<- Biblioteca de Cabala
Continuar a Ler ->
Biblioteca de Cabala

Rabash

Notas
1. Atzilut é Providência Privada 2. O Embate dos Pensamentos sobre o Homem 3. Contra a Tua Vontade - 1 4. Se Houver uma Donzela Virgem 5. O Significado dos Pecados Que Se Tornam Méritos 6. Um Gentio Que Cumpre o Shabbat Deve Morrer 7. A Correção das Linhas 8. Este é o Caminho da Torá - 1 9. O Silêncio - Uma Proteção Para a Sabedoria - 1 10. Pois a Quem o Senhor Ama, Ele Repreende - 1 11. O Temor de Ti e o Pavor de Ti Estarão Sobre Todos os Animais da Terra - 1 12. A Totalidade do Mundo é Nutrida Pelo Meu Filho Hanina - 1 13. Uma Mão no Trono do Senhor - 1 14. Assim Dirás à Casa de Jacob 15. Ordenanças 16. A Coisas Contadas do Tabernáculo - 1 17. Relativamente à Shechina [Divindade] 18. As Vestimentas da Alma - 1 19. Começar a Falar da Conexão Com o Criador 20. Relativamente ao Desejo de Receber - 1 21. Santificação do Mês 22. E Vocês, Israel 23. Eis que Coloco Diante de Vós 24. A Nossa Necessidade Principal 25. A Questão da Convocação Para a Benção da Comida 26. Aquele que não vai Levantar o Rosto 27. Três Linhas - 1 28. A Terra Temeu e Ficou Quieta 29. O Criador Observou as Suas Ações 30. Afasta-se do Mal e Faça o Bem - 1 31. Como Amo a Tua Torá 32. A Grandeza do Homem é de Acordo com o Seu Trabalho 33. O Que é Amaleque, Cuja Memória Devemos Apagar 34. TANTA [Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot] 35. Encontrar Favor e Bom Senso 36. Escuta Uma Oração 37. Peixes Significam Preocupações 38. A Bênção da Torá 39. Alguém Com Quem o Espírito das Pessoas Está Satisfeito - 1 40. Relativamente às Duas Testemunhas 41. Levantar as Mãos 42. Servir o Criador com Alegria 43. Os Discernimentos de “Mulher” e “Filhos” na Torá 44. “Ruína pelos anciãos — construção; construção pelos jovens — ruína” 45. Filhos de Discípulos Sábios 46. Este Momento e o Próximo Momento 47. Pior Que Todos 48. Direita, Completude, e Verdade 49. A Nossa Fé nos Livros e Autores 57. Um Kli [Vaso] que Contém uma Bênção 60. Um Pedido por Ajuda 66. Ai de Vocês que Aguardam o Dia do Senhor 70. A Diferença entre Kedusha [santidade] e Sitra Achra [outro lado] 83. Uma Oração por Vida e Sustento 103. A Unificação de ZON 146. Sofrimento e Alegria 162. Amor aos Outros 164. O que Pedir ao Criador — ser o Seu Servo 185. Sobre os Shekalim – 1 198. Hochma e Hassadim 201. Elevar MAN - 1 202. Relativamente ao Temor 203. A Torá é Adquirida através do Sofrimento 208. O Significado de Pó 212. Um Heichal [Palácio] 217. Corre Meu Amado 230. Estarei Eu no Lugar de Deus? 236. Toda a Terra está Plena da Sua glória 246. Sobre os Shekalim – 2 266. Aquele Que Está Estabelecido Entre Nós 349. A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal 381. Pois o Senhor escuta os Pobres 626. Tudo o que o Misericordioso Faz, Ele Faz Para o Melhor 638. A Inclinação do Homem 641. A Herança da Terra 674. Repreender o Outro 759. O Homem Como Um Todo 821. Vamos Fazer e Vamos Ouvir - 2 824. Interioridade e Exterioridade 910. Até Não Saber 913. Ele Contempla a Sua Lei

Michael Laitman

Biblioteca de Cabala "Principal" / Rabash / Notas / 23. Eis que Coloco Diante de Vós

23. Eis que Coloco Diante de Vós


“Eis que coloco diante de vós.” Ele começa na forma singular [em hebraico] e termina na forma plural. Também devemos compreender o significado de “Eis”, como em ‘ver’.
A forma singular significa que cada um deve ser recompensado com ‘ver’, como em: “E vais amar o Senhor teu Deus”, na forma singular. Isto fala ao todo de Israel, ou seja, cada indivíduo no coletivo deve ser recompensado com o discernimento, “o Senhor teu Deus”, na forma singular. Ou seja, não se deve depender do outro, mas cada um deve ser uma fundação, e sobre esta fundação ele constrói toda a sua servidão.
Além disso, a pessoa deve ser recompensada com ‘ver’, como disseram os nossos sábios, que quando a pessoa diz “foram completados”, ela testemunha sobre o trabalho da criação.
Devemos compreender: 1) Este testemunho, para quem deve ele testemunhar? 2) O testemunho é apenas pelo ‘ver’, e não pelo ‘ouvir’, então o que prova quando ele diz “foram completados”?
O testemunho que se deve fazer é que é verdade que o trabalho da criação que o Criador criou, foi para fazer o bem às Suas criações. Isto acontece precisamente quando foram recompensado com ‘ver’, ou seja, a luz de Hochma. Quando isto é revelado, ele testemunha sobre o trabalho da criação, que é fazer o bem às Suas criações. Isto é considerado como Shabat [Sábado], o fim do trabalho, quando o objetivo, que é fazer o bem às Suas criações, é revelado. Isto é chamado “Que descansou de todo o Seu trabalho”, pois o objetivo foi revelado.