Lição #20. O Caminho da Torá e o Caminho do Sofrimento. "Escolha a Vida!"
Lição #20
Parte 1. O Caminho da Torá e o Caminho do Sofrimento
Parte 2. "Escolha a Vida"! Escolher um Bom Ambiente
DIAPOSITIVO #2
Como já esclarecemos, existem duas formas de a Providência assegurar que o homem alcance o bem, o objetivo final: o caminho do sofrimento e o caminho da Torá. Toda a clareza no caminho da Torá deriva disto. Pois estas conceções claras, que foram reveladas e reconhecidas após uma longa cadeia de acontecimentos na vida dos profetas e homens de Deus, permitem a um homem utilizá-las plenamente e beneficiar delas, como se fossem acontecimentos da sua própria vida. Assim, vemos que alguém é poupado a todas as provações que teria de enfrentar para desenvolver essa conclusão clara por si próprio. Assim, poupa-se tempo e sofrimento.
DIAPOSITIVO #3
Isto pode ser comparado a um doente que se recusa a seguir as ordens do médico antes de compreender por si próprio como é que esses conselhos o vão curar, começando, por isso, a estudar medicina por conta própria. Ele pode morrer da sua doença antes de aprender medicina.
DIAPOSITIVO #4
O mesmo se passa com o caminho do sofrimento em comparação com o caminho da Torá. Aquele que não acredita nos conceitos que a Torá e a profecia lhe aconselham a aceitar sem autocompreensão deve chegar a esses conceitos por si mesmo, seguindo a cadeia de causa e efeito dos acontecimentos da vida. Estas experiências aceleram grandemente e podem desenvolver o sentido de reconhecimento do mal nelas, como vimos, sem livre escolha, mas por causa dos esforços para adquirir um bom ambiente, que conduza a esses pensamentos e ações.
- Baal HaSulam “A Liberdade”
DIAPOSITIVO #5
A base de todo o meu comentário, é o desejo de receber, impresso em cada criatura, que é disparidade de forma em relação ao Criador. Assim, a alma separou-se Dele como um órgão se separa do corpo, pois a disparidade de forma na espiritualidade é como um machado que separa na corporalidade. Fica, portanto, claro que o que o Criador deseja de nós é a equivalência de forma, momento em que aderimos novamente a Ele, como antes de sermos criados.
DIAPOSITIVO #6
Já tinha dito que existem dois caminhos para descobrir a plenitude: o caminho da Torá ou o caminho do sofrimento.
Por isso, o Criador deu à humanidade a tecnologia, até que inventaram as bombas atómicas e de hidrogénio. Se a destruição total que elas estão destinadas a causar ao mundo ainda não é evidente para o mundo, podem esperar por uma terceira guerra mundial, ou uma quarta.
DIAPOSITIVO #7
As bombas farão o seu trabalho, e as relíquias que sobreviverem após a destruição não terão outra escolha senão assumir este trabalho em que tanto os indivíduos como as nações não vão trabalhar para si próprios mais do que o necessário para a sua subsistência, enquanto tudo o resto que fizerem será para o bem dos outros. Se todas as nações do mundo concordarem com isto, não haverá mais guerras no mundo, pois nenhuma pessoa se vai preocupar com o seu próprio bem, mas apenas com o bem dos outros.
Se escolher o caminho da Torá e receber o tempero, muito bem. E se não o fizer, seguirá o caminho do sofrimento...
- Baal HaSulam “A Última Geração”
DIAPOSITIVO #8
Numa análise geral, verificamos que existem apenas duas Mitzvot a seguir na sociedade. Podem ser chamadas de 1) “receção” e 2) “doação.” Isto significa que cada membro deve, pela natureza, receber as suas necessidades da sociedade e deve beneficiar a sociedade através do seu trabalho para o bem estar desta. E se alguém quebrar uma destas duas Mitzvot, será castigado impiedosamente.
- Baal HaSulam “A Paz”
DIAPOSITIVO #9
Não precisamos de examinar excessivamente a Mitzva [singular de Mitzvot] de receção, já que o castigo é aplicado de imediato, o que impede qualquer negligência. Mas na outra Mitzva, a da doação à sociedade, não apenas o castigo não é imediato, como também é aplicado indiretamente. Por isso, esta Mitzva não é mantida de forma adequada.
DIAPOSITIVO #10
Assim, a humanidade está a ser atormentada num turbilhão atroz, e os conflitos, a fome e as suas consequências ainda não cessaram até agora. O que é notável nisso é que a natureza, como um juiz habilidoso, castiga-nos de acordo com o nosso desenvolvimento. Pois podemos ver que, à medida que a humanidade se desenvolve, também se multiplicam os sofrimentos e tormentos para obter a nossa subsistência e existência.
- Baal HaSulam “A Paz”
DIAPOSITIVO #11
Porque é que, então, os cabalistas obrigaram todas as pessoas a estudar a sabedoria da Cabala? De facto, há algo grandioso aqui, que deve ser divulgado: existe um remédio maravilhoso e inestimável para aqueles que se envolvem na sabedoria da Cabala. Embora não compreendam o que estão a aprender, através do anseio e do grande desejo de entender o que estão a estudar, despertam sobre si as luzes que circundam as suas almas.
- Baal HaSulam, "Introdução ao Estudo das Dez Sefirot", Item 155.
DIAPOSITIVO #12
Contudo, encontramos e vemos nas palavras dos sábios do Talmude, que eles tornaram o caminho da Torá mais acessível para nós do que os sábios da Mishna. Isto porque disseram: “A pessoa deve sempre praticar a Torá e as Mitzvot, mesmo Lo Lishma [Não para Seu Benefício], pois de Lo Lishma vai chegar a Lishma [Para Seu Benefício], já que a luz nela contida reforma.”
DIAPOSITIVO #13
Assim, providenciaram-nos um novo meio, em vez da penitência apresentada na Mishna (Avot) mencionada anteriormente: a “luz na Torá”. Ela contém poder suficiente para reformar a pessoa e levá-la a praticar a Torá e as Mitzvot Lishma.
Não mencionaram penitência aqui, mas apenas que o envolvimento na Torá e nas Mitzvot, por si só, proporciona à pessoa essa luz que reforma, permitindo que a pessoa se envolva na Torá e nas Mitzvot com o propósito de trazer contentamento ao seu Criador, e não de forma alguma para o seu próprio prazer. E isto é chamado Lishma.
- Baal HaSulam “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”, Item 11
DIAPOSITIVO #14
A pessoa tem um desejo pela espiritualidade dentro de si, que vem de si própria. Ou seja, mesmo quando está sozinha e não há pessoas ao seu redor para a influenciar ou de quem absorver algum desejo, ela recebe um despertar e anseia ser uma serva do Criador. Mas o seu próprio desejo certamente não é grande o suficiente para que ela não precise de o aumentar, de modo a poder trabalhar com ele para alcançar o objetivo espiritual. Portanto, há um caminho, tal como na corporeidade, para aumentar esse desejo através de pessoas externas que a vão compelir a seguir as suas visões e o seu espírito.
DIAPOSITIVO #15
Isto é feito ao ligar-se a pessoas que ela vê que também têm uma necessidade pela espiritualidade. E o desejo que essas pessoas externas têm, gera um desejo nela, e assim ela recebe um grande desejo por espiritualidade. Ou seja, para além do desejo que ela tem dentro de si, ela recebe um desejo pela espiritualidade que elas geram nela, e então adquire um grande desejo com o qual pode alcançar o objetivo.
- RABASH, Artigo nº 13, 1985
DIAPOSITIVO #16
Mas, como vimos, é algo simples e que deve ser observado por cada um de nós. Embora cada pessoa tenha a sua própria origem, as forças revelam-se abertamente apenas através do ambiente em que se encontra. À semelhança do trigo semeado no solo, cujas forças se tornam evidentes apenas através do ambiente, que inclui o solo, a chuva e a luz do sol.
- Baal HaSulam “A Liberdade”
DIAPOSITIVO #17
…existe liberdade para que a vontade, inicialmente, escolha tal ambiente, tais livros e tais guias que lhe transmitam bons conceitos. Se alguém não o faz, mas se dispõe a entrar em qualquer ambiente que lhe surja ou a ler qualquer livro que lhe caia nas mãos [...] Certamente será punido, não pelos seus pensamentos ou atos maus, nos quais não tem escolha, mas porque não escolheu estar num bom ambiente, pois nisso existe, sem dúvida, uma escolha.
DIAPOSITIVO #18
Portanto, aquele que se esforça continuamente por escolher um ambiente melhor é digno de louvor e recompensa. Mas também aqui, não pelo mérito dos seus bons pensamentos ou atos, que lhe surgem sem a sua escolha, mas pelo esforço em adquirir um bom ambiente, que lhe proporciona esses bons pensamentos e ações.
- Baal HaSulam “A Liberdade”
DIAPOSITIVO #19
…É por isso que precisamos de um ambiente, ou seja, um grupo de pessoas que tenham todas a visão de que devem alcançar a fé completa. Esta é a única coisa que pode salvar a pessoa das visões do colectivo. Nessa altura, todos se fortalecem mutuamente para ansiarem alcançar a fé completa, para que ele possa doar contentamento ao Criador, e que essa seja a sua única aspiração.
- Rabash, Artigo nº 37, 1985
DIAPOSITIVO #20
…próprio Criador coloca a mão da pessoa na boa sorte, dando-lhe uma vida de prazer e contentamento em contraste com a vida corpórea, que está cheia de tormentos e dores, e desprovida de qualquer conteúdo. A pessoa inevitavelmente afasta-se e escapa dela quando vê, mesmo que aparentemente, por entre as fendas, um lugar tranquilo para onde possa fugir desta vida, que é mais difícil do que a morte. Na verdade, da parte do Criador, não há melhos colocação da mão da pessoa na boa sorte, do que esta.
E a escolha da pessoa refere-se apenas ao fortalecimento.
- Baal HaSulam “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot", Item4