Lekcja 11. Wyjątkowość mądrości Kabały

Slajd 2

„Człowiek jest centrum całego stworzenia”

Baal HaSulam, „Wprowadzenie do Księgi Zohar”, str. 18

Slajd 3

„Wszystkie działania stworzenia, w każdym jego zakątku, wejściu i wyjściu, są całkowicie zaplanowane w celu wychowania gatunku ludzkiego, aby poprawić jego cechy, aż będzie on w stanie wyczuć Stwórcę tak, jak wyczuwa się przyjaciela.

Te wzniesienia są jak szczeble drabiny, ułożone stopień po stopniu, aż do osiągnięcia celu”.

Baal HaSulam „Nauka Kabały i jej istota”

Slajd 4

„Każdy człowiek ma obowiązek dotrzeć do korzeni swojej duszy”.

Baal HaSulam, „Umysł działający” 

Slajd 5

„Cel stworzenia dotyczy całej ludzkości, bez wyjątku”.

 Baal HaSulam „Miłość Boga i miłość człowieka”

Slajd 6

„Duchową więź można opisać jedynie jako równoważność formy. Dlatego też, wyrównując naszą formę z formą Jego cech, przywiązujemy się do Niego.

Dlatego właśnie powiedzieli: „tak jak On jest miłosierny”. Innymi słowy, wszystkie Jego działania mają na celu obdarowywanie i przynoszenie korzyści innym, a nie w żadnym wypadku dla Jego własnej korzyści, ponieważ nie ma On żadnych braków, które wymagałyby uzupełnienia. Ponadto nie ma nikogo, od kogo mógłby coś otrzymać. Podobnie wszystkie wasze działania będą miały na celu obdarowywanie i przynoszenie korzyści innym. W ten sposób zrównacie swoją formę z formą cech Stwórcy i to jest duchowym przylgnięciem”.

Baal HaSulam „Przemowa na zakończenie Zoharu”

Slajdy 7-8

„Musimy zatem spytać, dlaczego kabaliści zobowiązali każdego człowieka do studiowania mądrości Kabały? Rzeczywiście, jest w tym coś wspaniałego, o czym należy mówić publicznie: istnieje cudowne, bezcenne lekarstwo dla tych, którzy zajmują się nauką Kabały. Chociaż nie rozumieją oni tego, czego się uczą, poprzez tęsknotę i wielkie pragnienie zrozumienia tego, czego się uczą, budzą w sobie światła, które otaczają ich dusze.

Oznacza to, że każda osoba ma gwarancję, że w końcu osiągnie wszystkie wspaniałe osiągnięcia, które Stwórca przewidział w myśli stworzenia, aby zachwycić każde stworzenie”.

A ten, kto nie został nagrodzony w tym życiu, otrzyma nagrodę w następnym życiu itd., aż do momentu, gdy zostanie nagrodzony za wypełnienie Jego myśli, którą On dla niego zaplanował, jak1 napisano w Zoharze.

Baal HaSulam „Wprowadzenie do nauki dziesięciu sfirot”

Slajd 9

„Początkiem jego pracy jest rozpoznanie zła, co oznacza, że człowiek prosi Stwórcę, aby poczuł, jak zła jest wola otrzymywania. Tylko Stwórca może sprawić, że człowiek uświadomi sobie, że chęć otrzymywania jest „zła”. Uważa się, że dzięki Torze człowiek może osiągnąć rozpoznanie zła, czyli zrozumieć, jak bardzo zła jest jego chęć otrzymywania, a następnie poprosić o zastąpienie chęci otrzymywania pragnieniem dawania”.

Rabasz „Czym jest świętość i czystość w pracy?” 

Slajd 10

„Religia wszystkich narodów powinna przede wszystkim zobowiązywać swoich wyznawców do wzajemnego obdarowywania się w takim stopniu, że (życie przyjaciela będzie ważniejsze od własnego życia), zgodnie z zasadą „Kochaj przyjaciela jak siebie samego”. Nikt nie będzie czerpał większej radości ze społeczeństwa niż przyjaciel borykający się z trudnościami.

Będzie to zbiorowa religia wszystkich narodów, która wejdzie w ramy komunizmu. Jednak oprócz tego każdy naród może wyznawać własną religię i tradycję, a nikt nie może ingerować w sprawy innych”.

Baal HaSulam, "Pisma ostatniego pokolenia"