13. Uma Mão no Trono do Senhor - 1
E ele disse: “Uma mão no trono do Senhor; o Senhor tem a guerra contra Amaleque de geração em geração.” RASHI interpreta: “O Criador jurou que o Seu nome não estará completo e o Seu trono não estará completo até que Ele apague o nome de Amaleque”, ou seja, que o nome está dividido ao meio.
Para compreender isto, devemos primeiro apresentar o versículo: “Em Yod-Hey [o Senhor], o Senhor é uma rocha eterna.” Ou seja, Ele delineou os mundos com as duas letras Yod-Hey. Na Mishna: “O mundo foi criado com dez declarações. O que significa isso? Afinal, poderia ter sido criado com uma única declaração. Contudo, foi criado em dez declarações para vingar os ímpios que destroem o mundo” (Avot, Capítulo 5).
Há uma pergunta famosa: Será que o Criador se queixa contra as Suas criações? É como alguém que dá ao seu amigo uma taça que vale uma libra para que a guarde. Se a perder, ele deve pagar apenas uma libra, mas o proprietário pagou dez libras. Deveria ele ter pago dez libras por isso?
A questão é que, no princípio, Ele criou o mundo com a qualidade de julgamento. Quando viu que o mundo não podia existir, associou-lhe a qualidade de misericórdia, pois, através disso, o homem será capaz de alcançar a sua plenitude. Pelo contrário, quando estava na qualidade de julgamento, era impossível ao homem conseguir libertar-se da sua inclinação ao mal.
Este é o significado de “dar uma boa recompensa aos justos”. Ou seja, através da correção da qualidade de misericórdia, chamada “dez declarações”, há existência para o mundo.
“E para vingar os ímpios”, ou seja, agora que lhes foi dada a oportunidade de se libertarem do controlo da inclinação, ainda assim não o desejam. Por isso, merecem perder o mundo, embora haja a correção das dez declarações, que é mais fácil do que antes da correção, ou seja, numa única declaração.