ele quer difamar Israel e traz consigo o sol, que é a Torá, ele não tem testemunhas, porque elas não são testemunhas a menos que sejam duas, que são a Torá e a Mitzva, e a plenitude significa que há duas coisas: a Torá e as Mitzvot [mandamentos].
Por outro lado, se estão em adesão na forma de uma Mitzva, que é a fé acima da razão, chamada Aviut [espessura] de Keter, a Sitra Achra não tem com que se agarrar a Israel.