6. nodarbība. Kabalas zinātnes attīstība paaudžu gaitā
Šajā nodarbībā mēs pētīsim, kā kabalas zinātne tikusi nodota no paaudzes paaudzē. Diženo kabalistu virkne — unikālās dvēseles, kas veidoja kabalas ceļu un nodeva tās zināšanas tālāk. Katras paaudzes loma garīgās izpratnes atklāšanā un virzībā.
-
Kā kabalas zinātne attīstījās vēstures gaitā, un vai pastāv saikne starp mūsu kolektīvo garīgo attīstību un dažādiem vēsturiskiem notikumiem?
-
Kā kabalas zinātne tiek nodota no paaudzes paaudzē?
6. nodarbība
Kabalas zinātnes attīstība paaudžu gaitā
2. SLAIDS
Iepriekšējo nodarbību kopsavilkums
3. SLAIDS
Vēlme saņemt
- Vēlme ir spēks, kas nosaka un veido cilvēces attīstību.
- Vēlme ir griba, tieksme saņemt labpatiku un baudu.
- Pati par sevi vēlme saņemt nav ne laba, ne slikta; tā ir radīšanas būtība. Labi vai slikti tiek noteikts tikai atkarībā no tā, kā mēs izmantojam vēlmi saņemt – savam labumam vai citu labā.
- Vēlmes saņemt izmantošana savam labumam tiek dēvēta par “nodomu, saņemšanas dēļ”. Vēlmes saņemt izmantošanu citu labā dēvē par “nodomu atdeves dēļ”.
- Katrs cilvēks mūsu pasaulē rīkojas saskaņā ar nodomu savam labumam. Lai šo nodomu mainītu, mums ir jāapgūst kabalas gudrība.
- Labošana ir saņemošās vēlmes izmantošanas manīšana: no nodoma saņemšanas dēļ uz nodomu atdeves dēļ.
- Princips “bauda dzēš vēlmi” ir mehānisms, kas izraisa vēlmes attīstību: ikreiz, kad vēlme piepildās ar baudu, vēlme dziest, bauda izsīkst, un rezultātā rodas jauna, lielāka vēlme.
4. SLAIDS
Realitātes uztvere
- Vēlme saņemt ir iekšēja programmatūra, kas vada mūsu “realitātes uztveres” mehānismu. Mēs redzam to, ko vēlamies redzēt. Lai uztvertu garīgo realitāti, mums ir jāmaina programmatūra, atbilstoši, kurai mēs uztveram realitāti, proti, vēlmi saņemt.
- Saskaņā ar “īpašību līdzības” likumu, tādēļ, lai uztvertu garīgo realitāti, mums vēlmē saņemt jāattīsta jūtīgums pret garīgumu, atdeves, dāvāšanas nodoms.
5. SLAIDS
Saknes un zara likums
Saskaņā ar saknes un zara likumu, katram “zaram” šajā pasaulē ir sava unikāla un īpaša “sakne”, no kuras tas lejupnāk šajā pasaulē.
- Sakne = iemesls; zars = sekas.
- Sakņu pasaule = garīgā pasaule.
- Zaru pasaule = fiziskā pasaule.
6. SLAIDS
Saknes un zara likums
Kabalas grāmatās izmantotā zaru valoda apraksta garīgās saknes, izmantojot “zaru” nosaukumus mūsu pasaulē.
Kad mēs kabalas grāmatās saskaramies ar vārdiem, kas mums pazīstami no ikdienas dzīves, mums jāatceras, ka tie ir virzīti uz garīgām saknēm, nevis uz notiekošo mūsu pasaulē.
7. SLAIDS
Kabalas grāmatas
Visi kabalistiskie teksti vēsta par Radītāja un radījumu savstarpējām attiecībām.
8. SLAIDS
Kabalas grāmatas
Kabalisti apraksta visus stāvokļus, kas lejupnāk no visaugstākā saplūsmes punkta ar Radītāju līdz pat šai pasaulei.
9. SLAIDS
Kabalas grāmatas
Garīgo stāvokļu vai pasauļu (no vārda “haalam” – apslēptība) spēks, kas sajūtams mūsu vēlmēs, kas dažādā mērā līdzinās augstākajiem dabas likumiem vai Radītājam (Daba = Radītājs).
10. SLAIDS
Ābrahāms – punkta sirdī pamats.
11. SLAIDS
Ābrahāms, Teraha dēls, gāja garām un redzēja, kā tie ceļ pilsētu un torni, un vērsās pie viņiem, bet tie nepiegraiza vērību viņa vārdiem…
Viņi gribēja runāt vienā valodā, bet viens otra valodu nesaprata. Ko tad viņi izdarīja? Katrs paņēma savu zobenu, un cīnījās viens ar otru līdz nāvei. Un puse pasaules tur gāja bojā no zobena.
Rabi Eliezera nodaļas, 24. nodaļa
12. SLAIDS
40 gadu vecumā Ābrahāms iepazina Radītāju... un sāka stāvēt un skaļi sludināt visai tautai, paziņojot, ka ir viens Radītājs visai pasaulei, un Viņa vārdā ir vērts strādāt. Un staigāja un pulcināja tautu no pilsētas uz pilsētu, no valsts uz valsti, [...] Līdz pie viņa sapulcējās desmitiem tūkstoši, un tie bija Ābrahāma nama ļaudis.
Rambams, Mišne Tora
13. SLAIDS
“Mīli savu tuvāko kā sevi pašu.” Visu, ko vēlies, lai citi tavā labā dara, dari tu sava brāļa labā... Likums, ko noteica mūsu ciltstēvs Ābrahāms, un žēlsirdības ceļu, pie kura viņš turējās: “Viņš baroja garāmgājējus, tos dzirdināja un tos pavadīja.”
Rambams, “Mišne Tora”, 14. nodaļa
14. SLAIDS
Ciltstēvs Ābrahāms, pateicoties savam nevainojamam darbam lielā mīlestībā mums ir devis svētuma sakni, lai arī mēs varētu iet pa viņa ceļu, kalpot Radītājam ar mīlestību. Un tāda ir izteiciena “Ābrahāma sēkla – Mana mīlestība” būtība, t.i., šo mīlestību iesēja Ābrahāms visos pasaules cilvēkos.
Noams Elimelehs, Dvarim
15. SLAIDS
Zoar Grāmata – Rabi Šimons bar Johajs (RAŠBI)
16. SLAIDS
ARI
17. SLAIDS
Ravs Jeguda Ašlags – Bāls Sulams
18. SLAIDS
Par Bāla Sulama darbiem
19. SLAIDS
“Desmit Sfirotu Mācība”
Pamat grāmata kabalas zinātnes apguvei, kas apraksta visu cilvēka garīgo ceļu, kurš iziet labošanas etapus.
20. SLAIDS
“Desmit Sfirotu Mācības” pirmās lappuses ilustrācija
21. SLAIDS
Komentārs “Sulam” Grāmatai “Zoar”
Grāmata “Zoar” tiek apgūta pēc Bāla Sulama raksta “Zoar Grāmatas ievads” un viņa raksta “Ievads Kabalas zinātnē”.
22. SLAIDS
Ravs Baruhs Šaloms Alevi Ašlags – Rabašs
23. SLAIDS
Rabaša darbi
Šīs grāmatas atklāj dziļas zināšanas, kādas bija Rabašam par cilvēcisko dabu un ved mūs ceļojumā pie mūsu pašu dvēselēm.
25. SLAIDS
Tev nekas netrūkst, taču [atlicis vien] iziet “laukā, ko svētījis Radītājs”, savākt visas tās atkritušās daļas, kas atkritušas no tavas dvēseles, un tās savienot vienā ķermenī. Un šajā pilnīgajā ķermenī Radītājs izvietos savu Šhinu uz mūžiem bez jebkāda pārtraukuma. Un dižās gudrības avots (tvuna) un augstākās gaismas upes būs kā neizsīkstošs avots.
Bāls Sulams, 4. vēstule