Tarptautinis kabalos congress - Jungiamės Lišma - 2025 vasario mėn. 20-21 d.

Tarprautinis kabalos kongresas - Vienijamės Lišma

Pamoka 1: Laidavimas kelyje į “Lišma”

1. „Noam Elimelech“. Rožės rinkinys

Žmogus visada turi melstis už savo draugą, nes jis negali daug  padaryti dėl savęs, kaip ir kalinys negali savęs išvaduoti iš kalėjimo. Tačiau dėl draugo jis sulaukia atsakymo greitai. Ir kiekvienas turėtų melstis už savo draugą. Ir išeina, kad visi dirba dėl kito, kol visi sulaukia atsakymo. Ir apie tai sakoma, kad Izraelis yra laiduotojai vienas už kitą „arevim“, o tai reiškia „saldumas“ „arivin“, nes melsdamiesi vienas už kitą pasaldina savo maldomis  vienas kitą – kai kiekvienas meldžia už savo draugą ir to dėka gauna atsakymą. O pagrindinė malda yra mintyse, nes mintyse jo malda gali būti priimta su lengvumu.

2. Baal Sulamas. „Laidavimas“, 17 punktas

Ir po to, kai visa tauta vienbalsiai sutiko, sakydami: „Padarysim ir išgirsime“, kiekvienas žmogus iš Izraelio tapo laiduotoju, kad niekam iš tautos nieko netrūks ir tada jie tapo verti gauti Torą, bet ne anksčiau.

Nes pagal šį bendrame laidavime kiekvienas žmogus yra išlaisvintas iš visų rūpesčių dėl savo kūno poreikių ir gali iki galo įvykdyti įsakymą „Mylėk savo artimą kaip save patį“ ir atiduoti viską, ką turi visiems, kam reikia, nes jis nebeturi baimės dėl savo kūno egzistavimo. Juk jis žino ir yra įsitikinęs, kad šalia yra 600 000 mylinčių ir ištikimų žmonių, pasiruošusių juo rūpintis.

3. Baal Sulamas. „Laidavimas“, 22 punktas

Įkvėpimo jausmas, kylantis žmoguje studijuojant priesakus tarp žmogaus ir Kūrėjo, yra lygiai toks pat kaip ir įkvėpimo jausmas, kuris kyla jame studijuojant priesakus tarp žmogaus ir draugo.

Juk visus priesakus jis privalo vykdyti Lišma ir be jokios vilties iš egoistinės meilės pusės. Tai yra joks švytėjimas ar viltis jam negrįžta dėka jo darbo nei kompensacijos, nei pagarbos  ir pan. pavidalu. Nes čia, šiame aukščiausiame taške, meilė Kūrėjui ir meilė savo draugui iš tiesų susijungia į vieną visumą.

4. Rabašas. 106. „Šventumo sugriovimas“

Žmogus neturėtų prašyti, kad Kūrėjas priartintų jį prie savęs, nes tai yra žmogaus įžūlumas – juk kuo jis svarbesnis už kitus? Tuo tarpu kai jis meldžiasi už visą bendruomenę, kuri yra Malchut, vadinama Kneset Israel, visų sielų bendruomene, apie tai, kad Šchina yra dulkėse ir meldžiasi, kad ji pakiltų, t.y. kad Kūrėjas apšviestų jos tamsą, visas Izraelis savaime pakiltų savo lygiu, ir tas, kuris prašo [pakyla], nes jis taip pat yra visuomenės viduje.

5. Ramchalis. "Drušei 24 Kišutei Kala (Nuotakos papuošalai)"

„Tu visa nuostabi, mano drauge. Kiekviena siela šlovins Kūrėją“. Tačiau norint pasiekti tobulumą, reikia, kad prie jos prisijungtų likusios sielos, kurios visos joje taps viena visuma, o Šchina spindės didingame išsitaisyme. Ir tada išsipildys tai, kas pasakyta: „Tu visa nuostabi, mano drauge“, ir jokios ydos neliks, nes laidavimo jėgos pagalba žmogus pasiekia išsitaisymą dėl kito, ir taip viskas ištaisoma.

6. Rabašas. 24 laiškas

Tu visada privalai budėti – dieną ir naktį, tai yra ir tuo momentu, kurį jauti kaip „diena“, ir tuo momentu, kurį jauti kaip „naktis“. [...] Iš to seka, kad tavo pareiga budinti draugų širdis, kad liepsna kiltų savaime.

7. Baal Sulamas. „Toros dovanojimas“, 16 p.

Kai 600 000 žmonių atsisako visų savo užsiėmimų dėl asmeninės naudos ir nėra jų gyvenime kitų reikalų, kaip tik nuolat rūpintis, kad jų draugams nieko netrūktų. Ir dar daugiau, jie tai darys su didele meile, visa širdimi ir siela, laikydamiesi priesako „Mylėk savo artimą, kaip save patį“. Ir tada be jokios abejonės aišku, kad bet kuris šios tautos žmogus praranda poreikį bet kokiu būdu rūpintis savo egzistencija. Ir todėl jis tampa visiškai laisvas nuo savo egzistavimo palaikymo ir gali lengvai įvykdyti priesaką „Mylėk savo artimą, kaip save patį“.

8. Baal Sulamas. „Šeši šimtai tūkstančių sielų“

O ženklas, kad kūnas buvo visiškai ištaisytas, yra [būsena], kai jis jaučia, kad jo siela gyvena visoje Izraelio bendruomenėje, kiekviename iš jų ir todėl jis savęs nejaučia, kaip atskiros dalies, nes juk viena priklauso nuo kito ir tada jis yra „tobulas, be trūkumų“, ir tuomet ant jo, iš tiesų, siela išsilieja visa jėga taip, kaip tai veikė Adam Rišone.