11. nodarbība. Kabalas zinātnes unikalitāte

SLAIDS #2

Cilvēks visa radījuma centrs.

Bāls Sulams, “Priekšvārds Grāmatai Zoar”, 18. p

SLAIDS #3

Visa radīšanas sistēma visos tās pavērsienos, ieejās un izejās jau iepriekš visā iekārtota un organizēta tikai atbilstoši šim mērķim, – lai no tās attīstītos cilvēce, kas paceļas pa saviem pakāpieniem, iekams kļūs spējīga sajust dievišķo tāpat, kā jūt draugs.

Un, lūk, šie pakāpieni ir līdzīgi kāpņu pakāpieniem, kas izvietoti līmeni pēc līmeņa un seko viens pēc otra, līdz tie beidzas, sasniedzot savu mērķi.

Bāls Sulams, “Kabalas zinātne un tās būtība”

SLAIDS #4

Katram cilvēkam jāsasniedz savas dvēseles sakne.

Bāls Sulams, “Radošais prāts”

SLAIDS #5

Radīšanas galīgais mērķis ir izvirzīts visai cilvēcei, visiem cilvēkiem bez izņēmuma.

Bāls Sulams, “Radītāja mīlestību un radījumu mīlestība”

SLAIDS #6

...garīgo saplūsmi ir pilnīgi neiespējami iztēloties citādi kā tikai formas līdzības veidā. Un tāpēc, pielīdzinot savu formu Radītāja īpašību formai, mēs kļūstam saplūstoši ar Viņu.

Kā teikuši viedie: "Kā Viņš ir žēlsirdīgs…" Citiem vārdiem sakot, tāpat kā Viņam visas Viņa darbības ir virzītas uz atdevi un palīdzību tuvākajam, un nevis uz personīgo labumu – jo Radītājam nav nepietiekamības (hisarona), ko vajadzētu piepildīt, un turklāt nav Viņam, no kā saņemt – tāpat arī tev visa tava rīcība būs vērsta uz to, lai atdotu un būtu noderīgs tuvākajam. Un tādējādi tu pielīdzināsi savu formu Radītāja īpašību formai, kas ir garīga saplūsme.

Bāls Sulams, ”Raksts Grāmatas Zoar noslēgumam”

SLAIDS #7-8

Un jājautā: kāpēc kabalisti katram par pienāku uzlikuši studēt kabalas zinātni? Tomēr tajā slēpjas liela un izpaušanas cienīga lieta, tāpēc ka eksistē nenovērtējami brīnišķīga īpašība tiem, kuri studē kabalas zinātni, un lai gan nesaprot to, ko mācās, tomēr, pateicoties spēcīgai vēlmei un tieksmei saprast apgūstamo materiālu, atmodina uz sevi gaismas, kas ieskauj viņu dvēseles.

Tas nozīmē, ka ikvienam cilvēkam no Israēla tautas beigās ir nodrošināts iegūt visas brīnumainās izzināšanas, ar ko radīšanas nodomā Radītājs iecerējis sniegt baudu katram radījumam. Taču tas, kurš nav izpelnījies šajā [pārdzimšanas] riņķojumā, izpelnīsies otrajā utt., iekams izpelnīsies pabeigt Radītāja nodomu, kā rakstīts Grāmatā Zoar.

Bāls Sulams, “Desmit Sfirotu Mācības priekšvārds (TES)”, 155. p.

SLAIDS #9

Cilvēka darba sākums ir ļaunuma apzināšanās, proti, cilvēks lūdz Radītājam sajust, kādā mērā vēlme saņemt ir ļaunums. Šīs zināšanas, ka vēlmi saņemt dēvē par ļaunu, tikai Radītājs viņam var ļaut sajust, un to dēvē, ka, pateicoties Torai, cilvēks var nonākt pie ļaunuma apzināšanās, kas nozīmē – apzināties, cik lielā mērā vēlme saņemt ir ļaunums. Un tad viņš var lūgt pēc tam aizstāt vēlmi saņemt, par to dodot atdeves vēlmi.

Rabašs, “Kas ir svētums un tīrība garīgajā darbā” 28. raksts (1991. g.)

SLAIDS #10

Ētiskajai formai, kas nosaka visu tautu dzīvi, vispirms viņu pārstāvjiem jāuzliek par pienākumu būt atdevē tuvākajam – pēc principa (kad otra dzīvība ir svarīgāka par paša dzīvību) “mīli tuvāko kā sevi pašu”, lai neviens nesaņemtu no sabiedrības lielāku baudu kā viņa atpalikušais loceklis.

Tāda būs visu tautu sabiedriskā apziņa. Tomēr, izņemot to, katra tauta var sekot savai reliģijai un tradīcijām; un nevajag vienai tautai jaukties otras tautas lietās.

Bāls Sulams, no manuskriptiem “Pēdējā paaudze”