Filmas "Aukštesniųjų pasaulių melodijos" dalis 1
December 27
06:54 PM
Šiame filme kabalistas Ravas Michaelis Laitmanas atskleidžia dvasinę prasmę, slypinčią kiekvienoje Baal Sulamo ir Rabašo sukurtoje melodijoje. Kiekviena melodija atspindi vidinį sielos pakilimą, o Ravas Michaelis Laitmanas atveria langą į už jų slypinčius jausmus ir ketinimus.
Priimta, kad... Kai kabalistas pradeda suvokti aukštesnį pasaulį, jis įžengia į kitą dimensiją. Prieš jį atsiveria visas pasaulis. Tai yra kažkas, kas neegzistuoja šiame pasaulyje. Jis suvokia visiškai kitokį vaizdą: jėgas, kurios įgyvendina mūsų pasaulį, ir sielas, kurios nėra susietos su kūnais. Praeitis, dabartis ir ateitis stovi prieš jį dabartyje. Jis visa tai patiria. Jis gyvena pilnatvėje su amžinu, tobulu pojūčiu. Jis jaučia, kad apima visą visatą. Šios gilios emocinės patirties neįmanoma išreikšti žodžiais. Kabalistų knygose jie tik pataria, kaip pasiekti tokį įspūdį, tokį pojūtį ir šios realybės atradimą. Kabalistui sunku perteikti mums, ką jis jaučia, su kuo susiduria, kas jam atsiveria, kas yra paslėptas pasaulis. Iš visų priemonių, kurias turime mūsų pasaulyje, kad išreikštume idėją ar pateiktume paveikslą ir perduotume jį žmonėms, kurie nepatiria dvasingumo, yra tik viena priemonė, kuri kažkaip išreiškia įspūdžius ir malonumą žmogaus, prieš kurį atsiveria aukštesnis pasaulis - garsas. Todėl kabalistai, be to, kad rašo straipsnius ir labai sudėtingą medžiagą, taip pat rašo dainas ir melodijas. Tai dar vienas būdas išreikšti kabalisto pojūčius trumpiau ir tiesiogiai iš širdies į širdį, per garsus, be žodžių. Kad šie garsai įeitų į mūsų širdį ir kažkaip mus pakeistų, kažkaip suderintų mus suvokti aukštesnį pasaulį. Kiekviename iš mūsų yra siela. Kabalisto siela primena muzikos instrumentą, kuris jau tinkamai groja ir tinkamai jaučia, panašiai kaip karaliaus Dovydo smuikas ar arfa. Tai yra vidinis kabalisto sielos klijavimas, kuriame jis jaučia realybę tam tikru būdu ir gali ją išreikšti per garsus. Todėl karalius Dovydas sugebėjo parašyti mums psalmių knygą, kuri visiškai sudaryta iš aukštesniojo pasaulio įspūdžių. Mes turime didžiulę dovaną iš paskutinio didžiojo mūsų kartos kabalisto, Ravo Yehuda Halevi Ashlago, Baal Sulamo. Klausydamiesi šių melodijų, mes artėjame prie tikrojo aukštesnės realybės, dvasingumo pojūčio. Klausydamiesi jų, žmogus palaipsniui artėja, tarsi įžengtų į aukštesnį pasaulį. Tačiau kiekvienam žmogui, nesvarbu, kiek jis žino ir kiek laiko jis ar ji studijavo kabalą, garsai yra trumpiausia, tiesiausia ir paprasčiausia priemonė patirti kažką iš dvasinio. Aukštesniame pasaulyje kabalistas jaučia, būsenas, kurios yra geresnės ar blogesnės, neigiamos ir teigiamos jėgos. Jis egzistuoja tarp jų, valdo jas, kol jos valdo jį. Tai labai panašu į tai, ką jaučiame šiame pasaulyje. Kabalistas išreiškia visas šias būsenas per melodijas. Todėl yra tarsi liūdnų melodijų ir yra džiaugsmingesnių. Bet iš tikrųjų, tai yra taip, kaip mes jas girdime. Kabalistas, kuris klausosi šios melodijos ir jaučia vaizdus, kurie jį pažadina, jaučia tik jaudulį. Šie garsai gali atrodyti liūdni. Melodija gali būti liūdna, bet iš tikrųjų, taip nėra. Ji pilna jaudulio ir ji skamba liūdnai tik mūsų ausiai. Tai skamba mums taip, tarsi žmogui, kuris ją parašė, kažko trūktų. Ir taip yra todėl, kad mūsų pasaulyje mes naudojame raides, natas, trūksta užpildymo, kelim, o ne šviesos, kuri juos užpildo. Mes jaučiame tik kelim, o ne šviesą. Nepaisant to, kai žmogus klausosi šios muzikos, jis lėtai artėja prie būsenos, kurioje šie kelim yra užpildomi šviesa. Tada jis pajus tą patį vidinį patyrimą, kurį jaučia kabalistas. Linkiu, kad visi jūs taptumėte verti pajusti tas plačias erdves, viso aukštesnio pasaulio pojūčius, Kūrėją, aukštesnę šviesą, kuri užpildo sielą, mūsų kolektyvinę sielą. Baal Sulamas galvojo apie mus. Jis norėjo, kad mes priartėtume prie šios būsenos, todėl jis paliko mums savo melodijas. Klausykimės jų ir apmąstykime šias melodijas kaip priemones įžengti į aukštesnį pasaulį. בני איחלה. אלו שהם בנים של איחלה reiškia karaliaus rūmų sūnus, tuos, kurie trokšta pasiekti karaliaus rūmus. Karaliaus rūmai yra Bina, davimo savybė, Kūrėjo jėga, dvasingumas. Sūnūs yra tie, kurie trokšta tapti panašūs į karalių savo savybėmis, tapti kaip jis. Kaip sūnūs, jie trokšta suprasti karalių ir per savo supratimą priartėti prie jo ir jį pajusti. Tam jie pasirengę pereiti visą ištaisų sistemą, pakeisti save nuo pradžios iki pabaigos, nuo prigimties, kurioje jie buvo sukurti, iki karaliaus prigimties. Apie tai yra ši daina. Kai pasiekiame tokią būseną ir tampame Bnei Echela, tai vadinama galutiniu ištaisymu. Todėl mes dainuojame šią dainą Mincha, vakarinėje maldoje, per Šabatą. Šabatas simbolizuoja pakilimą, kurio metu visas šis pasaulis visiškai pakyla į aukštesnį pasaulį, ir tada mes visi įžengiame į karaliaus rūmus. Tie, kurie atlieka savo individualų ištaisymą, kurie studijuoja kabalą, jaučia tris pakilimus per Šabatą. Pirmasis pakilimas vakare, Šabato pradžioje; antrasis, kitą dieną, Šabato rytą; ir trečiasis, didžiausias pakilimas per Mincha, dienos pabaigoje, kai Šabatas baigiasi. Ir tada, šioje aukščiausioje būsenoje, mes dainuojame dainą Bnei Echela. Šios dainos žodžius sukūrė šventasis Ari, o melodiją sukūrė Baal Sulamas. Dėl šios priežasties, dėl Ari ir Baal Sulamo susivienijimo viename kūrinyje, mes įeidami į šią dainą tikrai pasiekiame aukščiausią pakilimą, kurį kabalistas gali patirti prieš bendrą galutinį ištaisymą, kai visas pasaulis pakyla į tuos pačius rūmus. Taigi tai yra labai aukšta daina, kaip pakilimo himnas. Ši būsena, kol kas, yra pasiekiama tik tiems, kurie studijuoja kabalą, o vėliau tikimės, kad ją pasieks visa žmonija. Kilatza Nafshi yra žodžiai iš Psalmų. Tai yra žodžiai, kuriais karalius Dovydas išreiškė savo būseną, kurią jis jautė, kai pakilo savo pasiekime iki visiškos savo sielos ištaisymo būsenos. Tada jis kreipėsi į aukštesnę jėgą, Kūrėją, su šiais žodžiais, kurie reiškia: "Ačiū, kad išgelbėjai mano sielą." Šios dainos melodiją sukūrė mano mokytojas, paskutinis didysis mūsų kartos kabalistas, Ravas Baruch Šalom Halevi Ashlagas, Rabašas. Jis dainavo šią dainą man daugiau nei vieną kartą. Galbūt ši melodija mums atrodo liūdna, bet iš tiesų ji nėra liūdna. Ji švelni ir išreiškia jausmą žmogaus, kuris įžengia į Bina davimo savybę, Kūrėjo savybes, kur nėra verksmų ir viskas ilsisi ramybėje. Rabašas išreiškia įžengimą į šią būseną per šią melodiją, kai jis neabejotinai mato, kad visi jo kelim, visa jo siela, visi jo troškimai pasiduoda šiai aukštesnei jėgai ir pradeda valdyti joje. Tai trumpa daina. Ji dainuoja apie ramų taiką, apie žmogų, įžengiantį į aukštesnę jėgą ir ten pasiliekantį absoliučios ramybės, pasaulių taikos būsenoje. Chazal Seder Pesach išreiškia žmogaus būseną jo kelio pradžioje. Jis pilnas energijos. Jis pasiruošęs savo kelionei ir žino, kad priešais jį yra ištaisymo procesas, kol jis ištaisys save, kad gautų šviesą, Torą. Bet Egipto išėjime, pakilęs virš savo prigimties, jis jau mato visišką garantiją, kad su pagalba iš viršaus jis turi jėgų ir gali tai padaryti, ir kad visa tai jam paruošta po šių 49 vartų ištaisymų, vadinamų Lag Bomer, 33-ąją Omerio dieną, viduryje ir visomis Omerio dienomis, kad galėtų priimti Torą. Tzedik Ketamar Ephrach. Iš esmės, kiekvienoje dainoje yra dvi būsenos. Viena yra sielos būsena, dėl kurios žmogus dirbo, ištaisė ir tada pasiekė malonumą ir jaudulį, ir dabar jis dainuoja iš šio malonumo. Todėl Tzedik Ketamar Ephrach yra ankstesnės būsenos pojūtis, kai trūko užpildymo, kentėjo ir ieškojo ir pasiekė būseną, kurioje žino, kad taip turėjo būti. Nes teisuolis galiausiai pateisina visą procesą, per kurį jis praėjo. Taigi, ekstazė, kuri kyla iš buvimo pačioje žemiausioje priešingybėje, jaučiant save labai toli nuo Kūrėjo ir dabar jis įžengia į karaliaus rūmus ir aukštesnį pasaulį, išsiveržia iš jo dabartinėje būsenoje melodijos forma, ir melodija kyla iš vidinio pojūčio, kuris jį užpildo. Šis pojūtis apima dvi priešingas būsenas. Ankstesnėje, žemiausioje būsenoje, kuri atrodo beviltiškai toli nuo aukščiausiojo ir dabartinėje būsenoje, kai jis pasiekė susiliejimą su juo. Iš esmės, ši daina yra ypatinga, nes žmogus yra dėkingas, bet ne dėl savęs paties. Vietoj to, žmogus yra dėkingas už tai, kad gali būti teisuolis, tai yra, už tai, kad gali pateisinti Kūrėją visame, kas jam nutiko jo kelyje. Dabar jis mato priežastinį ryšį ir neišvengiamumą visų būsenų, kurias jis praėjo. Jis supranta, kad visos jos buvo suorganizuotos jam iš viršaus, kad jis galėtų pasiekti šią aukštą būseną. Lagid Baboker Hasdecha išreiškia būsenas, kurias patiriame mūsų pasaulyje. Kai užmiegame, iš esmės prarandame sąmonę, atsijungiame nuo pasaulio, nuo gyvenimo. Mes įžengiame į būseną, kurioje esame atskirti nuo gyvenimo ir liekame tik su vadinamuoju Kisted Dechayuta, minimaliu gyvenimo lygiu, kai iš esmės nesame tikri ar atsikelsime po miego, ar ne. Tai kodėl mes atsikeliame? Staiga, mes gauname tam tikrą pabudimą iš vidaus ir tada mes pabundame ir vėl tęsiame savo gyvenimą naują dieną. Bet ši būsena, kurioje atsijungiame nuo realybės ir įžengiame į sapnus, yra labai ypatinga. Ji panaši į būsenas, kurios egzistuoja ir dvasiniame ir tai yra todėl, kad viskas, kas egzistuoja kūniškame, yra dvasinio rezultatas. Ir todėl dvasiniame taip pat yra būsenos, vadinamos diena, vakaras ir rytas, tik kad dvasiniame visi jie vyksta, nes žmogus pats sukuria dieną, naktį ir visus laikus. Jis pats save perkelia per šias būsenas. Jei jis pats neperkelia savęs per šias būsenas, jei jis nesistumia, nesivysto, tada laikas nepraeina, nes dvasiniame nėra laiko. Yra tik veiksmai, priežastis ir pasekmė. Taigi, kol žmogus eina miegoti dvasine prasme, tai yra, atsijungia nuo dvasinės realybės ir įveda save į snaudulį, atsijungimą nuo dvasinio, Kūrėjo, aukštesnių jėgų, jis atlieka specialiud ištaisymus, kuriais paruošia norą pabusti savyje. Jei žmogus tinkamai pasiruošia, aukštesnė šviesa ateina prieš šiuos troškimus ir pažadina jį, kaip saulė pažadina mus ryte. Tačiau be šviesos, kuri ateina iš viršaus, žmogus negalės pabusti. Iš esmės, todėl po to, kai žmogus pakyla ryte, tai yra, vėl pabunda dvasiniam, tai vadinama pakilimu dvasiniame, jis šlovina aukštesnę jėgą, Kūrėją, kuris jį pažadino ir davė jam pabudimą pasiekti kūrimo tikslą, ištaisymus, aukštas, amžinas, tobulas būsenas. Ir tada žmogus dainuoja: "Skelbk savo gailestingumą ryte," nes tai tikrai yra gailestingumas iš aukščiau, kuris jį pažadina. Valsas yra labai ypatinga melodija. Ji tikrai klasikinė, su visomis valsui būdingomis savybėmis, atitinkančiomis mūsų tradicijas. Ši melodija nepriklauso Baal Sulamui, nors ji atėjo pas mus per jį. Jis ją išgirdo iš savo Ravo, Admoro iš Persovo, kuris jį mokė. Baal Sulamas gyveno Varšuvoje, kaip ir jo tėvai. Buvo mažas kaimelis netoli Varšuvos, Persovas, ir šiame kaimelyje gyveno rabinas iš Persovo. Jis buvo kabalistas ir kai Baal Sulamas augo, jis eidavo pas jį kartu su savo tėvu. Baal Sulamo tėvas taip pat studijavo su rabinu iš Persovo. Pamažu, kai Baal Sulamas augo, rabinas iš Persovo pradėjo jį artinti prie savęs. Per jį Baal Sulamas pasiekė Kūrėjo, dvasingumo, atskleidimą ir tapo kabalistu. Po tam tikro laiko Baal Sulamas pradėjo atrasti, kad jis pranoko savo mokytoją. Tada Baal Sulam paliko mokytoją ir išvyko į Izraelio žemę. Ši melodija atėjo iš rabino iš Persovo, perduota Baal Sulamui, iš jo mano ravui ir aš ją girdėjau iš jo. Kel Mister Terah yra daina, kurią dainuojame Šabato pabaigoje, dienos pabaigoje, kai jau artėjame prie Šabato pabaigos. Šabato pabaiga yra laikas, kai dieviškoji Šchina, šventumas, kuris ateina žmogui dvasinio pakilimo metu, pradeda tikslingai jį palikti, palikdama jį tamsoje, trūkumo būsenoje, kad visa, ką jis gavo Šabato metu, tarnautų kaip varomoji energija nepriklausomam pasiekimui to, ką jis gavo kaip dovaną Šabato metu. Šabatas vadinamas dovana. Dovana yra kažkas, kas nėra duota žmogui kaip atlygis, nes jis už to neuždirbo. Ir tai yra Šabatas. Iš viršaus ateina aukštesnė jėga, vadinama Šabatu. Jis patiria įvairius pojūčius, reiškinius, kuriuos jis išgyvena, bet jis dar nėra vertas to pagal savo Kelim. Jie jam duoti kaip dovana. Žmogui suteikiamas jo pakilimas, jo atskleidimas, bet po kurio laiko šis pojūtis pradeda nykti ir baigtis. Tada žmogus sako: "Kel Mister Terah, Kūrėjas slepiasi. Tu, Kūrėjau, atskleidei save man Šabato būsenoje kaip dovaną ir dabar tu vėl pasitrauki nuo manęs, atgal į paslėptį. Aš suprantu, kad tai būtina, kad galėčiau priartėti ir atskleisti tave net žemomis dienomis," tai yra, tavo paslėpties metu, darbo dienomis, kai esu atskirtas nuo šventumo, bet turiu užtikrinti, kad visos savaitės dienos susijungtų su Šabato lygiu. Ši daina išreiškia visų dešimties sfirų Keter, Chochma, Bina, Chesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Chod, Yesod ir Malchut pojūtį ir tai yra todėl, kad žmogus suvokė Kūrėjo savybes jose, ir dabar, kai jis eina į paslėptį ir Kūrėjas atsitraukia, jis tiksliai žino, ką jis turi pasiekti pats. Tai jau įrašyta jame kaip Rešimot ir jis įgijo jėgų tam, kad jam buvo suteikta dovana Šabato metu ir dabar savaitės metu žmogus pakelia save iki ankstesnio Šabato lygio ir vėliau, kai ateis kitas Šabatas, jam tai bus dar didesnė dovana. Tai tęsiasi, kol visi šie Šabatai susijungia į galutinio ištaisymo lygį. Svarbiausia kabalistinėje muzikoje nėra pačios natos, bet visi šie smulkūs niuansai, kurie egzistuoja tarp jų. Mes mokomės, kad yra Tanim, skoniai, Nikudot, taškai po raidėmis, Tegin, karūnos ant raidžių, ir Otiot, raidės. Kas yra raidės? Raidės yra būtent smulkiausi niuansai, susiformavę Kli pabaigoje, viso įspūdžio nuo šviesos. Tai vadinama raidėmis, Rešimot įspūdžiai, paliekantys Kli ir vėl į jį įeinantys, kai šviesa palieka Kli. Šis trumpas įspūdis viduje ir išorėje išeinančioje šviesoje vadinamas raide, tai yra simboliu, didžiausia informatyvia dalimi. Tas pats su garsais. Kai grojame šiuos garsus, šias melodijas, yra didelis skirtumas tarp to, kas žino, ir to, kas nežino, tarp to, kas groja teisingai, ir to, kas groja gražiai. Ir tai slypi tame, kiek žmogus supranta, kur yra svarbiausi dalykai. Svarbiausia nėra garsuose, bet smulkiausiuose simboliuose, kaip garsas prasideda ir baigiasi, o ne pats garsas. Deja, ne visi yra pasirengę tai išreikšti. Turėjau nuostabų mokinį. Jis buvo labai artimas man. Jo vardas buvo Vitalijus. Jis grojo smuiku. Taigi jis man sakė: "Esu pasirengęs groti tik su sąlyga, kad laikysi mano ranką."
00:00:25.320 → 00:00:30.360 מקובל ש... Kai kabalistas pradeda 00:00:30.360 → 00:00:34.920 suprasti aukštesnįjį pasaulį. jis 00:00:35.100 → 00:00:38.940 įžengia į kitą dimensiją. Visas 00:00:39.180 → 00:00:42.660 pasaulis atsiveria prieš jį. Tai 00:00:42.660 → 00:00:43.980 yra tai. ko nėra šiame 00:00:44.100 → 00:00:48.720 pasaulyje. Jis suvokia visiškai kitokį 00:00:49.080 → 00:00:52.740 paveikslą: jėgas. kurios veikia mūsų pasaulį. 00:00:53.100 → 00:00:55.740 ir sielas. kurios 00:00:55.800 → 00:01:00.300 nėra prikibusios prie kūnų. Praeitis. dabartis 00:01:00.300 → 00:01:02.700 ir ateitis atsistoja prieš jį 00:01:02.760 → 00:01:06.480 dabartyje. Jis viską patiria. 00:01:08.040 → 00:01:10.860 Jis gyvena pripildytas amžinybės. 00:01:11.520 → 00:01:14.520 tobulo pojūčio. Jis jaučia. kad 00:01:14.760 → 00:01:17.040 apima visą visatą. 00:01:22.740 → 00:01:26.520 Šio gilaus emocinio patyrimo žodžiais 00:01:26.580 → 00:01:28.800 išreikšti neįmanoma. Kabalistų 00:01:28.860 → 00:01:30.300 knygose jie tik 00:01:30.660 → 00:01:32.100 pataria. kaip pasiekti 00:01:32.460 → 00:01:34.260 tokį įspūdį. tokį pojūtį 00:01:34.740 → 00:01:36.660 ir šios realybės atradimą. 00:01:40.440 → 00:01:42.120 Kabalistui sunku 00:01:42.360 → 00:01:44.220 perduoti mums. ką jis jaučia. 00:01:44.520 → 00:01:47.700 su kuo susiduria. kas atsiveria 00:01:47.880 → 00:01:50.880 prieš jį. koks yra paslėptasis pasaulis. 00:01:51.180 → 00:01:57.420 Iš visų priemonių. kurias 00:01:57.480 → 00:02:00.840 turime mūsų pasaulyje. kad 00:02:01.980 → 00:02:03.780 išreikštume idėją arba suteiktume 00:02:03.900 → 00:02:05.820 vaizdą ir perduotume jį 00:02:05.880 → 00:02:08.820 žmonėms. kurie nepatiria dvasinių dalykų. 00:02:09.780 → 00:02:11.580 yra tik viena terpė. kuri kažkaip 00:02:12.360 → 00:02:15.720 išreiškia įspūdžius ir malonumą 00:02:16.020 → 00:02:17.880 žmogui. prieš kurį aukštesnysis 00:02:18.000 → 00:02:33.960 pasaulis atsiveria: garsas. ולכן מקובלים. 00:02:34.920 → 00:02:36.540 יחד עם זה שהם כותבים מאמרים. 00:02:37.440 → 00:02:40.020 Todėl kabalistai. be to. kad rašo straipsnius. 00:02:40.320 → 00:02:43.320 ir labai sudėtingą medžiagą. taip pat rašo 00:02:43.860 → 00:02:48.780 dainas ir melodijas. 00:02:53.460 → 00:02:55.320 Tai dar vienas būdas išreikšti 00:02:55.680 → 00:02:58.620 kabalisto pojūčius 00:02:58.680 → 00:03:02.220 konkretesniu ir tiesesniu būdu. 00:03:02.220 → 00:03:04.620 nuo širdies prie širdies. per garsus. 00:03:05.220 → 00:03:10.620 be žodžių. Kad šie garsai 00:03:10.980 → 00:03:13.080 patektų į mūsų širdį ir pakeistų 00:03:13.200 → 00:03:15.900 mus tam tikru būdu. tam tikru būdu sureguliuodami 00:03:15.960 → 00:03:17.940 mus suvokti aukštesnįjį pasaulį. 00:03:21.060 → 00:03:22.200 Kiekviename iš mūsų yra siela. 00:03:22.260 → 00:03:24.720 Kiekvieno kabalisto siela 00:03:24.840 → 00:03:28.020 primena muzikos instrumentą. kuris 00:03:28.320 → 00:03:31.920 jau groja tinkamai ir jaučia tinkamai. 00:03:32.640 → 00:03:34.800 panašiai kaip karaliaus Dovydo smuikas ar 00:03:34.920 → 00:03:38.040 arfa. Tai yra vidinė kabalisto sielos dalis. 00:03:38.040 → 00:03:39.900 viduje kurios 00:03:40.080 → 00:03:41.760 jis tam tikru būdu jaučia tikrovę ir 00:03:41.880 → 00:03:43.620 gali ją išreikšti per 00:03:43.920 → 00:03:48.000 garsus. Todėl karalius Dovydas galėjo 00:03:48.060 → 00:03:49.260 parašyti mums psalmių 00:03:49.500 → 00:03:51.480 knygą. kuri visiškai sudaryta 00:03:51.600 → 00:03:52.980 iš aukštesniojo 00:03:53.100 → 00:04:08.700 pasaulio įspūdžių. Mes turime milžinišką dovaną 00:04:09.360 → 00:04:11.340 iš paskutinio didžiojo kabalisto 00:04:11.340 → 00:04:15.300 Ravo Jehuda Halevi Ashlago. 00:04:15.960 → 00:04:22.920 Baal Sulamo. Klausydamiesi šių 00:04:23.220 → 00:04:24.840 melodijų. mes priartėjame prie 00:04:25.080 → 00:04:27.180 tikrojo aukštesnės realybės. 00:04:27.600 → 00:04:36.000 dvasinio pojūčio. Klausydamiesi jų. žmogus 00:04:36.240 → 00:04:39.300 palaipsniui priartėja. ir tarsi 00:04:40.440 → 00:04:51.120 įžengia į aukštesnįjį pasaulį. Tačiau 00:04:51.240 → 00:04:53.160 kiekvienam žmogui. nepaisant to. kiek 00:04:53.280 → 00:04:54.600 jis žino ir kiek ilgai 00:04:54.900 → 00:04:56.280 jis ar ji studijuoja 00:04:56.520 → 00:04:59.220 kabalą. garsai yra trumpiausia. 00:04:59.700 → 00:05:01.680 tiesiausia ir paprasčiausia priemonė 00:05:01.740 → 00:05:03.960 patirti ką nors iš dvasinio pasaulio. 00:05:08.520 → 00:05:10.740 Aukštesniajame pasaulyje kabalistas 00:05:11.100 → 00:05:15.120 jaučia ir įvardija jėgas. kurios yra geresnės ar 00:05:15.300 → 00:05:19.920 blogesnės. neigiamos ir teigiamos. Jis 00:05:20.160 → 00:05:23.400 egzistuoja tarp jų. valdo jas. kol 00:05:23.580 → 00:05:33.600 jos valdo jį. Tai labai panašu 00:05:33.720 → 00:05:34.560 į tai. ką jaučiame šiame 00:05:34.680 → 00:05:37.440 pasaulyje. Kabalistas išreiškia visas šias 00:05:37.800 → 00:05:41.640 būsenas per melodijas. Todėl 00:05:42.240 → 00:05:44.340 yra iš pirmo žvilgsnio liūdnos melodijos. ir 00:05:44.460 → 00:05:46.980 yra labiau džiaugsmingos. Bet 00:05:47.160 → 00:05:48.900 iš tikrųjų tai. kaip mes 00:05:49.200 → 00:05:53.760 jas girdime. Kabalistas. kuris klauso 00:05:53.820 → 00:05:55.680 šios melodijos ir jaučia 00:05:55.860 → 00:05:58.080 vaizdus. kuriuos ji pažadina. jaučia tik 00:05:58.320 → 00:06:03.300 susijaudinimą. Šie garsai gali atrodyti liūdni. 00:06:04.560 → 00:06:07.020 Melodija gali būti liūdna. bet 00:06:07.380 → 00:06:10.500 iš tikrųjų ji tokia nėra. Ji pilna 00:06:10.560 → 00:06:12.900 susijaudinimo ir skamba liūdnai 00:06:13.080 → 00:06:18.480 tik mūsų ausiai. Ji skamba 00:06:18.480 → 00:06:19.260 lyg 00:06:19.620 → 00:06:24.780 žmogus. kuris ją sukūrė. kažko stokotų. Ir 00:06:24.840 → 00:06:25.980 taip yra todėl. kad mūsų pasaulyje 00:06:26.280 → 00:06:29.340 mes naudojame raides. natų ženklus. stoką 00:06:29.400 → 00:06:32.700 („kalim“) ir ne tą šviesą. 00:06:32.760 → 00:06:37.500 kuri jas užpildo. Mes jaučiame tik 00:06:37.680 → 00:06:39.360 kalim. bet ne šviesą. 00:06:40.560 → 00:06:42.840 Vis dėlto. klausantis šios 00:06:42.960 → 00:06:48.780 muzikos. žmogus palaipsniui artėja prie būsenos. 00:06:49.140 → 00:06:50.880 kuriame šie kalim 00:06:51.060 → 00:06:54.540 užpildomi šviesa. Jis 00:06:54.540 → 00:06:56.460 tuomet pajus tą pačią vidinę patirtį. 00:06:56.580 → 00:07:17.700 kurią jaučia kabalistas. Tikiuosi. 00:07:17.820 → 00:07:19.920 kad visi jūs taptumėte 00:07:20.160 → 00:07:23.040 verti pajusti tuos erdvės plačius plotus. 00:07:25.980 → 00:07:27.480 viso aukštesniojo pasaulio. 00:07:27.600 → 00:07:31.800 Kūrėjo. aukščiausios šviesos pojūčius. 00:07:32.160 → 00:07:34.740 kuri užpildo sielą. mūsų bendrą dalį. 00:07:34.920 → 00:07:42.600 Baal Sulamas galvojo apie mus. 00:07:43.860 → 00:07:45.060 Jis norėjo. kad mes priartėtume 00:07:45.120 → 00:07:47.100 prie šios būsenos. todėl 00:07:47.160 → 00:07:50.940 jis paliko mums savo melodijas. Klausykime 00:07:51.060 → 00:07:52.740 jų ir mąstykime apie 00:07:52.920 → 00:07:54.900 šias melodijas kaip priemonę 00:07:55.020 → 00:08:16.980 įžengti į aukštesnį pasaulį. בני 00:08:17.400 → 00:08:23.280 איחלה. אלו שהם בנים של איחלה 00:08:24.240 → 00:08:26.280 reiškia „karaliaus sūnūs“. 00:08:26.400 → 00:08:29.580 tie. kurie trokšta pasiekti 00:08:29.760 → 00:08:32.640 karaliaus rūmus. Karaliaus 00:08:32.700 → 00:08:34.440 rūmai yra Bina. davimo savybė. 00:08:34.620 → 00:08:37.560 Kūrėjo jėga. dvasinis pasaulis. 00:08:37.740 → 00:08:40.080 Sūnūs – tai tie. 00:08:40.200 → 00:08:41.640 kurie trokšta būti panašūs į Karalių 00:08:41.820 → 00:08:43.740 savo savybėmis. tapti kaip 00:08:43.860 → 00:08:46.260 Jis. Kaip sūnūs. jie trokšta 00:08:46.320 → 00:08:48.060 suprasti Karalių ir per savo 00:08:48.180 → 00:08:50.340 supratimą priartėti prie Jo 00:08:50.640 → 00:08:53.280 ir pajusti Jį. Tam 00:08:53.400 → 00:08:54.600 jie pasiruošę pereiti visą 00:08:54.960 → 00:08:57.600 taisymų sistemą. pakeisdami save 00:08:57.960 → 00:09:00.300 nuo pradžios iki pabaigos. nuo prigimties. 00:09:00.480 → 00:09:02.280 kurią jie turėjo. iki 00:09:02.340 → 00:09:06.180 Karaliaus prigimties. Apie tai 00:09:06.240 → 00:09:07.560 kalba ši giesmė. 00:09:08.400 → 00:09:10.200 Kai pasiekiame tokią būseną 00:09:10.320 → 00:09:12.480 ir tampame Bnei Echela. tai yra 00:09:12.600 → 00:09:17.400 vadinama galutiniu ištaisymu. Todėl 00:09:17.400 → 00:09:18.600 šią giesmę giedame per 00:09:18.960 → 00:09:21.240 Minchą. vakaro maldą. per Šabatą. 00:09:22.500 → 00:09:24.900 Šabatas simbolizuoja pakilimą. per kurį 00:09:25.200 → 00:09:27.000 šis visas pasaulis visiškai pakyla į 00:09:27.180 → 00:09:29.520 aukštesnį pasaulį. ir tada mes 00:09:29.640 → 00:09:30.780 visi įeiname į Karaliaus 00:09:30.960 → 00:09:37.860 rūmus. Tie. kurie pereina savo individualų 00:09:38.040 → 00:09:41.280 ištaisymą. kurie studijuoja kabalą. jaučia tris 00:09:41.460 → 00:09:44.880 pakilimus per Šabatą. Pirmas pakilimas 00:09:45.360 → 00:09:47.280 vakarą. Šabato pradžioje; antras – kitą 00:09:47.280 → 00:09:49.440 rytą. Šabato rytą; ir trečias. 00:09:49.680 → 00:09:52.140 didžiausias pakilimas per Minchą. 00:09:52.200 → 00:09:54.060 dienos pabaigoje. kai 00:09:54.060 → 00:09:55.560 Šabatas baigiasi. Ir tada. per 00:09:55.740 → 00:09:58.140 šią aukščiausią būseną. giedame giesmę 00:09:58.440 → 00:09:59.940 Bnei Echela. Šios 00:10:00.420 → 00:10:05.820 giesmės tekstą sudaro šventasis 00:10:06.000 → 00:10:08.160 Ari. o melodiją – Baal 00:10:08.340 → 00:10:13.920 Sulamas. Todėl. dėl 00:10:13.920 → 00:10:18.780 Ari ir Baal Sulamo vienybės viename kūrinyje. mes 00:10:18.780 → 00:10:20.580 įeidami į šią giesmę iš tiesų pasiekiame 00:10:20.700 → 00:10:23.700 aukščiausią pakilimą. kurį kabalistas 00:10:24.000 → 00:10:26.220 gali patirti prieš bendrą galutinį 00:10:26.460 → 00:10:28.380 ištaisymą. kai visas pasaulis pakyla 00:10:28.440 → 00:10:30.300 į pačius rūmus. Todėl ši 00:10:30.540 → 00:10:33.780 giesmė yra labai iškilminga. tarsi 00:10:33.780 → 00:10:37.200 pakilimo himnas. Ši būsena. 00:10:37.200 → 00:10:39.660 tai labai iškilminga giesmė. tarsi 00:10:39.720 → 00:10:44.820 pakilimo himnas. Ši būsena. 00:10:45.000 → 00:10:46.800 kol kas pasiekiama tik 00:10:46.980 → 00:10:49.140 tiems. kurie studijuoja kabalą. o 00:10:49.260 → 00:10:51.840 vėliau tikimės. kad visa žmonija 00:10:52.860 → 00:11:43.440 tai pasieks. Kilatza Nafshi yra 00:11:43.560 → 00:11:46.680 žodžiai iš psalmų. Tai 00:11:46.680 → 00:11:48.240 žodžiai. kuriuos karalius Dovydas naudojo 00:11:48.360 → 00:11:50.580 išreikšti savo būseną. kurią 00:11:50.760 → 00:11:52.560 jautė kildamas į 00:11:52.860 → 00:11:54.900 visiško savo sielos ištaisymo būseną. 00:11:55.020 → 00:12:04.260 Tada jis kreipėsi į aukštesnę jėgą. 00:12:04.320 → 00:12:05.880 Kūrėją. šiais žodžiais. kurie 00:12:06.120 → 00:12:08.280 reiškia: „Ačiū. kad išgelbėjai mano 00:12:08.460 → 00:12:11.160 sielą.“ Šios giesmės melodiją 00:12:11.400 → 00:12:19.860 sukūrė mano mokytojas. paskutinis mūsų kartos didysis kabalistas. 00:12:20.100 → 00:12:22.080 Ravas Baruch Shalom Halevi Ashlagas. Rabašas. 00:12:22.200 → 00:12:24.240 Jis šią giesmę man 00:12:24.900 → 00:12:27.960 dainavo ne kartą. Galbūt ši melodija 00:12:32.280 → 00:12:33.420 mums atrodo liūdna. bet iš 00:12:33.720 → 00:12:44.340 tiesų liūdna ji nėra. Ji švelni. 00:12:44.460 → 00:12:46.920 ir išreiškia jausmą to 00:12:46.980 → 00:12:50.100 žmogaus. kuris įeina į Binos davimo savybęį. Kūrėjo savybes. 00:12:51.660 → 00:12:53.220 kur nėra verksmo 00:12:53.640 → 00:12:55.200 ir viskas ilsisi ramybėje. 00:12:55.500 → 00:12:58.020 Rabašas šią būseną išreiškia 00:12:58.200 → 00:13:01.080 per melodiją. kai jis neabejotinai 00:13:01.380 → 00:13:05.880 mato. kad visi jo kelim. 00:13:06.060 → 00:13:08.940 visa jo siela. visi jo 00:13:09.120 → 00:13:15.540 norai paklūsta šiai aukštesniajai jėgai. 00:13:15.660 → 00:13:17.400 mato. kad visi jo kelim. 00:13:17.580 → 00:13:19.320 visa jo siela. visi jo 00:13:19.560 → 00:13:22.080 norai paklūsta šiai aukštesniajai jėgai 00:13:22.500 → 00:13:23.760 ir pradeda joje valdyti. 00:13:31.380 → 00:13:35.940 Tai trumpa giesmė. Ji 00:13:36.060 → 00:13:41.160 dainuoja apie ramų taikos jausmą. apie 00:13:41.400 → 00:13:43.500 žmogų. įeinantį į aukštesniąją jėgą 00:13:44.100 → 00:13:45.480 ir išbūnantį ten būsenoje 00:13:45.540 → 00:13:50.280 visiško poilsio. pasaulių ramybės. 00:13:50.340 → 00:14:34.260 Chazal Seder Pesach išreiškia žmogaus būseną 00:14:34.560 → 00:14:37.080 jo kelio pradžioje. Jis 00:14:37.140 → 00:14:44.280 pilnas energijos. Jis pasiruošęs 00:14:44.280 → 00:14:50.520 savo kelionei ir žino. kad 00:14:50.580 → 00:14:54.900 taisymo procesas laukia priešais jį. kol 00:14:54.960 → 00:14:57.780 jis pats ištaisys ir 00:14:57.840 → 00:15:00.480 priims šviesą. Torą. Tačiau Išėjime iš Egipto 00:15:00.540 → 00:15:02.940 perkeldamas save virš savo prigimties. 00:15:03.060 → 00:15:11.700 jis jau mato visišką garantiją. kad gavęs pagalbą iš aukštybių. 00:15:12.480 → 00:15:15.360 jis turi galią ir gali tai įgyvendinti. 00:15:15.660 → 00:15:18.660 ir kad visa tai jam paruošta 00:15:18.780 → 00:15:21.720 per šiuos 49 vartų taisymus. vadinamą Lag Bomer. 33-ąją Omero dieną. 00:15:21.840 → 00:15:23.700 viduryje ir visomis Omero dienomis. 00:15:23.700 → 00:15:26.760 kad ateitų prie Toros priėmimo. Tzedik Ketamar Ephrach. 00:16:07.500 → 00:16:09.780 Iš esmės kiekvienoje giesmėje yra dvi būsenos. Viena yra 00:16:09.780 → 00:16:12.120 sielos būsena. ant kurios žmogus 00:16:12.180 → 00:16:14.580 dirbo. taisėsi. 00:16:14.580 → 00:16:16.680 ir tada pasiekė malonumą bei džiaugsmą. 00:16:17.220 → 00:16:19.380 ir dabar gieda iš šio 00:16:19.740 → 00:16:20.940 džiaugsmo. Todėl Tzedik 00:16:21.180 → 00:16:29.220 Ketamar Ephrach jaučiama ankstesnė būsena. kai trūko 00:16:29.580 → 00:16:31.920 užpildymo. kentėjo ir ieškojo. ir kad 00:16:32.040 → 00:16:33.900 jis pasiekė būseną. kurioje 00:16:44.640 → 00:16:45.900 jis žino. kad taip ir turėjo būti. Kadangi 00:16:46.140 → 00:16:52.080 teisuolis galiausiai gali pateisinti visą procesą. per kurį 00:16:52.200 → 00:16:53.880 jis praėjo. Taip atsiranda ekstazė. 00:16:54.120 → 00:16:56.400 kuri kyla iš būsenoje prieš buvusią 00:16:56.820 → 00:17:02.100 didžiausią priešybę – kai jis jautėsi 00:17:02.280 → 00:17:05.220 labai toli nuo Kūrėjo. ir 00:17:05.220 → 00:17:07.860 dabar jis įeina į Karaliaus 00:17:08.100 → 00:17:17.400 rūmus ir aukštesnysis pasaulis 00:17:17.460 → 00:17:19.260 sprogsta iš jo dabartinės būsenos 00:17:19.320 → 00:17:25.200 melodijos pavidalu. ir ši melodija 00:17:25.260 → 00:17:26.520 kyla iš pojūčio. kuris 00:17:26.580 → 00:17:28.260 jį užpildo. Šis pojūtis apima dvi 00:17:28.320 → 00:17:31.620 priešingas būsenas. Ankstesnėje. labiausiai 00:17:31.740 → 00:17:33.780 tolimoje būsenoje. kuri atrodė beviltiškai toli 00:17:33.960 → 00:17:53.460 nuo aukštesniosios būsenos. ir dabartinėje. kai jis pasiekė 00:17:53.580 → 00:17:57.960 sujungimą su Kūrėju. Iš esmės ši 00:17:58.260 → 00:18:00.780 giesmė yra ypatinga. nes žmogus yra dėkingas. 00:18:00.960 → 00:18:04.740 bet ne sau. Vietoj to. dėkingumas kyla už tai. 00:18:04.920 → 00:18:06.840 kad jis gali būti teisus. 00:18:07.020 → 00:18:10.980 tai reiškia. kad jis gali pateisinti Kūrėją viskuo. kas 00:18:11.160 → 00:18:15.960 įvyko jo gyvenimo kelyje. Dabar jis mato 00:18:16.560 → 00:18:19.140 priežastingumą ir neišvengiamumą visų 00:18:19.140 → 00:18:20.340 būsenų. per kurias jis praėjo. Jis supranta. 00:18:20.400 → 00:18:22.440 kad visos jos buvo išdėstytos 00:18:22.560 → 00:18:24.540 jam iš aukštybių. kad 00:18:24.600 → 00:18:25.800 jis galėtų pasiekti šią aukštą būseną. 00:19:16.500 → 00:19:24.420 Lagid Baboker Hasdecha išreiškia būsenas. kurias 00:19:24.480 → 00:19:29.280 patiriame mūsų pasaulyje. Kai 00:19:29.340 → 00:19:32.340 mes užmiegame. mes iš esmės 00:19:32.880 → 00:19:35.340 prarandame sąmoningumą. atsiribojame nuo pasaulio. 00:19:35.520 → 00:19:38.220 nuo gyvenimo. Įeiname į būseną. 00:19:38.520 → 00:19:40.980 kai esame atitrūkę nuo gyvenimo. ir 00:19:16.500 → 00:19:24.420 Lagid Baboker Hasdecha išreiškia būsenas. kurias mes patiriame mūsų pasaulyje. 00:19:24.480 → 00:19:29.280 Kai mes užmiegame. mes iš esmės 00:19:29.340 → 00:19:32.340 prarandame sąmoningumą. atsiribojame nuo pasaulio. 00:19:32.880 → 00:19:35.340 nuo gyvenimo. Įeiname į būseną. 00:19:35.520 → 00:19:38.220 kur esame atitrūkę nuo gyvenimo. ir 00:19:38.520 → 00:19:40.980 lieka tik vadinamasis Kisted Dechayuta. minimalios gyvybės lygmuo. 00:19:41.040 → 00:19:43.500 kai iš esmės nesame tikri. 00:19:43.620 → 00:19:46.920 ar po miego vėl kilsime ar ne. 00:19:51.240 → 00:19:52.500 Tai kodėl mes 00:19:52.560 → 00:19:54.660 pabundame? Staiga mes 00:19:54.840 → 00:19:58.200 gauname tam tikrą vidinį pažadinimą. ir 00:19:58.380 → 00:20:00.780 tuomet pabundame ir vėl 00:20:00.900 → 00:20:03.060 tęsiame gyvenimą naujoje 00:20:03.120 → 00:20:04.560 dienoje. 00:20:04.860 → 00:20:06.480 Bet ši būsena. kurioje 00:20:06.660 → 00:20:10.440 atsiribojame nuo realybės ir įeiname į sapnus. yra labai ypatinga. 00:20:10.500 → 00:20:12.660 Ji 00:20:12.780 → 00:20:17.580 panaši į būsenas. kurios egzistuoja dvasiniame pasaulyje. ir tai 00:20:17.640 → 00:20:19.080 todėl. kad viskas. kas egzistuoja 00:20:19.260 → 00:20:21.180 materialiame pasaulyje. yra dvasinio rezultatas. 00:20:21.300 → 00:20:23.160 Ir todėl 00:20:23.220 → 00:20:24.960 dvasiniame pasaulyje taip pat yra 00:20:25.080 → 00:20:31.500 būsenų. vadinamų diena. vakaras ir rytas. 00:20:31.680 → 00:20:32.940 tik dvasiniame pasaulyje 00:20:33.360 → 00:20:36.240 visos jos vyksta todėl. kad žmogus pats 00:20:37.140 → 00:20:39.240 sukuria dieną. naktį ir visas 00:20:39.240 → 00:20:41.220 laiko apimtis. 00:20:41.460 → 00:20:43.800 Jis pats per save praeina 00:20:43.860 → 00:20:46.020 per šias būsenas. Jei jis 00:20:46.320 → 00:20:48.180 neveda savęs per šias būsenas. 00:20:48.240 → 00:20:50.100 jeigu jis nesistumia. nesiekia. 00:20:50.580 → 00:20:52.500 nepajudėja į priekį. tuomet laikas ne 00:20:52.500 → 00:20:54.480 praeina. nes dvasiniame pasaulyje 00:20:54.900 → 00:20:56.580 nėra laiko. 00:20:56.700 → 00:20:58.800 Yra tik veiksmai. 00:20:59.280 → 00:21:03.180 priežasties ir pasekmės. Taigi. kol žmogus 00:21:03.420 → 00:21:04.980 nesimiega dvasine prasme. 00:21:05.220 → 00:21:07.920 tai reiškia. nesijungia su dvasine 00:21:08.160 → 00:21:11.460 realyste ir neįveda savęs į mieguistumą. 00:21:11.580 → 00:21:13.560 atsijungimą nuo dvasinio. 00:21:13.680 → 00:21:18.240 Kūrėjo. aukštesniųjų jėgų. žmogus atlieka 00:21:18.540 → 00:21:20.940 ypatingus ištaisymus. paruošdamas 00:21:21.240 → 00:21:23.700 savo viduje norą pakilti. 00:21:26.400 → 00:21:28.680 Jeigu žmogus tinkamai pasiruošia. 00:21:28.800 → 00:21:31.620 aukščiausiasis šviesos spindulys veikia šiuos troškimus 00:21:31.740 → 00:21:33.720 ir pažadina jį. kaip saulė 00:21:33.960 → 00:21:35.460 mus pažadina ryte. 00:21:36.840 → 00:21:38.400 Tačiau be šviesos. ateinančios 00:21:38.400 → 00:21:39.660 iš aukštybių. žmogus ne 00:21:39.780 → 00:21:45.540 galės pabusti. Iš esmės. 00:21:45.540 → 00:21:47.520 todėl. kai žmogus pakilo 00:21:47.580 → 00:21:49.680 ryte. tai reiškia. vėl pabudo 00:21:49.740 → 00:21:51.480 dvasinei veiklai. tai vadinama 00:21:51.780 → 00:21:57.000 pakilimu dvasiniame pasaulyje. jis giria 00:21:57.060 → 00:21:58.740 aukštesniąją jėgą. Kūrėją. 00:21:58.920 → 00:22:00.600 kuris pažadino jį ir suteikė 00:22:00.780 → 00:22:02.280 pažadinimą pasiekti kūrimo tikslą. 00:22:02.400 → 00:22:06.060 taisymus. kilnias. amžinas. tobulo būsenas. 00:22:08.760 → 00:22:10.980 Ir tuomet giedama: „Skelbk savo 00:22:11.100 → 00:22:13.260 gailestingumą ryte“. nes tai 00:22:13.380 → 00:22:15.420 iš tikrųjų yra aukštesnioji gailestingumo 00:22:15.480 → 00:22:42.060 jėga. kuri pažadina žmogų. 00:22:42.060 → 00:22:45.960 Valso melodija yra labai ypatinga. Ji 00:22:47.280 → 00:22:48.600 tikrai klasikinė. 00:22:48.780 → 00:22:55.020 su visomis valso savybėmis. atitinkančiomis mūsų tradicijas. 00:22:55.140 → 00:22:56.640 Ši melodija nepriklauso 00:22:56.700 → 00:22:58.440 Baal Sulamui. nors ji pasiekė 00:22:58.500 → 00:23:01.200 mus per jį. Jis girdėjo ją 00:23:01.260 → 00:23:03.840 iš savo ravo. Admoro iš Persovo. 00:23:04.500 → 00:23:07.620 kuris jį mokė. Baal Sulamas gyveno 00:23:07.680 → 00:23:10.380 Varšuvoje. kaip ir jo tėvai. 00:23:14.400 → 00:23:15.780 Netoliese Varšuvos buvo 00:23:15.840 → 00:23:19.980 mažas miestelis Persovas ir šiame 00:23:20.160 → 00:23:24.120 miestelyje gyveno Persovo rabinas. Jis 00:23:24.180 → 00:23:25.560 buvo kabalistas. ir kai Baal 00:23:25.620 → 00:23:27.960 Sulamas augo. jis dažnai 00:23:28.080 → 00:23:30.360 lankydavo jį kartu su savo tėvu. 00:23:30.360 → 00:23:33.360 Baal Sulamo tėvas taip pat 00:23:33.540 → 00:23:35.100 studijavo su Persovo rabinu. 00:23:35.220 → 00:23:38.340 Palaipsniui. augant Baal Sulamui. 00:23:38.400 → 00:23:40.740 Persovo rabinas pradėjo jį 00:23:40.860 → 00:23:44.820 artinti prie savęs. Per 00:23:44.940 → 00:23:46.620 jį Baal Sulamas pasiekė Kūrėjo 00:23:46.620 → 00:23:49.020 atskleidimą. dvasinį pasaulį ir 00:23:49.140 → 00:23:51.600 tapti kabalistu. Po tam tikro 00:23:51.720 → 00:23:53.400 laiko Baal Sulamas pradėjo 00:23:53.400 → 00:23:55.500 suprasti. kad jis pranoko savo 00:23:55.560 → 00:23:58.680 mokytoją. Tuomet Baal Sulamas 00:23:58.740 → 00:24:00.000 išvyko į Izraelio žemę. 00:24:06.720 → 00:24:08.340 Ši melodija atkeliavo iš Persovo 00:24:08.460 → 00:24:10.260 rabino. perduota Baal Sulamo. 00:24:10.560 → 00:24:12.300 iš jo – mano ravui. ir 00:24:12.360 → 00:24:45.420 aš ją girdėjau iš jo. 00:24:45.600 → 00:24:48.900 Kel Mister Terah yra giesmė. kurią 00:24:48.960 → 00:24:50.280 giedame pabaigoje 00:24:50.520 → 00:24:54.180 Šabato. jo pabaigoje. 00:24:54.240 → 00:24:58.440 dienos. kai jau artėjame prie 00:24:58.560 → 00:25:00.360 Šabato pabaigos. 00:25:03.360 → 00:25:04.920 Šabato pabaiga yra 00:25:04.980 → 00:25:07.560 laikas. kai šventoji Šchina. šventumas. 00:25:08.580 → 00:25:09.840 kuris žmogui ateina 00:25:10.500 → 00:25:13.980 dvasinio pakilimo metu. pradeda tyčia jį palikti. 00:25:13.980 → 00:25:16.380 palikdama tamsoje. nepasitenkinime. 00:25:16.380 → 00:25:19.200 kad visa. ką jis gavo Šabato metu. 00:25:19.320 → 00:25:21.120 taptų varomąja jėga 00:25:21.300 → 00:25:23.520 savarankiškai pasiekti tai. ką 00:25:23.700 → 00:25:25.920 jis gavo kaip dovaną Šabato metu. 00:25:26.040 → 00:25:27.420 Šabatas vadinamas dovana. 00:25:29.760 → 00:25:31.680 Dovana yra tai. kas 00:25:31.740 → 00:25:33.060 žmogui neduodama kaip atlygis. 00:25:33.120 → 00:25:35.340 nes jis dėl to nedirbo. 00:25:35.460 → 00:25:36.720 Ir taip yra su Šabatu. 00:25:37.620 → 00:25:39.720 Iš aukštybių ateina aukštesnioji jėga. vadinama Šabatu. 00:25:40.020 → 00:25:41.880 Žmogus patiria įvairias pojūčius. reiškinius. 00:25:42.480 → 00:25:45.240 per kuriuos jis eina. tačiau 00:25:45.300 → 00:25:46.920 dar nevertas jų pagal 00:25:46.980 → 00:25:48.480 savo kelim. Jie duodami jam 00:25:48.660 → 00:25:51.300 kaip dovana. Žmogui suteikiamas jo 00:25:51.480 → 00:25:53.940 pakilimas. jo atsiskleidimas. tačiau 00:25:54.060 → 00:25:56.700 po kurio laiko šis pojūtis pradeda 00:25:56.760 → 00:25:58.680 blėsti ir baigtis. Tuomet 00:25:58.740 → 00:26:06.840 žmogus sako: „Kel Mister Terah. 00:26:06.900 → 00:26:08.940 Kūrėjas slepiasi. Tu. Kūrėjau. 00:26:09.540 → 00:26:12.600 atsiskleidėi man Šabato būsenoje kaip 00:26:12.780 → 00:26:14.460 dovana. ir dabar vėl išeini 00:26:14.580 → 00:26:16.140 iš manęs. grįždamas į paslėptį. 00:26:16.260 → 00:26:18.540 Suprantu. kad tai būtina. 00:26:18.720 → 00:26:21.360 kad galėčiau prieiti arčiau 00:26:23.820 → 00:26:25.620 ir atsiskleisti Tau net ir per 00:26:25.800 → 00:26:27.180 žemas dienas.“ tai reiškia. 00:26:27.480 → 00:26:29.280 dienomis. kai esi 00:26:29.460 → 00:26:30.780 paslėpties būsenoje. darbo dienomis. 00:26:30.900 → 00:26:34.140 kai esu atskirtas nuo šventumo. bet turiu užtikrinti. 00:26:34.200 → 00:26:36.120 kad visos savaitės dienos 00:26:36.240 → 00:26:38.520 susijungtų su Šabato laipsniu. 00:26:38.580 → 00:26:39.840 Ši giesmė išreiškia pojūtį 00:26:40.080 → 00:26:41.760 visų dešimties sfirų: Keter. Chochma. Bina. 00:26:49.380 → 00:26:51.720 Chesed. Gvurah. Tiferet. Netzach. Chod. Yesod. 00:26:51.720 → 00:26:53.520 ir Malchut. ir tai todėl. kad 00:26:53.760 → 00:26:55.980 žmogus suvokė Kūrėjo savybes juose. ir dabar. 00:26:56.160 → 00:26:57.840 kai jis patenka į paslėptį ir 00:26:57.960 → 00:26:59.880 Kūrėjas nutolsta. jis tiksliai žino. 00:27:00.000 → 00:27:02.940 ką turi pasiekti pats. Tai jau įrašyta 00:27:03.180 → 00:27:04.380 jame kaip Rešimot. ir jis įgijo 00:27:04.500 → 00:27:07.440 stiprybės iš Šabato dovanos. o dabar 00:27:07.620 → 00:27:10.680 per savaitę žmogus pakelia save iki 00:27:10.800 → 00:27:12.420 ankstesnio Šabato lygio. o vėliau. kai 00:27:12.720 → 00:27:14.400 ateina kitas Šabatas. jam tai bus 00:27:14.460 → 00:27:15.780 dar didesnė dovana. 00:27:16.380 → 00:27:17.760 Tai tęsiasi tol. kol visi šie 00:27:17.820 → 00:27:20.520 Šabatais susijungs į galutinio 00:27:20.580 → 00:27:22.560 ištaisymo lygį. 00:27:22.680 → 00:27:23.760 Svarbiausia 00:27:23.940 → 00:27:26.520 Kabalistinės muzikos dalis nėra pačios natos. bet visos 00:27:26.700 → 00:27:28.260 smulkios subtilybės tarp jų. 00:27:28.500 → 00:28:22.200 Sužinome. kad egzistuoja Tanim – skoniai. 00:28:22.380 → 00:28:26.280 Nikudot – taškai po raidėmis. Tegin – 00:28:26.520 → 00:28:28.920 karūnos virš raidžių. 00:28:28.980 → 00:28:37.080 ir Otyot – pačios raidės. Kas yra raidės? Raidės yra tiksliausios 00:28:37.140 → 00:28:39.060 subtilybės. susiformavusios pabaigoje 00:28:39.540 → 00:28:42.180 viso kli įspūdžio nuo šviesos. 00:28:42.360 → 00:28:43.500 Tai vadinama raidėmis. Rešimot 00:28:43.560 → 00:28:47.400 įspūdžiais. kurie palieka kli ir 00:28:47.460 → 00:28:50.640 vėl į jį grįžta. kaip šviesa 00:28:50.940 → 00:28:52.620 išeidama iš kli. Šis trumpas 00:28:52.680 → 00:28:54.420 įspūdis viduje ir išorėje. šviesai 00:28:54.660 → 00:29:00.000 išeinant. vadinamas raide. simboliu. didžiausia informacinė 00:29:00.240 → 00:29:02.160 dalis. Tas pats galioja garsams. 00:29:02.280 → 00:29:04.320 Kai grojame šiuos garsus. šias 00:29:04.380 → 00:29:09.420 melodijas. yra didelis skirtumas tarp 00:29:09.600 → 00:29:11.640 to. kas žino. ir kas nežino. tarp 00:29:11.940 → 00:29:14.340 to. kas groja taisyklingai. ir to. kas groja gražiai. 00:29:14.880 → 00:29:18.240 Ir tai priklauso nuo to. kiek 00:29:18.480 → 00:29:22.980 žmogus supranta. kur yra svarbiausia. 00:29:23.880 → 00:29:25.260 Svarbiausia nėra 00:29:25.500 → 00:29:29.880 garsai. bet smulkiausi simboliai. kaip 00:29:30.420 → 00:29:31.860 garsas prasideda ir baigiasi. o ne… 00:29:31.920 → 00:29:34.500 ir nežino. tarp to. kas groja taisyklingai 00:29:34.620 → 00:29:36.240 ir to. kas groja gražiai. 00:29:38.040 → 00:29:39.120 Ir tai priklauso nuo to. kiek 00:29:39.420 → 00:29:42.000 žmogus supranta. kur yra svarbiausia. 00:29:42.240 → 00:29:46.440 Svarbiausia nėra garsai. bet smulkiausi simboliai. 00:29:46.680 → 00:29:48.480 kaip garsas prasideda ir baigiasi. o ne 00:29:48.540 → 00:29:50.820 garsas pats. 00:29:50.880 → 00:29:53.160 Deja. ne visi yra pasirengę tai išreikšti. 00:29:53.280 → 00:30:00.900 Turėjau nuostabų mokinį. Jis buvo labai 00:30:00.960 → 00:30:04.680 artimas man. Jo vardas buvo Vitalijus. 00:30:04.740 → 00:30:06.780 Jis grojo smuiku. 00:30:06.900 → 00:30:08.460 Taigi jis man pasakė: 00:30:08.580 → 00:30:14.040 „Esu pasirengęs groti tik su sąlyga. 00:30:14.160 → 00:30:16.260 kad laikysi mano ranką.“
- Vaizdo įrašas: SD vaizdo įrašas