Leksjon 5: Den spirituelle kraften i autentiske kabbala-bøker
Leksjonen dykker ned i kabbalaens unike språk, kjent som språket av grener og røtter. Oppdag den hemmelige kraften i kabbalistiske tekster og hvordan studiet hjelper oss i vår åndelige vekst. Vi oppdager de fire språkene som brukes til å beskrive de åndelige verdenene, og forstår forskjellene og betydningen av dem.
- Kabbalas språk - språket av grener og røtter
- Hva er hemmeligheten bak "magien" eller styrken som finnes i kabbalas bøker?
- Hvordan kan det å lese og studere skriftene i kabbala hjelpe en person til å utvikle seg spirirtuelt og realisere sin egen livsoppgave?
- De fire språkene som brukes til å beskrive den spirituelle verden i primærkildene, forskjellene mellom dem og deres betydning.
Loven om rot og gren
- Ifølge loven om rot og gren
- Hver "gren" i denne verden har sin egen unike og spesielle "rot" som den henger ned fra i denne verden.
- Rot = årsak; gren = konsekvens.
- Røttenes verden = den åndelige verden
- Grenenes verden = den fysiske verden.
- Grenenes språk som forekommer i kabbala-bøkene, beskriver de åndelige røttene og bruker samtidig navnene på "grenene" i vår verden.
Når vi i kabbala-bøkene støter på ord som er kjent for oss fra hverdagen, må vi huske at de er rettet mot de spitituelle røttene og ikke mot det som skjer i vår verden.
Leksjon 5. Den åndelige kraften som ligger i autentiske kabbala-bøker
Glede er bare formens likhet med Skaperen. Når vi i all vår oppførsel er likeverdige med vår rot, føler vi glede.
(Baal HaSulam, Matan Torah [Torahens overrekkelse]
«Kabbalas visdom nevner ingenting om vår fysiske verden.»
- Baal HaSulam, Friheten
Det finnes ikke et element av virkelighet eller en forekomst av virkelighet i en lavere verden som du ikke vil finne sin like i verden over den, like identiske som to dråper i en dam. Og de kalles "rot og gren". Det betyr at elementet i den lavere verden anses som en forgrening av det mønsteret som finnes i den høyere verden, som er roten til det lavere elementet, ettersom det er her elementet i den lavere verden er blitt innprentet og skapt. Det var dette våre vismenn mente da de sa: "Du har ikke et gresstrå nedenfor som ikke har en formue og en vokter ovenfor som slår på det og sier til det: 'Voks'!"
(Baal HaSulam, Essensen av kabbalaens visdom)
Hvis vi lever i en verden hvor resultater teller, hvordan kan vi da endre noe her?
Hvilke Kabbalah-bøker kjenner vi til?
Skriv eksempler i chatten.
Denne visdommen er verken mer eller mindre enn en sekvens av røtter som henger ned gjennom årsak og konsekvens, og som følger faste, bestemte lover som fletter seg sammen til et eneste, opphøyet mål som beskrives som "åpenbaringen av Hans gudfryktighet for Hans skapninger i denne verden".
(Baal HaSulam, Essensen av kabbalaens visdom)
Fire språk i Kabbalahs visdom
-
Bibelens språk – dens navn og betegnelser.
- Halakha-språket (lover) – svært likt Bibelens språk i struktur og stil.
- Legendenes språk (Aggadah) – langt fra den bibelske stilen; det følger ikke den konkrete virkeligheten. Det bruker uvanlige navn og symboler og forholder seg ikke til begreper gjennom systemet med rot og gren.
- Språket til Sefirot og Partzufim – det mest presise og tekniske språket som brukes til å beskrive åndelige strukturer.
"Toraen, som er guddommelig visdom, har ingenting fysisk i seg."
- (Maharalen av Praha, "Derech Haim", forfatterens forord)
"Toraen er spiritualitet"
- Rabbi Nachman av Breslov, Likutei Moharan, I)
Bibelens språk
Bibelens språk er det primære, rudimentære språket, perfekt egnet for sin oppgave, da det for det meste inneholder en relasjon mellom rot og gren og er det enkleste språket å forstå. Dette språket er også det eldste, og tilskrives Adam haRishon.»
- Baal HaSulam «Kabbalahens lære og dens essens.»
Bibelens språk
Dette språket har to fordeler og én ulempe. Den første fordelen.
1. fordel: Det er lett å forstå, og selv nybegynnere forstår umiddelbart alt de trenger.
2. fordel: Det klargjør saker mer omfattende og dyptgående enn alle andre språk.
En ulempe: Det kan ikke brukes til å diskutere bestemte spørsmål eller sammenhenger mellom årsak og virkning, fordi alle spørsmål må forklares i sin helhet...
Også språket i bønner og velsignelser er hentet fra språket i Bibelen.»
- Baal HaSulam «Kabbalahens lære og dens essens
Bibelens språk
«I begynnelsen skapte Gud himmelen og jorden.»
Dette beskriver to krefter som er i virksomhet:
- viljen til å gi, og
- viljen til å motta (egoet).
Skaperverket bruker begge kreftene sammen, ikke bare én, for å nå Skaperens nivå.
Halakha-språket (lovene)
Dette språket er hentet i sin helhet fra språket i Bibelen, i henhold til røttene til lovene som presenteres der. Det har én fordel i forhold til Bibelen – det utdyper hvert emne i stor grad og peker dermed mer nøyaktig på de øvre røttene.
Imidlertid er den store ulempen i forhold til språket i Bibelen at det er svært vanskelig å forstå."
- Baal HaSulam «Kabbalahens lære og dens essens.»
"Aggadahs språk (legender)
Legendenes språk er lett å forstå gjennom allegoriene som passer perfekt til den ønskede betydningen. Ved en overfladisk undersøkelse er det enda lettere å forstå enn språket i Bibelen. Likevel er det et svært vanskelig språk å forstå fullt ut, da det ikke begrenser seg til å snakke i sekvenser av rot og gren, men kun i allegorier og fantastisk vidd. Det er imidlertid svært rikt på å løse abstruse og merkelige konsepter som angår essensen av graden i sin tilstand, for seg selv, som ikke kan forklares i språket i Bibelen og lovene.»
Språket i Zohar-boken
«Rabbi Elazar dro for å besøke Rabbi Yosi, sønn av Rabbi Shimon, sønn av Lakunia, sin svigerfar, og Rabbi Aba var med ham. En mann drev eslene deres, det vil si ledet eslene deres...
... «Å drive» betyr å stikke, siden det er et alias for eseldriveren på grunn av hans vane med å stikke eslene med en nål slik at de går raskere. Rabbi Aba sa: «La oss åpne dørene til Toraen, for nå er tiden og timen inne for at våre veier skal korrigeres.»
- Zohar-boken med Sulam-kommentaren [Stigen], Innledning til Zohar-boken, «Eselkjøreren», punkt 74
Språket til kabbalas visdom
«Kabbala-språket er et språk i ordets fulle betydning – svært presist, både når det gjelder røtter og grener, og når det gjelder årsak og virkning. Det har den unike fordelen at det kan uttrykke subtile detaljer uten noen begrensninger. Gjennom det er det også mulig å nærme seg det ønskede emnet direkte, uten å måtte knytte det til det som kommer før eller etter.
...Det er imidlertid nesten umulig å oppnå dette, bortsett fra fra en kabbalistisk vismann, og fra en vismann som forstår med sitt eget sinn. Dette betyr at selv en som forstår de øvrige gradene fra nedenfra og oppover og fra ovenfra og nedover med sitt eget sinn, vil likevel ikke forstå noe i dette språket før han mottar det fra en vismann som allerede har mottatt det fra sin lærer ansikt til ansikt.»
- Baal HaSulam «Kabbalaens lære og dens essens.»
Kabbala's visdoms språk
«Vi må huske at hele Kabbalas visdom er basert på åndelige forhold som ikke tar opp tid eller plass. De er ikke gjenstand for forandring eller fravær, og alle forandringene som omtales i denne visdommen innebærer ikke at den første formen forsvinner og erstattes av en annen form. Ovennevnte endring innebærer snarere en tilleggsform, mens den første ikke flytter seg fra sin plass, da fravær og endring er kroppslige handlinger...
...Det er vanskelig for nybegynnere, for de oppfatter ting ved hjelp av kroppslige grenser for tid, rom, endring og utveksling. Forfatterne brukte imidlertid bare disse som tegn for å peke på deres øvre røtter.
Av denne grunn vil jeg forsøke å gi hvert ord sin åndelige identitet, løsrevet fra rom, tid og forandring.
Det er opp til leserne å huske betydningen av disse ordene grundig, for det er umulig å gjenta dem hver gang.
- Baal HaSulam, Studiet av de ti sefirot, del 1, kap. 1, Indre lys.
«Dermed har kabbalistene funnet et fast og kommentert vokabular som er tilstrekkelig til å skape et utmerket talespråk. Det gjør dem i stand til å samtale med hverandre om forhold i de åndelige røttene i de øvre verdener, ved bare å nevne den nedre, håndgripelige grenen i denne verden, som er godt definert for våre kroppslige sanser. Lytterne forstår den øvre roten som denne kroppslige grenen peker mot, fordi den er relatert til den, som er dens avtrykk.
- Baal HaSulam, Essensen av Kabbalas visdom.
Kabbala's visdoms språk
De ti sefirot:
- Keter
2. Hochma
3. Bina
4. Hesed
5. Gevura
6. Tiferet
7. Netzach
8. Hod
9. Yesod
10. Malchut
Språket til Kabbalas visdom
"Studiet av de ti Sefirot, indre observasjon, kapittel 2:
Det som kommer frem i sammenkoblingen ved å slå (Zivug de-akaa) i Rosh, kan bare skjelnes i Guf. Utvidelsen til Malchut anses å være fra Peh til Tabur, og avvisningen fra Malchut anses å være fra Tabur og nedover.
Punkt 16. Du må forstå her at vi ikke har noen oppfatning i de ti Sefirot i Rosh. Det er fordi de er tilstanden til Ein Sof, og alt vi skjelner i de ti Sefirot i Rosh er bare deres utvidelse til Guf, og den øvre studeres fra den nedre.
Vi sier at det øvre lyset utvidet seg opp til Malchut, og skjermen i Malchuts kar traff lyset og lot det ikke komme inn i Malchuts kar, men presset det tilbake, og dette reflekterte lyset kledde de ti Sefirot av direkte lys.
- Baal HaSulam, Studiet av de ti Sefirot, del 4, Indre observasjon, kapittel 2, punkt 16
«Jeg er glad for at jeg er født i en generasjon hvor det er tillatt å avsløre sannhetens visdom. Og hvis du spør hvordan jeg vet at det er tillatt, vil jeg svare at det er fordi jeg har fått tillatelse til å avsløre det. [...]
Vi anser det som avhengig ikke av visdomens storhet, men av generasjonens tilstand.»
- Baal HaSulam «Kabbalaens lære og dens essens.»
Å nå verdener hinsides: En guide til åndelig oppdagelse
Sent på kvelden i september 1991 ble en notatbok gitt til Michael Laitman, som inneholdt transkripsjoner fra en av de største kabbalistene gjennom tidene. I tusenvis av år har kabbalaens hemmeligheter vært skjult for fremmede øyne og kun blitt avslørt på bestemte tidspunkter. Tiden er kommet for å avsløre hemmelighetene som gir svaret på spørsmålet alle mennesker gjennom tidene har stilt seg selv: Hva er meningen med livet mitt?
Kabbala Revealed: En guide til et mer fredfullt liv
Kabbala Revealed: En guide til et mer fredfullt liv er en lettlest og brukervennlig guide til å forstå verden rundt oss og samtidig oppnå indre fred.
Hvert av de seks kapitlene i denne boken fokuserer på et annet aspekt av den gamle visdommen i Kabbalah, og kaster nytt lys over en lære som altfor ofte har vært omgitt av mystikk og misforståelser.