KETURI PASAULIAI
(Adaptuotas, literatūriškai apdorotas tekstas susipažinimui)
MATERIJOS IR JOS FORMOS SUVOKIMAS
Mūsų suvokiami objektai skirstomi į tris rūšis:
- materija, suvokiama Asijos pasaulyje;
- Jecira pasaulyje suvokiama materijos forma;
- priemonė, užtikrinanti materijos ir formos egzistavimą Asija ir Jecira pasauliuose, – suvokiama Brija ir Acilut pasauliuose.
Kiekvienas ABJA pasaulis sielų atžvilgiu yra davėjas ir gavėjas.
Kabalistai tiria tik materiją ir materijos formą Asija ir Jecira pasauliuose, nes Brija pasaulį ir visų pasaulių bendrumą protas suvokia sunkiai.
Tyrimo pagrindas yra Asija pasaulis, kitaip tariant, medžiaga daugelio asmeninių norų, kurių kiekvienas turi savo formą. Šią medžiagą protas lengvai įsisavina ir tobulina, leisdamas ištirti kiekvieną atskirą savybę, atskirti ir skirti ją nuo kitų. Toks ir yra darbo tikslas – suvokti šviesos pranašumus prieš tamsą kiekvienoje esamos tikrovės detalėje.
KETURIOS FORMOS: TAŠKAS, LINIJA, PLOKŠTUMA, TRIMATĖ FIGŪRA
Yra tik keturios formos:
- taškas;
- linija;
- plokštuma;
- trimatė figūra – ankstesnių formų susijungimo pasekmė.
Šios keturios formos apima visas formas tiek šiame, tiek Aukštesniajame pasaulyje. Visų pasaulių detalės yra vienodos.
Šis pasaulis – medžiaga, atspausta iš nusileidusių Aukštesniųjų dvasinių pasaulių. Veikdami šiame pasaulyje suvokiame tik materialias formas. Nėra jokios galimybės suprasti ir suvokti ką nors už materialių formų ribų. Kūrėją, kaip visa ko sukūrėją, suvokiame kaip AVAJA vardą, kuris apima visų tipų formas, egzistuojančias pasaulyje. Šį vardą sudaro keturios raidės:
- raidė jud – taškas;
- raidė chei – plokštuma;
- raidė vav – linija;
- raidė chei – trimatė figūra.
Paskutinė raidė „chei“ – tai pirmosios raidės „chei“ atskleidimas, tik labiau materialia forma, tai yra forma, kuri užima vietą, kai trys prieš tai buvusios formos visiškai neužima vietos.
Taip pat suvokiama taško pradžia, raidės jud smaigalys. Todėl vardas AVAJA – visų vardų šaltinis. Kiekvienas vardas – tai Kūrėjo pasireiškimas kūrinyje, tai yra gavimas ir davimas. Juk visiškai nesuvokiama Kūrėjo esmė, bet suvokiamas poveikis, kuris mums ateina iš Kūrėjo. Todėl visa kūrinija reprezentuoja Kūrėjo vardus.
Žmogus tiria save ir gautąjį vardą sujungia su jo šaknimi – su Kūrėju ketinime duoti. Taigi vardas – tai, ką jis gauna tyrinėdamas ir pažindamas Davėją. Žmogus vadinamas pagal jam suvokiamą Kūrėjo pasireiškimą – Kūrėjo vardą. Esantieji tamsoje, nematantys to, kas ateina iš Kūrėjo, neturi vardo. Mokinys tyrinėja ir išsiaiškina, kad vardas – tai iš Kūrėjo išeinantis gėrio rezultatas. Tuo jis iš savo egoistinių norų pakelia į jį nukritusią Kūrėjo kibirkštį.
Taigi pagal analizės išbaigtumą ir pažinimo matą suvokiama „Vardo“ didybė, ir žmogus mintimis su meile ir visiškai suvokdamas susijungia su Kūrėjo vardu. Tai vyksta per MAN pakėlimą ir MAD nusileidimą. Žmogus kyla ir sugrįžta – drauge jo žinios kaskart plečiasi, kol tampa Kūrėjo partneriu savo pirminiame veiksme. Ir kaip Kūrėjas kuria pasaulius, taip ir žmogus kuria pasaulius, užpildydamas juos ir kaip davėjas, ir kaip gavėjas.
IŠTAISYMO VEIKSMAS
Nepaisant to, kad analizė atliekama mintyse, žmogus yra įpareigotas atlikti Kūrėjo atskleidimą iki pat Asija pasaulio – praktiniu ištaisymo veiksmu pažadinti vienybę su Kūrėju.
TRYS SĄJUNGOS
Yra trys sąjungos:
- „akių sąjunga“ – GE;
- „kalbos sąjunga“ – ACHAP;
- Brit – mila.
Kiekvienas žemesnysis parcufas savo viršutine dalimi, GE, įsivelka į žemesnę Aukštesniojo parcufo dalį ACHAP. Kitaip tariant, dvasingumas, Aukštesnysis yra suvokiamas tik mūsų ACHAP, ir mūsų vienybė su Aukštesniuoju vyksta per pirmąsias dvi sąjungas. Per šias dvi sąjungas visos formos perduodamos iš Aukštesniojo žemesniajam, kabalisto mokiniui raštu ir žodžiu.
Pasaulio pažinimas, dvasinė informacija išreiškiama rašant ir skaitant, perduodama ir gaunama akimis (akių sąjunga), taip pat išreiškiama žodžiu ir perduodama bei gaunama kalba (kalbos sąjunga).
Visi pasauliai buvo sukurti naudoti šias tris sąjungas pagal kabalos metodą šiais būdais:
- rašytiniu – akimis;
- žodiniu – kalba;
- paslapties – brit.
RAIDĖS IR TAŠKAI
Davimas sklinda raidėmis ir taškais. Akis suvokia tik tas raides ir taškus, kuriuos supranta jos širdis. Kalba atkuria tik raides. Toks suvokimas vadinamas „širdimi“, nes žinios gaunamos per 32 davimo kanalus (32 – gematrija, arba skaitinė žodžio „lev“ išraiška – širdis): 22 raidės ir 10 taškų, kurie atspindi pasaulio formų pagrindą ir yra pripildyti pasaulio žinių ir gyvenimo.
Vardas AVAJA apima visas rašymo ir kalbos formas, nes raidžių struktūra – tai taškai ir linijos, čia kiekvienas taškas – tai susitraukimas, o kiekviena linija – išsiplėtimas.
ESMĖ IR NORAI
Esmė ir norai rodo dvi šviesos rūšis:
· šviesa veikiančiojo atžvilgiu;
· šviesa to, kurį veikia, atžvilgiu.
Tai yra vyriškojo ir moteriškojo pradų pagrindas – linijos ir rešimo, siela ir kūnas, Kūrėjas ir Malchut, gailestingumas ir įstatymas, kad jų vienybėje darbas būtų baigtas.
Esmė dominuoja ir atsiskleidžia nore pagal noro prabudimą ir pasiruošimą. Esmės prigimtis pastebima tik nore, į kurį ji įsivilkusi. Noras leidžia naudotis sąmone. Sąmonė nesuvokia nieko, išskyrus norą, į kurį įsivilkusi esmė.
Kūrėjo esmės neduota suvokti – tai ištaisytas noras, į kurį yra įsivilkusi Kūrėjo esmė. Tai panašu į tai, kaip visuose tyrimuose matuojame ne pačią esmę, o jos sąveikos su matavimo prietaisu pasireiškimą. Todėl jei matome Kūrėjo valdymą, vadinasi, iš tikrųjų atskleidžiame Jo poveikį mums.