00:01

Basisprincipes van Kabbalah: Drie Factoren in

00:03

Spirituele Ontwikkeling. Hallo allemaal. bij ons

00:07

is Rav Dr. Michael Laitman. hallo.

00:11

en nadat we een

00:15

zeer fundamentele basiscursus in de

00:17

Wijsheid van Kabbalah hebben afgerond. meer dan 30

00:19

lessen. willen we nu graag beginnen

00:22

aan een nieuwe cursus genaamd Spiritueel Werk

00:25

in een Kabbalistische Groep. en in het Hebreeuws

00:29

heet het Kabbalah Maasit. oftewel Praktische

00:32

Kabbalah. Juist. en in onze eerste

00:37

les willen we het hebben over

00:39

drie factoren van spirituele ontwikkeling. De

00:42

eerste factor is de leraar. als

00:46

noodzakelijk element. een instructeur voor

00:49

spirituele ontwikkeling. De tweede is de

00:51

groep; er moet een

00:52

groep gelijkgestemden zijn. En de

00:54

derde factor zijn de bronteksten.

00:57

En de eerste vraag is. wij

00:59

begrijpen dat een leraar een

01:01

persoon is die kennis geeft. die een

01:04

voorbeeld stelt. een opvoeder. Wat is

01:07

een leraar in de Wijsheid van

01:09

Kabbalah? Waarom is het zo belangrijk

01:10

om een leraar te hebben? Waarom zijn

01:12

de bronteksten niet genoeg? Het

01:17

kan ook een brontekst zijn. mogelijk

01:19

zonder een leraar. maar over het algemeen is het

01:24

niet genoeg. Een leraar is degene

01:32

die met jou in dezelfde

01:34

wereld is. en bovendien. daarnaast.

01:36

ook in de hogere wereld is.

01:39

op een spiritueel niveau. in het bereiken

01:41

van wat hij jou leert. Je

01:45

ontvangt van de leraar kennis in

01:52

de vorm van gedrukte teksten. mondelinge

01:55

uitleg. maar hij zelf voelt deze

02:00

begrippen. Want in Kabbalah leren wij

02:06

datgene dat in onze wereld niet

02:08

gezien. gehoord. gevoeld. geroken kan worden. in

02:12

het kort. niet wordt waargenomen door een van

02:14

onze zintuigen. Dus de leraar

02:19

is iemand die een extra

02:21

zintuig heeft. een spiritueel zintuig. en die

02:25

aanvoelt wat hij de

02:29

student leert. En de student neemt van

02:34

de leraar alleen dat waar wat

02:37

hij kan waarnemen met zijn lichamelijke zintuigen.

02:42

maar geleidelijk. in de loop van de tijd. krijgt hij

02:50

van de leraar zijn houding. nabijheid

02:54

tot die verborgen spirituele begrippen. krachten

02:59

waarover de leraar hem vertelt.

03:02

En zo wordt de leraar

03:06

niet alleen iemand die hem

03:07

een bepaalde mate van kennis geeft. maar.

03:10

in zekere zin. een geleider van

03:13

de hogere energie van het

03:16

hogere niveau. graad. wat wij de

03:19

Schepper noemen. naar de student. Dus

03:23

de leraar heeft hier een extra rol.

03:26

niet gewoon zoals in onze wereld

03:29

een pratend hoofd. maar hier precies

03:32

als de geleider van het hogere

03:34

licht. Kunnen we zeggen dat de

03:37

leraar een voorbeeld is of moet

03:38

zijn? Hij kan

03:41

geen voorbeeld zijn in onze wereld

03:44

omdat op geen enkele manier onze

03:49

wereld iets is dat we kunnen verbinden

03:50

met de hogere wereld. De leraar

03:54

kan een voorbeeld zijn voor de

03:55

student alleen wat betreft zijn

03:58

toewijding aan de Wijsheid van Kabbalah.

04:03

dus niet in het dagelijks leven.

04:04

Ik kan niet kijken naar hoe mijn

04:05

leraar zich in het gezin gedraagt. Nee.

04:08

nee. Tegenwoordig zijn dit compleet verschillende

04:12

mensen onder compleet andere omstandigheden. Het

04:15

maakt niet uit. Je kunt een

04:18

persoon alleen waarderen naar zijn toewijding

04:21

aan zijn doel. Oké. hoe kies

04:25

je een leraar? In onze

04:26

vorige les zeiden we dat er

04:27

een paar criteria zijn. zoals bijvoorbeeld

04:30

dat de leraar noodzakelijkerwijs zijn kennis moest krijgen

04:33

van een bekende autoriteit.

04:36

wat betekent dat hij niet zomaar midden in de nacht kan opstaan

04:38

en zeggen: "Dat is het.

04:40

Ik ben een leraar. Ik kan mooi

04:41

praten." Nee. nee. De communicatie van

04:45

informatie moet duidelijk zijn. Dus

04:47

je moet altijd vragen: "Bij wie

04:49

heb je gestudeerd?" Natuurlijk. anders

04:51

wat kun je dan van hem ontvangen?

04:53

Wel. bijvoorbeeld. hij kan mooi

04:55

praten. hij heeft veel kennis.

04:57

Het is moeilijk voor een beginner om

04:59

dit soort dingen te beoordelen. Het is alleen te beoordelen

05:03

volgens van wie hij het gekregen heeft

05:05

bij wie hij heeft gestudeerd.

05:08

Hoe kies je een leraar?

05:10

Allereerst zoekt de student

05:12

een leraar naar zijn

05:14

behoeften. Ik ga geen aardrijkskunde

05:18

studeren bij iemand die. ik weet niet

05:21

muziek geeft. Het zijn verschillende dingen. En

05:26

zo kies ik een leraar naar

05:28

mijn doel. Dat wil zeggen. eerst

05:30

mijn doel. Als ik al

05:32

een leraar kies. wat betekent dat ik

05:34

noodzakelijk een Kabbalist moet vinden.

05:36

Waarom? Omdat je daar de

05:39

wijsheid van het bereiken van de

05:41

hogere kracht leert. het bereiken van het hogere

05:44

bestuur. enzovoort. Het systeem van het

05:47

besturen van de natuur. het schema. het

05:49

systeem dat ons. de mensheid. het

05:52

universum. alles bestuurt. Dit interesseert mij.

05:57

dus moet ik een

05:57

leraar vinden. Ik kan miljoenen

06:00

van zulke leraren vinden. Wie van hen

06:02

ga ik kiezen? Dus

06:03

moet ik juist diegene kiezen

06:06

die mogelijk. mogelijk kunnen hier

06:08

verschillende fouten optreden. maar die mogelijk

06:12

zijn kennis heeft ontvangen ook van

06:16

iemand groots. En dan. omdat ik

06:22

blind ben. is dit waar

06:25

ik me op oriënteer. Dus bij wie

06:27

hebben zij gestudeerd? Ik heb.

06:29

stel. 20. 30 leraarkandidaten. Bij wie

06:33

hebben zij gestudeerd? Dat is

06:34

wat mij interesseert. Er is nog een criterium.

06:37

voor zover ik me herinner. Er is de brontekst.

06:40

dat hij onderwijst volgens de

06:41

bronteksten en niet uit

06:43

zichzelf. Ja. velen doen dat. Er

06:46

kunnen hier verschillende leraren zijn met

06:49

verschillende bronteksten. met verschillende methodes.

06:53

Maar ik zeg. nadat ik door

06:54

dit alles ben gegaan. is het belangrijkste

06:56

voor mij toch dat

06:58

ik zal leren van iemand die

07:01

een directe leerling was van een

07:03

grote Kabbalist uit de zogenaamde vorige

07:06

generatie. Dus ik heb gecontroleerd. ze onderwijzen

07:09

volgens bronteksten. Van de

07:11

20 koos ik er twee die echt

07:13

van een erkende Kabbalist hebben geleerd. voor

07:15

zover ik dat kon nagaan.

07:18

En de vraag blijft. kan

07:19

ik mijn hart vertrouwen? Dat wil zeggen.

07:21

mijn hart trekt me meer naar deze

07:22

leraar. Stel mijn intuïtie. Is het

07:25

juist? Ja. dat kan. Volgens

07:28

mijn intuïtie. Ja. Als je alles

07:30

hebt gecontroleerd. dan kun je ook

07:33

op je hart afgaan. Wie

07:35

staat dichter bij je? Waar is de

07:39

stijl. de taal dichter bij je?

07:41

Alles in het kort. Maar je zei

07:45

zelf dat de menselijke natuur het

07:47

ego is en ja. maar je hebt alles

07:49

anders gecontroleerd. En hier zijn alleen

07:52

onze details over. Maar mijn innerlijke natuur.

07:55

kan die me niet bedriegen?

07:58

Nee. maar hier hebben we het niet

08:00

meer over de egoïstische natuur.

08:03

Maar de algemene stijl. algemene taal.

08:07

nabijheid. begrip. enzovoort. Er kunnen

08:11

veel nuances zijn. Dus op je

08:13

innerlijke gevoel vertrouwen. tot op zekere

08:15

hoogte. ja. Is het de moeite om

08:21

van leraar te wisselen? Stel. ik begin te studeren

08:23

twee. drie jaar later.

08:25

om bepaalde redenen. Stel. ik zie

08:26

dat ik niets meer van die

08:28

leraar te leren heb. of ik

08:30

weet zelfs meer dan hij. Zulke

08:32

dingen gebeuren in onze wereld

08:33

in muziek. sport. et cetera.

08:36

Gebeuren dat hier ook? Ja.

08:38

hetzelfde gebeurt hier ook. en

08:40

het is heel goed mogelijk dat je

08:41

je leraar moet veranderen. Maar wederom.

08:44

je moet begrijpen van wie je

08:45

overstapt en naar wie je overstapt. Of je

08:48

stapt over omdat je geen moeite wilt

08:50

doen en iets wilt

08:51

bereiken. of je stapt over omdat

08:54

er echt een echte noodzaak is.

08:56

omdat je met een oude leraar

08:58

niet verder kunt groeien. Is er

09:02

een soort specifieke verbinding

09:05

tussen de leraar en de student?

09:07

De leraar is de geleider van

09:09

de hogere energie. hoger licht. hogere

09:12

kennis naar de student. En daarom

09:15

is het zo belangrijk dat hij ook

09:17

verbonden blijft met zijn leraar omdat

09:20

die keten niet verdwijnt. Vroeger

09:26

waren er. voor zover ik begrijp. kleine

09:28

groepen. was er een nauwe band

09:29

tussen leraar en student. Dat

09:31

was ook bij jou zo.

09:32

Je was altijd samen met je leraar.

09:34

Tegenwoordig heb je

09:36

miljoenen studenten en natuurlijk

09:41

ken je er maar een paar echt.

09:43

De vraag is. wat voor

09:44

verbinding is er tegenwoordig? Het doet er

09:47

niet toe wie ik ken. Het doet

09:49

erom wie van hen zichzelf

09:50

mijn student noemt. En in

09:54

die mate streeft hij in zijn

09:57

innerlijke beweging naar mij. en dat

10:00

geeft hem contact via mij met

10:02

de hogere kracht. Dus wat belangrijk

10:04

is. is de houding van de student tegenover jou.

10:07

Oké. nog een vraag. Een student moet

10:11

werken aan het belang van

10:13

zijn leraar. en de leraar

10:14

daarentegen maakt zichzelf altijd kleiner

10:18

in de ogen van de student.

10:19

Het is een interessante vorm van communicatie

10:22

want in onze wereld is het juist

10:23

andersom. In religie. overal. in

10:26

alle spirituele stromingen. is het juist zo.

10:28

de leraar moet groot zijn.

10:30

Zo gedraagt hij zich ook.

10:33

En in de Wijsheid van Kabbalah

10:34

is het omgekeerd. In de Wijsheid

10:36

van Kabbalah is het juist andersom. want

10:38

in de eerste plaats is het goed voor

10:39

de leraar om zichzelf klein te maken

10:41

in de ogen van zijn studenten

10:42

omdat hij hierdoor spiritueel groeit.

10:46

Het is goed jezelf klein

10:48

te maken in de ogen van je studenten

10:49

want zo maak je ruimte

10:51

voor hen om hun werk te doen.

10:53

om jou groot te maken.

10:55

om je te verhogen. zodat ze begrijpen

10:58

dat wat lijkt in hun

11:01

ogen. nou. niet zo bijzonder

11:05

aan hun leraar. niet zo opvallend.

11:07

dat dat is wat hun ogen zien. En

11:10

dus is dat iets wat zij

11:11

bij zichzelf moeten corrigeren. Dus

11:14

de leraar verlaagt zichzelf. voor hem

11:17

is dat goed. De leerlingen. als zij

11:20

hem als klein zien. is dat

11:22

voor hen heel slecht. Dat hij zichzelf

11:24

klein maakt. betekent niet zomaar

11:26

klein maken. maar hij laat expres

11:28

zijn zwakke plekken zien. Expres. natuurlijk. anders

11:32

wat gebeurt er dan met de leerlingen?

11:34

Hoe dan ook. onze ogen zijn verdorven. We

11:37

zien hoe dan ook alleen maar

11:38

de tekorten van een persoon. Nee.

11:42

nee. dat is niet genoeg. Hier moet alles

11:44

juist worden overdreven zodat

11:47

de leerlingen in staat zijn

11:48

om er bovenuit te stijgen. Dus

11:50

geeft de leraar zijn studenten

11:53

de vrijheid van wil. van keuze.

11:55

En ik zal je nog iets zeggen.

11:57

Voor de leraar is het daadwerkelijk erg

11:59

belangrijk dat de studenten zullen stijgen.

12:01

aan de ene kant. Maar aan

12:04

de andere kant maakt hij zich niet druk

12:05

om zichzelf. Hij is geen professor

12:08

op de universiteit die bijhoudt

12:11

hoeveel mensen naar zijn

12:13

colleges komen. Of de Schepper nu

12:16

studenten naar mij brengt. of niet.

12:20

Ik probeer te doen. ik moet

12:21

doen wat ik begrijp dat

12:24

nodig is. maar het gaat niet om

12:26

het aantal studenten. En ik

12:29

moet ze al mijn

12:34

problemen in het leven laten zien. Bijvoorbeeld.

12:36

ik was de persoonlijke assistent

12:39

van mijn leraar in de laatste 12

12:41

jaren van zijn leven. En

12:43

ik zag zijn hele leven. Hij

12:46

verborg niets voor mij. Hij

12:49

leefde. handelde. deed. Ik kende al

12:54

zijn zwakke plekken. al zijn

12:57

innerlijke gevoelens. Dus als mens

13:01

als persoon. en voor mij

13:04

was het een serieuze

13:07

ontwikkeling om mezelf toch los te maken

13:09

ervan en te overstijgen. Oké.

13:14

de volgende factor voor iemands

13:16

spirituele ontwikkeling zijn de bronteksten.

13:20

Door de geschiedenis heen zijn er een enorm aantal

13:23

bronteksten geschreven in de

13:25

afgelopen vijf of vijf en een

13:27

half duizend jaar. En wat interessant

13:29

is. is dat er de bronteksten

13:32

zijn en er zijn commentaren op

13:33

deze teksten. Wat is een commentaar? Je moet

13:37

nooit zomaar een commentaar gebruiken.

13:41

behalve een paar heel speciale. Er zijn

13:45

bronteksten die ook

13:47

twee- of drieduizend jaar geleden zijn geschreven.

13:48

en dan werd er duizenden of duizend

13:50

en vijfhonderd jaar later

13:52

een commentaar op geschreven.

13:54

erover. Dus het commentaar is

13:56

ook serieus. Het heeft de tand

13:58

des tijds doorstaan. En er zijn

14:00

er die in onze tijd zijn

14:03

geschreven door zogenaamde Kabbalisten die zichzelf

14:06

Kabbalist noemden. En dus moet je

14:09

rekening houden met het feit dat je alle

14:11

Kabbalistische boeken in

14:13

slechts enkele bronnen kunt samenvatten. Dat is

14:16

het Boek van Yetzirah. uiteraard de Tenach.

14:21

de Talmoed Bavli. Misjna. en de

14:23

Zohar. Ja. uiteraard. De Zohar en

14:33

een paar boeken die zijn geschreven

14:37

tijdens de periode van de twee

14:38

Israëlitische koninkrijken. En daarna zijn er

14:42

de boeken van de Ari die

14:45

wij lezen en het commentaar op

14:49

de boeken van Ari door Baal HaSulam en

14:52

het spirituele werk dat eraan is

14:54

toegevoegd door Baal HaSulam en geschreven door

14:56

Rabash. Dus jij raadt alleen de

14:58

commentaren aan van Baal HaSulam. Praktisch blijven

15:02

we over met Baal HaSulam met zijn

15:06

commentaar op de boeken van de

15:08

Ari en zijn commentaar op het

15:10

Boek van de Zohar. En Rabash met

15:16

al zijn brieven en artikelen

15:19

die over het spirituele werk gaan.

15:23

Het commentaar zelf. wat is dat?

15:25

Wat licht hij toe? Hij maakt

15:26

het eenvoudiger. opent het

15:28

voor ons. Hij opent het. Hij

15:30

verduidelijkt het voor ons. uiteraard. Dat

15:33

is alles. Had

15:36

Rabash zijn artikelen niet geschreven

15:38

over het spirituele werk in de

15:40

groep. over hoe we alles

15:42

moeten doen. had hij niet

15:44

het hele spirituele werk beschreven.

15:47

dit is praktisch het enige

15:48

waar hij over schreef. Hij nam

15:50

kleine artikelen. fragmenten uit de

15:53

Thora of andere bronnen. maar dat was

15:56

alleen om te laten zien

15:57

hoe je het spirituele

16:00

werk moet doen. Nou. zover ik begrijp.

16:04

is de enige reden dat we deze

16:07

bronteksten lezen om onszelf

16:08

onder invloed van deze bronteksten te brengen

16:11

op onze aard. de aangeboren egoïstische aard. zodat die

16:13

verandert. Juist. Dus de vraag

16:16

is waarom dan iets becommentariëren? We begrijpen

16:20

toch niets. Nee. maar dat is

16:21

opdat het ons duidelijker wordt wat we moeten doen. Dus we

16:24

moeten het wel

16:24

begrijpen. omdat het is

16:27

geschreven dat een mens niet verandert

16:28

door zijn kennis. Het maakt niet uit

16:30

of hij het begrijpt of niet. Nee.

16:32

Er zijn dingen die wij moeten

16:35

organiseren in ons dagelijks leven

16:36

en de juiste verbindingen onderling.

16:39

oftewel in de groep. de studie.

16:41

en al het andere dat ermee te maken heeft.

16:43

met de groep en de

16:45

studie. Nou. ik vraag naar de

16:48

brontekst. Maakt het uit of

16:51

iemand de Zohar leest of

16:54

het commentaar van Baal HaSulam op de Zohar.

16:55

want hij begrijpt geen van beide. Baal

16:57

HaSulam heeft met zijn commentaar op de

17:00

Zohar het dichter bij

17:02

de mens gebracht. Het punt is dat we

17:04

geen commentaar op de Zohar hadden.

17:05

Nou. dan is het voor meer gevorderde

17:07

studenten want voor beginners is er

17:09

geen verschil. Zohar. het commentaar op de

17:11

Zohar. hoe dan ook zal een

17:14

persoon niet begrijpen wat het betekent.

17:15

want tot hij de allereerste

17:17

spirituele graad bereikt. is het voor hem...

17:18

Het punt is. we moeten

17:22

begrijpen dat het geen gewone

17:23

wetenschap is of zomaar wat wetenschappelijke

17:26

artikelen. werken. Maar het punt is dat een

17:31

persoon die de Zohar voelt. die

17:33

op het niveau van het Boek van de

17:35

Zohar is. die dus de

17:36

gehele schepping onthult. het systeem van

17:38

het bestuur van de krachten die

17:40

ons besturen. en hij licht ze toe. Hij

17:42

licht niet zomaar toe. voegt niet een paar verhalen

17:45

toe van zichzelf. Maar hij legt

17:48

in zijn teksten extra kracht die

17:52

je trekt. je dichterbij brengt tot

17:59

het bereiken van die krachten waarover

18:02

de Zohar schrijft. Dus het is

18:05

niet alleen om je wat meer zinnen

18:09

te geven ter

18:10

duidelijkheid. Het gaat er

18:12

niet om te verduidelijken op

18:14

dagelijks niveau waar de Zohar

18:16

over spreekt. Maar om de krachten

18:19

die zich op het niveau van het Boek van de Zohar bevinden

18:23

dichterbij te brengen.

18:26

zodat ze jou beter kunnen beïnvloeden.

18:27

voor jou en

18:29

voor hen om jou beter te beïnvloeden.

18:32

Dus er waren de mensen die

18:33

het Boek van de Zohar twee

18:34

duizend jaar geleden schreven. Ik lees het

18:36

commentaar van Baal HaSulam nu. en

18:38

die kracht die op mij

18:42

werkt tijdens het lezen van het

18:44

commentaar is meer geschikt voor onze generatie.

18:46

voor ons vandaag. Hij heeft het

18:48

Boek van de Zohar genomen en het een beetje

18:52

aangevuld zodat het jou

18:54

in de toestand waarin je nu

18:56

verkeert in je generatie beïnvloedt. Oké. dat is

18:58

duidelijk. Hij heeft bepaalde krachten

19:00

erin verwerkt die ik voorlopig

19:02

hier noch daar voel.

19:03

Maar deze krachten.

19:07

staan dichter bij mij. bij onze generatie.

19:10

De krachten zelf. niet het begrip

19:12

van het boek zelf. Juist. want

19:14

het is onmogelijk iets daarvan te begrijpen. Ook

19:17

zou ik graag begrijpen: hebben de

19:19

letters zelf een soort

19:22

kracht? Zeker. maar het punt is

19:25

dat we er nog ver van af staan. Het

19:27

is pas nadat je de

19:30

hogere krachten begint te bereiken en hun combinaties onderling.

19:32

dat je hun

19:35

alfabet. hun juiste combinatie in de

19:39

vorm van letters. cijfers. verschillende

19:44

soorten tekeningen ziet die je precies

19:49

vertellen over de interactie tussen krachten. En

19:52

zo begin je de

19:53

taal te begrijpen. Is er een soort

19:57

aantal noodzakelijke uren per

20:00

dag dat iemand zou moeten

20:01

studeren? Al zijn vrije tijd.

20:05

Zo staat het geschreven? Waarvoor is

20:08

anders je leven aan jou gegeven?

20:11

Nou. om ervan te genieten. Het

20:12

doel van de schepping is om te genieten.

20:15

Dus geniet ervan. Ik zou niet zeggen dat

20:17

studeren zo'n groot genoegen is.

20:19

of in ieder geval is het één van

20:20

de genoegens van het genieten. Geniet

20:26

juist van de grootheid van de Schepper

20:30

en dat wat hij geschapen heeft

20:32

als het noodzakelijke systeem waardoor

20:34

wij zijn graad bereiken en bereiken.

20:37

Maar een mens moet zelf

20:40

bepalen. zoals alles in het leven.

20:42

hoeveel tijd hij

20:44

aan de studie besteedt.

20:45

Is er een soort

20:47

minimum of iets dergelijks?

20:49

Nee. er staat gewoon dat het

20:53

belangrijkste is om het te bepalen. Het

20:59

belangrijkste is te bepalen wat

21:01

je vrije tijd is. Vrij. dat wil zeggen.

21:08

ik moet een bepaalde

21:09

aantal uren slapen. een bepaalde

21:11

aantal uren werken. Kabbalah verplicht een

21:14

persoon om te werken. Mezelf onderhouden. voor

21:18

mezelf zorgen. enzovoorts. Hiervoor

21:21

heb ik een bepaald aantal uren nodig.

21:23

Maar wat doe ik met de rest van

21:25

de tijd? Dus voor de rest

21:26

van de tijd heb ik een

21:28

zeer duidelijke berekening dat ik die

21:30

alleen wijd aan het bereiken

21:34

van de Schepper. Dat wil zeggen. de Schepper

21:36

heeft mij als een dier geschapen. en

21:38

dus moet ik zo bestaan: werken.

21:41

eten. gezin. enzovoort.

21:42

En daarnaast heeft hij mij ook

21:47

tot mens gemaakt. Dus in

21:48

de rest van mijn tijd

21:50

zorg ik voor het

21:52

mens-zijn in mij. Ik wil graag

21:54

iets vragen over de Kabbalistische woordenschat.

21:56

de termen. Is het nodig om

21:59

ze uit het hoofd te leren? Want Baal

22:02

HaSulam schreef een Kabbalistisch woordenboek

22:04

waarin hij een definitie geeft aan

22:07

die woorden. Is het nodig om

22:09

die uit het hoofd te leren of niet?

22:11

Want elke beginner. wat hij ook leest.

22:13

verstoffelijkt alles waar de Kabbalistische

22:16

bronteksten over spreken. Ik denk niet

22:19

dat je die woorden uit het hoofd hoeft te leren.

22:21

omdat we geen

22:22

taalkundigen zijn die gewoon de taal

22:25

op die manier studeren. Maar woorden

22:28

leren betekent

22:32

de woorden begrijpen. tot hun

22:35

innerlijke betekenis komen. Waar

22:39

hebben ze het over? En daarom

22:42

moet hier nu juist

22:46

bereik zijn. concrete wijsheid. De innerlijke betekenis

22:50

van het woord moet mij interesseren.

22:52

Waar heeft het over? Wat

22:54

betekent het in de spirituele

22:55

wereld? Op welk niveau? Hoe bereik je het?

22:57

Want het woord zelf.

23:00

zelfs de letter. spreekt over

23:02

de samenstelling van vele krachten die

23:07

ik in mezelf moet verzamelen.

23:09

in mezelf moet creëren. in een bepaalde volgorde

23:11

met elkaar moet verbinden. en dan

23:13

bereik ik een letter. en nog een

23:16

en nog een. Ik ga van

23:20

de ene toestand naar de andere. van de ene

23:22

letter naar het andere begrip. Daardoor

23:25

begin ik te lezen. Ik begin

23:27

de betekenis van de ontwikkeling van

23:29

deze toestanden te begrijpen. Waar leiden ze

23:31

mij naartoe? En als resultaat

23:33

worden ze een woord. Een

23:35

woord is al een serieuze lading

23:39

aan informatie. Dus gewoon

23:43

zit je een woordenboek te leren. dat is alsof

23:47

ik Engels wil leren.

23:48

kijk ik in het Russische woordenboek

23:50

en zoek ik op wat het betekent

23:51

in het Engels. Zo werkt het niet. Maar

23:53

als ik een tekst lees. dan is

23:55

het wel wenselijk om te weten wat een

23:59

scherm is. Ik moet weten

24:00

dat het scherm een

24:01

anti-egoïstische eigenschap is. en Baal

24:04

HaSulam geeft een definitie van wat

24:07

het is. Dus het is goed om

24:08

het op te zoeken. Absoluut. Zo

24:11

bestudeer je het. Dus zowel de

24:13

betekenis als de innerlijke betekenis tegelijk.

24:15

En de laatste

24:18

factor van spirituele ontwikkeling is

24:20

de groep. En al onze

24:21

volgende lessen worden gewijd aan het

24:24

onderwerp groep. Wat zijn

24:26

de principes van het opbouwen van een groep?

24:28

Want eigenlijk. zoals het staat geschreven in

24:30

alle Kabbalistische bronnen. wordt de Schepper.

24:33

de hogere kracht. juist geopenbaard

24:35

in de interacties tussen de vrienden

24:37

en de groep. En dus een

24:40

paar vragen. Allereerst. wat

24:43

is een groep vanuit kabbalistisch

24:45

oogpunt? Het zijn duidelijk niet

24:46

de lichamen. maar wat is het?

24:48

Het verlangen? Een groep is de

24:53

ophoping van egoïstische krachten die

24:57

bereid zijn op hun ego te gaan staan

24:59

om tussen hen

25:02

een krachtensysteem te bouwen dat lijkt op

25:04

de Schepper. Zou het correct zijn

25:06

te zeggen dat de groep een

25:08

persoon richting het doel moet sturen?

25:09

Dat is al het gevolg ervan.

25:13

Want als het doel is

25:16

om de eigenschappen van de

25:17

Schepper te bereiken. wat geven is. waar

25:20

kan dat nog meer worden onthuld? Alleen

25:24

in de groep. Want het kan niet

25:26

worden onthuld ten opzichte van de minerale of

25:28

plantaardige natuur. Juist. alleen in de

25:30

groep. Ik kan niet geven aan planten

25:31

of stenen. Klopt. Nog een heel belangrijk

25:36

element is het cultiveren van het verlangen.

25:38

We moeten het

25:40

verlangen in de groep vergroten. Hoe gebeurt

25:42

dat? Wanneer ik begrijp

25:48

dat ik de

25:49

Schepper moet bereiken en er in mij alleen

25:51

puur ego is. dan begrijp en accepteer ik

25:53

dat mijn ontwikkeling in de groep

25:56

moet plaats vinden

25:58

En daarvoor moet ik mezelf

25:59

annuleren. Tot de groep komen.

26:01

erin staan. gelijk worden

26:07

aan hen en zelfs lager dan

26:09

hen om de invloed van de Schepper.

26:11

het hogere licht van

26:13

hen naar mij over te nemen. Ook. interessant genoeg.

26:15

staat er geschreven

26:18

in Kabbalistische teksten dat de Schepper

26:20

tot mij komt via de groep.

26:22

Hij heeft geen direct contact met

26:24

mij. Nooit. Het is indirect

26:27

maar via de groep. Kun je

26:29

het uitleggen? De Schepper waardeert

26:32

een persoon alleen zoveel

26:33

als hij opgaat in de

26:36

groep. eraan hecht. en alles doet

26:39

om de

26:41

de kleinste van hen allen te zijn. De meest

26:45

bruikbare. de meest opgeloste in de

26:52

groep. Dus al die gebeurtenissen die

26:54

iemand overkomen. gebeuren allemaal

26:57

via de groep of

26:59

de hele mensheid. Niet alleen

27:01

dat het via hen loopt. het is zelfs zo dat

27:02

een mens zelf niet wordt

27:04

gezien als mens. maar alleen

27:06

in de mate waarin hij

27:08

de groep beïnvloedt en hen

27:10

verbindt om te lijken op de Schepper.

27:13

In die mate wordt hij gezien als

27:14

mens. Dus er wordt niet gesproken over

27:17

een enkel individu. maar alleen over

27:19

een tien die samenkomen om

27:21

één te worden. zoals

27:23

de Ene. Dus de Schepper ziet

27:25

iemand niet als een lichaam.

27:27

Nee. nee. De eigenschap geven

27:29

kan zich niet richten tot iets dat

27:31

kleiner is dan tien. Het wordt gewoon niet

27:34

gerealiseerd in kleinere aantallen. Is

27:37

er verschil of de

27:39

Schepper tot mij komt via de

27:40

groep of via heel

27:42

de mensheid? Nee. één manier of

27:44

anders. het is altijd via de groep. Dus via

27:46

de groep. dan naar mij.

27:49

Oké. en hoe kun je dan

27:50

de tekenen van de Schepper door de

27:51

groep herkennen? Juist jouw interactie met

27:58

de groep. jouw opname in de

28:01

groep geeft jou de tekenen van

28:02

de Schepper. Dus er gebeurt iets. Er

28:05

staat dat je op ieder moment

28:07

de handeling van de Schepper

28:09

kunt herkennen volgens je relatie

28:11

met de vrienden en de relatie van de vrienden

28:13

naar jou. Tussen jullie en

28:16

de verbinding tussen jullie zul je

28:18

de verhouding van de Schepper tot

28:20

jou gaan onthullen. In het leven zijn er bepaalde

28:23

gebeurtenissen. waardoor het praktisch

28:26

onmogelijk is te begrijpen: Wat wil de

28:28

Schepper mij vertellen? Je

28:30

hoeft dat niet te weten. Jij moet

28:32

zelf handelen. Wat wil jij zeggen

28:34

tegen de Schepper? Stel

28:37

dat iemand zijn baan verliest of

28:40

hij geen… Nou. als je

28:42

antwoorden op dit soort vragen zoekt.

28:43

ja. maar het zit een

28:45

mens toch dwars. Hij kan geen partner vinden.

28:48

Dat hoeft niet. Je moet zeggen

28:49

dat alles komt van de

28:50

Schepper en dit is wat ik

28:52

moet doen. Het belangrijkste is:

28:54

voorwaarts. En zelfs als

28:57

hij je afwijst. ga je

28:59

toch naar voren. Naar Hem. Dus jij

29:03

zegt dat er geen verband is tussen

29:04

wat iemand in zijn leven krijgt.

29:08

de verschillende klappen die hij ervaart.

29:10

enzovoort. en wat hij doet in

29:11

de groep? Nee. er is geen verband

29:13

omdat de klappen die wij ontvangen.

29:15

die kunnen best voor anderen zijn.

29:17

verbonden via veel. veel systemen.

29:25

Het systeem van de algemene ziel

29:26

omvat absoluut alles. iedereen.

29:30

De minerale. plantaardige. dierlijke. menselijke natuur

29:33

en al hun toestanden. Hoe

29:35

zou je het nu kunnen begrijpen? Dus

29:37

ik wil rechtschapen zijn. Probeer het maar.

29:41

Vraag maar niets. En

29:43

ik krijg klappen voor anderen. Dat

29:45

maakt niet uit. Zeg er maar dankjewel

29:46

voor. Oké. Waarschijnlijk kunnen

29:52

we de aflevering hier eindigen. Dus om

29:56

te begrijpen wat je net

29:58

hebt uitgelegd. denk ik dat we

30:00

nog 20 lessen nodig zullen hebben waarin we

30:03

zullen onderzoeken hoe. via de groep.

30:06

de tekenen van de

30:07

Schepper te onthullen. Zal ik

30:10

het kunnen begrijpen? Je zult ze kunnen

30:12

herkennen. Wat de Schepper mij wil

30:15

laten weten. Ja. maar alleen in mijn

30:17

verhouding tot de groep en de

30:19

vrienden. hoe ik met hen omga.

30:21

zij met mij. en hoe

30:24

ik dat allemaal moet onderzoeken.

30:27

Daarin zal ik de

30:28

taal van de Schepper ontdekken. Dus wij

30:30

gaan over de communicatie met de

30:32

vrienden in de groep. Daarna

30:33

begrijp ik de communicatie met de

30:35

Schepper. Ik zal begrijpen waarom. hoe en

30:38

waarom de Schepper zich op die manier tot mij

30:40

verhoudt zoals hij

30:41

doet. Juist. Oké. Dank je wel.

30:43

Tot de volgende keer. Het allerbeste.

30:45

Het beste.