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Rabash

Notas
1. Atzilut é Providência Privada 2. O Embate dos Pensamentos sobre o Homem 3. Contra a Tua Vontade - 1 4. Se Houver uma Donzela Virgem 5. O Significado dos Pecados Que Se Tornam Méritos 6. Um Gentio Que Cumpre o Shabbat Deve Morrer 7. A Correção das Linhas 8. Este é o Caminho da Torá - 1 9. O Silêncio - Uma Proteção Para a Sabedoria - 1 10. Pois a Quem o Senhor Ama, Ele Repreende - 1 11. O Temor de Ti e o Pavor de Ti Estarão Sobre Todos os Animais da Terra - 1 12. A Totalidade do Mundo é Nutrida Pelo Meu Filho Hanina - 1 13. Uma Mão no Trono do Senhor - 1 14. Assim Dirás à Casa de Jacob 15. Ordenanças 16. A Coisas Contadas do Tabernáculo - 1 17. Relativamente à Shechina [Divindade] 18. As Vestimentas da Alma - 1 19. Começar a Falar da Conexão Com o Criador 20. Relativamente ao Desejo de Receber - 1 21. Santificação do Mês 22. E Vocês, Israel 23. Eis que Coloco Diante de Vós 24. A Nossa Necessidade Principal 25. A Questão da Convocação Para a Benção da Comida 26. Aquele que não vai Levantar o Rosto 27. Três Linhas - 1 28. A Terra Temeu e Ficou Quieta 29. O Criador Observou as Suas Ações 30. Afasta-se do Mal e Faça o Bem - 1 31. Como Amo a Tua Torá 32. A Grandeza do Homem é de Acordo com o Seu Trabalho 33. O Que é Amaleque, Cuja Memória Devemos Apagar 34. TANTA [Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot] 35. Encontrar Favor e Bom Senso 36. Escuta Uma Oração 37. Peixes Significam Preocupações 38. A Bênção da Torá 39. Alguém Com Quem o Espírito das Pessoas Está Satisfeito - 1 40. Relativamente às Duas Testemunhas 41. Levantar as Mãos 42. Servir o Criador com Alegria 43. Os Discernimentos de “Mulher” e “Filhos” na Torá 44. “Ruína pelos anciãos — construção; construção pelos jovens — ruína” 45. Filhos de Discípulos Sábios 46. Este Momento e o Próximo Momento 47. Pior Que Todos 48. Direita, Completude, e Verdade 49. A Nossa Fé nos Livros e Autores 57. Um Kli [Vaso] que Contém uma Bênção 60. Um Pedido por Ajuda 66. Ai de Vocês que Aguardam o Dia do Senhor 70. A Diferença entre Kedusha [santidade] e Sitra Achra [outro lado] 83. Uma Oração por Vida e Sustento 103. A Unificação de ZON 146. Sofrimento e Alegria 162. Amor aos Outros 164. O que Pedir ao Criador — ser o Seu Servo 185. Sobre os Shekalim – 1 198. Hochma e Hassadim 201. Elevar MAN - 1 202. Relativamente ao Temor 203. A Torá é Adquirida através do Sofrimento 208. O Significado de Pó 212. Um Heichal [Palácio] 217. Corre Meu Amado 230. Estarei Eu no Lugar de Deus? 236. Toda a Terra está Plena da Sua glória 246. Sobre os Shekalim – 2 266. Aquele Que Está Estabelecido Entre Nós 349. A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal 381. Pois o Senhor escuta os Pobres 626. Tudo o que o Misericordioso Faz, Ele Faz Para o Melhor 638. A Inclinação do Homem 641. A Herança da Terra 674. Repreender o Outro 759. O Homem Como Um Todo 821. Vamos Fazer e Vamos Ouvir - 2 824. Interioridade e Exterioridade 910. Até Não Saber 913. Ele Contempla a Sua Lei

Michael Laitman

Biblioteca de Cabala "Principal" / Rabash / Notas / 20. Relativamente ao Desejo de Receber - 1

20. Relativamente ao Desejo de Receber - 1


Devemos compreender a questão explicada de que o propósito da criação é que o homem alcance um estado em que recebe para doar, e que esse prazer é permitido, enquanto o prazer para si próprio é proibido. Devemos entender isso, pois, no final, ele desfruta disso, pois de outra forma não poderia doar, uma vez que é impossível para o homem fazer qualquer coisa se não obtiver prazer do ato.
Por exemplo, se um assassino aborda uma pessoa e lhe pede que lhe dê o seu dinheiro, e ela concede o pedido e lhe dá o que ele pediu, devemos dizer que a pessoa teve prazer em dar o dinheiro, pois, caso contrário, não daria nada. Afinal, que diferença faz se a pessoa dá o seu dinheiro em troca de uma casa ou de roupas, dado que desfruta disso porque, através do dinheiro, obtém coisas mais importantes para si do que o dinheiro, pois quando a pessoa precisa de uma casa, a casa é mais importante para ela do que o dinheiro; caso contrário, não daria o dinheiro.
Da mesma forma acontece com o assassino: receber a sua vida em troca do dinheiro é mais importante para ele agora, ou seja, ele troca um prazer menor por um maior. Conclui-se que não existe uma única ação no mundo que a pessoa realize sem receber prazer.
Portanto, quando a pessoa doa ao Criador, certamente desfruta disso. Caso contrário, não faria doação. Assim, qual é a diferença se a pessoa recebe prazer da receção ou da doação?
A questão é que a proibição na receção existe pela razão conhecida, que é o pão da vergonha. Para isso vem a correção de que vai receber para doar. Nesse momento, se o seu prazer estiver na doação, ele já não sente vergonha.
Quando a pessoa oferece um presente a um amigo, devemos dizer que o doador desfruta disso. Mas se o prazer vem da doação, então não há vergonha, porque o rico não se envergonha quando dá ao pobre, embora desfrute disso.
Qual é a diferença na divisão da alma de Adam [Adão] HaRishon em 600.000 almas? Em Panim Masbirot, é apresentada uma alegoria sobre isso, comparando-o a um rei que quis transferir um grande tesouro, mas temia que, se o entregasse a uma única pessoa, ela o roubasse. O que fez? Dividiu-o em moedas e entregou-o a muitas pessoas, através das quais transferiu o tesouro para outro lugar.
Devemos compreender a diferença entre a pessoa ter um grande desejo que não consegue superar ou um pequeno desejo que não consegue superar. Devemos dizer que, no final, vemos que a pessoa pode superar uma pequena paixão, mas é difícil para ela com uma grande. Quando dizemos que está sempre cinquenta-cinquenta, é precisamente após a alma ter sido dividida em partes, e por essa razão foi-lhe proibida a árvore do conhecimento, pois ali há mais do que metade e ele não teria lugar para escolher. Assim, agora cada um tem uma parte do desejo, de modo que há um lugar para escolha.
O desejo de receber é a essência do homem. É considerada uma inovação, “existência a partir da ausência”. Mas as demais coisas, ou seja, todos os preenchimentos, expandem-se da “existência a partir da existência”, chamada “criação”, ou seja, “existência a partir da existência”. Contudo, todos os tipos de preenchimentos no mundo expandem-se da “existência a partir da existência”, ou seja, estão incluídos no Criador. Por outro lado, as coisas negativas, as carências e os sofrimentos, são algo novo.