Baal HaSulam

Estudo das Dez Sefirot

Vol. 1, Parte 1

Explica a questão da primeira restrição, quando a luz de Ein Sof se restringiu para emanar os seres emanados e criar os seres criados; contendo cinco assuntos:

1. Antes da restrição, Ein Sof preenchia toda a realidade. 2. A razão da criação foi a revelação dos Seus Nomes e Apelações. 3. A restrição da luz à volta do ponto médio. 4. O espaço que permaneceu após a restrição era circular. 5. Porque a luz de Ein Sof era uniforme, a restrição também foi uniforme. Este é o significado do círculo.

Luz Interior

"Devemos lembrar-nos de que toda a sabedoria da Cabala é fundamentada em assuntos espirituais que não ocupam tempo nem espaço. Eles não estão sujeitos a mudança ou ausência, e todas as mudanças de que se fala nesta sabedoria não implicam que a primeira forma se torne ausente e seja substituída por uma forma diferente. A mudança acima referida implica, antes, uma forma adicional, enquanto a primeira não se move do seu lugar, pois ausência e mudança são condutas corpóreas.

É difícil para os principiantes, pois eles percebem as coisas através de limites corpóreos de tempo, espaço, mudança e troca. No entanto, os autores usaram-nos apenas como sinais para apontar para as suas raízes superiores.

Por esta razão, farei um esforço para dar a cada palavra a sua identidade espiritual, desprovida de espaço, tempo e mudança. Cabe aos leitores memorizar completamente o significado destas palavras, pois é impossível repeti-las a cada vez."...

Observação Interna

"Primeiro, devemos saber que, ao lidar com assuntos espirituais, que não têm relação com tempo, espaço ou movimento, e ainda mais ao lidar com a Divindade, não temos as palavras com as quais contemplar e expressar. Todo o nosso vocabulário é retirado de sensações de sentidos imaginários. Assim, como podem eles ajudar-nos onde o sentido e a imaginação não reinam?

Por exemplo, se pegarmos nas palavras mais subtis, como 'luzes', elas ainda assim assemelham-se e tomam emprestado da luz do sol ou de uma luz emocional de contentamento. Assim, como podem ser usadas para expressar assuntos divinos? Certamente falhariam em fornecer ao leitor algo verdadeiro.

É ainda mais verdadeiro num lugar onde estas palavras deveriam revelar as negociações na sabedoria por escrito, como se faz em qualquer investigação da sabedoria. Se falharmos com uma única palavra inadequada, o leitor ficará imediatamente desorientado e não vai encontrar as suas mãos ou pés em todo este assunto.

Por esta razão, os sábios da Cabala escolheram uma linguagem especial que podemos chamar 'a linguagem dos ramos'. Não há uma essência ou uma conduta de uma essência neste mundo que não derive da sua raiz no mundo superior. Além disso, o início de cada ser neste mundo começa no mundo superior e depois desce até este mundo.

Assim, os sábios encontraram, sem dificuldade, uma linguagem adequada pela qual podiam transmitir as suas realizações uns aos outros, de boca para boca e por escrito, de geração em geração. Pegaram nos nomes dos ramos neste mundo, onde cada nome é autoexplicativo, como se apontasse para a sua raiz superior no sistema dos mundos superiores

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De facto, aqueles cujos olhos não foram abertos para as visões do céu e não adquiriram proficiência nas conexões dos ramos deste mundo com as suas raízes nos mundos superiores são como cegos a tatear as paredes. Não vão compreender o verdadeiro significado de uma única palavra, pois cada palavra é o nome de um ramo que se relaciona com a sua raiz.

Apenas se receberem uma interpretação de um verdadeiro sábio que se disponha a explicar a questão na linguagem falada, que é necessariamente como traduzir de uma língua para outra, ou seja, da linguagem dos ramos para a linguagem falada, só então ele poderá explicar o termo espiritual como ele é.

Foi isto que me esforcei por fazer esta interpretação, para explicar as Dez Sefirot como o sábio Sagrado Ari nos instruiu, na sua pureza espiritual, desprovidas de quaisquer termos tangíveis. Assim, qualquer principiante pode abordar a sabedoria sem falhar em qualquer materialização ou erro. Com a compreensão destas dez Sefirot, também vamos chegar a examinar e saber como compreender o resto das questões nesta sabedoria"...

Foto 1: O Estudo das Dez Sefirot, volume 5

Foto 2 - Primeira página de "O Estudo das Dez Sefirot"

Foto 3 - Manuscrito de Baal HaSulam da "Tabela de Respostas para o Significado das Palavras"

Foto 4 - Manuscrito de Baal HaSulam da "Tabela de Respostas para o Significado das Palavras"

Foto 5: Cópia pessoal do Rav Michael Laitman de "O Estudo das Dez Sefirot"