27. Três Linhas - 1
Existem duas linhas, e há uma disputa entre elas: cada uma deseja anular a outra.
E daqui expandem-se três formas: 1) Uma anula a outra. 2) Cada uma deseja anular, mas não consegue anular, permanecendo em disputa. 3) Faz-se a paz entre elas.
A “direita” é chamada “plenitude”. Ou seja, a pessoa imagina-se como a mais completa e feliz do mundo, pois conclui que é uma pessoa simples, sem vantagem sobre os outros, mas o Criador escolheu-a unicamente para servir o Rei. Embora este serviço não seja contínuo, mas uma vez por mês ou por semana, ao perceber que poucos servem o Rei mesmo uma única vez na vida, isso por si só confere-lhe vitalidade. E, tendo vitalidade, ela pode dedicar-se à Torá e às Mitzvot [mandamentos] com alegria e aumentar suas boas ações.
Contudo, ascender os degraus também requer caminhar na linha da esquerda, que é Hochma [sabedoria], onde há crítica sobre os atos e os pensamentos, se estão verdadeiramente voltados para servir o Rei, para trazer contentamento ao seu Criador, ou se são para seu próprio benefício. Nesse momento, a esquerda deseja anular a direita e seguir estritamente no caminho da crítica. Não permite que a pessoa realize algo bom. Assim, “sua sabedoria é maior que suas ações”.
Todavia, devemos caminhar principalmente na linha da direita, ou seja, realizar boas ações e sentir-se completo, servindo o Rei. A pessoa precisa acreditar que tudo o que faz traz-Lhe contentamento.
Ao mesmo tempo, devemos reservar momentos para caminhar na linha da esquerda, ou seja, para criticar, mas a esquerda deve submeter-se à direita. Ou seja, ela caminha na esquerda não por desejar a qualidade da esquerda, mas para melhorar a direita, mostrando que, apesar de toda a crítica e conhecimento, a pessoa vai acima da razão, ou seja, na “direita”, chamada “fé”.
Isso é chamado de “linha do meio”, que decide entre as duas linhas e inclina-se para a direita. Também é chamada Achoraim [posterior]. Através dessa unificação, a pessoa é posteriormente recompensada com a qualidade de Panim [face/anterior] do nível. Nesse momento, há o revestimento de Hochma em Hassadim, que provoca um Zivug [acoplamento] Panim be Panim [Anterior com Anterior] acima, em ZON.