1. Atzilut é Providência Privada
Está escrito no Estudo das Dez Sefirot (Parte 3, Capítulo 3, Itens 4-5) que no mundo de Atzilut, é a própria luz. Parece-me que a sua intenção é que isso não acontece com a luz que brilha no mundo de Beria, que é chamada “luz de Tolada [resultado/prole]”, e não a luz propriamente dita.
Devemos interpretar que Atzilut é chamado “Providência privada”, onde se considera que “Apenas Ele faz e fará todas as ações”. Por esta razão, a luz que brilha aí é luz essencial, sem qualquer participação do inferior. Mas nos mundos BYA separados, onde há a organização do bom do mau, chama-se “recompensa e punição”.
Por isso, a luz que brilha é através da associação do Emanador e do emanado, que é uma parceria. É por isso que é chamada “a luz de Tolada”, pois nasce de duas causas. Isto é diferente do mundo de Atzilut, onde não há parceria, ou seja, o inferior não auxilia em nada. Isto é chamado “O mal não vai habitar contigo”, onde não há separação; é por isso que se chama “Providência privada”.
Este é o significado do que está escrito aí, que o Masach [Tela] faz uma Parsa [divisão/partição] entre Atzilut e Beria, de modo que BYA estão abaixo do Masach, enquanto em Atzilut não há qualquer Masach.
Ao mesmo tempo, explica-se em vários lugares que também há Masachim [plural de Masach] em Atzilut, um Masach que remove em Bina, e uma janela e uma fenda estreita. A explicação é que isto é apenas em relação a BYA, mas em relação a Atzilut, não há qualquer distinção.
O significado é que, no que diz respeito às almas em BYA, que é recompensa e punição, elas sentem que há Masachim, mas quando BYA ascende a Atzilut e são recompensadas com a Providência privada, veem que tudo é unidade e que não há Masachim algum aí.