Les 3: Het drie assen model
Les 3: Het drie assen model
In deze les zullen we de redenen voor het creëren van het verlangen leren kennen en ons begrip van het ontwikkelingsproces ervan verdiepen. Tot nu toe hebben we vooral gesproken over de realiteit in onze wereld, dat wil zeggen hoe de Wijsheid van Kabbalah aan een persoon wordt geopenbaard in overeenstemming met de ontwikkeling van het verlangen in onze wereld. In deze les zullen we echter specifiek beginnen aan de andere kant van de schepping, de wortel van de schepping, de gedachte die het verlangen creëert.
Lesinhoud
Materialen
-
Het gestructureerde proces van de schepping volgens de wijsheid van de Kabbalah.
-
De evolutie van het menselijk verlangen door de geschiedenis heen.
-
"Het voordeel van licht boven duisternis" - de betekenis ervan en de spirituele wet die het onthult.
-
Hoe we de spirituele wereld beginnen te voelen en binnen te treden.
Les 3
Het drie assen model
"Het voordeel van licht boven duisternis."
- Prediker, hoofdstuk 2:13
“Het is bekend dat niets in zijn ware vorm verschijnt, maar alleen door het tegendeel ervan, "Zoals het belang van het licht vanuit de duisternis." Dit betekent dat alles naar elkaar verwijst en door het tegenovergestelde van iets, het bestaan van het tegenovergestelde kan worden waargenomen.
Daarom is het onmogelijk om iets in alle duidelijkheid te bereiken als de parallel ervan ontbreekt …
- Baal HaSulam, Shamati 34
"Het is bijvoorbeeld onmogelijk om iets te beoordelen en te zeggen dat het goed is, als het tegendeel dat verwijst naar het slechte, ontbreekt. Hetzelfde geldt voor bitter en zoet, liefde en haat, honger en verzadiging, dorst en verzadiging, scheiding en hechting. Het blijkt dat het onmogelijk is om van hechting te houden voordat je de haat van afscheiding hebt verworven.”
- Baal HaSulam, Shamati 34
“Het licht van deze wereld werd uit de duisternis geschapen, "Als het belang van het licht vanuit de duisternis," en "Wat heb je overdag aan een kaars ?" zijn licht schijnt overdag niet. Dit is de betekenis van de Klipa [schelp/schil] die aan de vrucht voorafgaat. Daarom brengt hij die een partner van de Schepper in het scheppingswerk wordt, het licht uit de duisternis …”
- Baal HaSulam, “U hebt mijn voorzijde en mijn achterzijde gemaakt”
“Nu kunnen we begrijpen wat dag en nacht in het werk is. Een mens moet weten dat hij moet voelen wat duisternis is, anders zal hij niet van het licht kunnen genieten, want in alles wat een mens wil proeven, van welke smaak dan ook,
of het de moeite waard is om te gebruiken, moet hij het een van het ander leren, zoals er geschreven staat, "als het voordeel van het licht uit de duisternis."
Evenals een mens niet van rust kan genieten, als hij niet weet wat vermoeidheid is.”
- Rabash, Wat zijn dag en nacht in het werk? Artikel nr. 34, 1988
Definitie van de wijsheid van Kabbalah
“Deze wijsheid is niet meer en niet minder dan een opeenvolging van wortels die naar beneden hangen door middel van oorzaak en gevolg, volgens vaste, gedetermineerde wetten die zich vervlechten tot één enkel, verheven doel dat beschreven wordt als ‘de onthulling van Zijn Goddelijkheid aan Zijn schepselen in deze wereld."
- Baal HaSulam, De essentie van de wijsheid van Kabbalah
Deze wijsheid wordt over het algemeen verdeeld in twee parallelle, gelijke en identieke ordeningen, als twee druppels in een vijver. Het enige verschil tussen hen is dat de eerste orde zich uitstrekt van boven naar beneden, naar deze wereld.
De tweede orde begint in deze wereld en reist van beneden naar boven precies door dezelfde routes en samenstellingen ingeprent bij hun wortel toen ze van boven naar beneden verschenen.
- Baal HaSulam, "De essentie van de wijsheid van Kabbalah"
Het drie assen model
De tweede as
Prehistorie - basisverlangens Van 35.000 v.C. tot 4.000 v.C.
Verlangens naar voedsel, seks en onderdak.
De mensheid is verdeeld in stammen van jagers en verzamelaars.
De tweede as
Oudheid - verlangens naar geld en bezittingen Van 4.000 v.C. tot de 5e eeuw n.C.
Het hoogtepunt van de landbouwrevolutie, veel veroveringen creëren nieuwe beschavingen.
De tweede as
De Middeleeuwen - verlangens naar eer en macht Van de 5e eeuw n.C. tot de 15e eeuw
-
De vorming van hiërarchieën en klassen.
-
Godsdienstoorlogen.
-
De mensheid is verdeeld op basis van religie/klasse.
De tweede as
De moderne tijd - het verlangen naar kennis en geleerdheid Van de 15e eeuw tot het einde van de 20e eeuw.
-
Ontdekkingen van continenten
-
de Renaissance
-
de Wetenschappelijke Revolutie
-
Verstedelijking
-
De Industriële Revolutie
-
De Informatierevolutie
De ontwikkeling van het verlangen naar genot
1. Prehistorie - Basisverlangens
Van 35.000 v.C. tot 4.000 v.C.
Verlangens naar voedsel, seks en onderdak. De mensheid is verdeeld in stammen van jagers en verzamelaars.
2. Oudheid - Verlangens naar geld en bezittingen
Van 4.000 v.C. tot de 5e eeuw n.C.
Het hoogtepunt van de landbouwrevolutie, nieuwe veroveringen creëren nieuwe beschavingen.
3. De Middeleeuwen - Verlangens naar eer en macht
Van de 5e eeuw n.C. tot de 15e eeuw.
De vorming van hiërarchieën, kasten en klassen. Godsdienstoorlogen.
De mensheid is verdeeld op basis van geloof en klasse.
4. De moderne tijd - Verlangen naar kennis en geleerdheid
Van de 15e eeuw tot het einde van de 20e eeuw.
Ontdekkingen van continenten, de Renaissance, de wetenschappelijke revolutie, verstedelijking, de industriële revolutie, de informatierevolutie.
Ontwikkelingsfasen van het verlangen
-
De prehistorie (ongeveer 35.000 jaar geleden) →
-
De oudheid (ongeveer 5.000 jaar geleden) →
-
De middeleeuwen (tot de 15e eeuw n.Chr.) →
-
De moderne tijd (vanaf de 15e eeuw) →
-
Het ontwaken van het punt in het hart
Samenvatting
-
De Schepper is de eigenschap van geven: “Kom en Zie”.
-
De natuur is een gesloten systeem, met vaste, absolute wetten.
-
Het belang van het licht uit de duisternis.
-
Het drie assen model van ontwikkeling.
-
Het verlangen om te ontvangen - de drijvende kracht van de schepping
-
We leren hoe te ontvangen - door het ontwaken van het punt in het hart.
-
De wijsheid van Kabbalah leert ons om op de juiste manier te ontvangen