Pamoka 5. Dvasinė jėga autentiškuose kabalos šaltiniuose. 

---

#2
Malonumas yra tik formos atitikimas Kūrėjui. Kai kiekvienu elgesiu lygiuojamės su savo šaknimi, jaučiame malonumą.

Baal Sulamas, Matan Tora [Toros dovanojimas]

---

#3
Kabala nieko nemini apie mūsų kūnišką pasaulį

Jehuda Leib aLevi Ašlagas (Baal Sulamas), Laisvė

---

#4
Žemesniame pasaulyje nėra tikrovės elemento ar tikrovės atsiradimo, į kurį panašaus nerastumėte virš jo esančiame pasaulyje, identiškame kaip du vandens lašai. Ir jie vadinami „šaknimi ir šaka“.

---

#5
Tai reiškia, kad objektas žemesniajame pasaulyje laikomas jo modelio aukštesniajame pasaulyje šaka, įspausta ir sukurta žemesniajame pasaulyje.

---

#6
Tai buvo mūsų išminčių ketinimas, kai jie sakė: „Nėra apačioje žolės stiebelio, kuris viršuje neturėtų angelo, mušančio jį ir raginančio „Auk!”

Baal Sulamas, Kabalos mokslo esmė

---

#7

Jei gyvename rezultatų pasaulyje, kaip čia galime ką nors pakeisti?

---

#8
Kokias kabalos knygas žinome?

Prašykite žinomas knygas čiate.

---

#9

Kabalos kalba

„Ši išmintis yra ne daugiau ir ne mažiau nei šaknų seka, kurios nusileidžia priežasties-pasekmės būdu, vadovaujantis nekintančiais, aiškiai apibrėžtais dėsniais, kurie susipina į vieną aukštą tikslą, apibūdinamą kaip „Jo dieviškumo atskleidimas Jo kūriniams šiame pasaulyje“.

Baal Sulamas, Kabalos mokslo esmė

---

#10

Tiesos išmintis kalba keturiomis kalbomis

Kabalos keturios kalbos:

1. Biblijos kalba, jos vardai ir pavadinimai.

2. Įstatymų kalba. Ši kalba labai artima Biblijos kalbai.

3. Legendų kalba, kuri labai tolima Biblijai, nes joje neatsižvelgiama į tikrovę. Šiai kalbai priskiriami keistoki vardai ir pavadinimai, be to, ji nesusijusi su sąvokomis per šaknis ir jų šakas.

4. Sfirų ir Parcufų kalba.

---

#11

Kabalistai apie Torą ir jos reikšmę

"Tora, kuri yra dieviškoji išmintis, neturi nieko fizinio"

Prahos Maharalas, “Gyvenimo kelias” („Derech Haim“), autoriaus pratarmė

"Tora yra dvasingumas"

Ravas Nachmanas iš Breslavo, „Likutei Moharan“, I

---

#12

Kabalistai apie Torą ir jos reikšmę

Toros paslaptys yra įvilktos į Toros palyginimus ir mįsles dėl Toros išplitimo ir jos nuleidimo iš aukštesniosios pakopos į šį žemišką pasaulį.

Ramakas, Pažink savo Tėvo Dievą, 14

---

#13

Rabi Šimonas sakė: "Vargas tam, kuris sako, kad Tora ateina pasakoti pažodinių pasakų. Kaip ten bebūtų, visi Toros žodžiai turi aukštesniąją prasmę.

knyga Zohar

---

#14
Biblijos kalba

Biblijos kalba yra pirminė, elementari kalba, puikiai tinkanti savo užduočiai atlikti, nes joje dažniausiai yra šaknų ir šakų ryšys ir ją lengviausia suprasti. Ši kalba taip pat yra seniausia; tai šventa kalba, priskiriama Adam Rišon (Pirmajam žmogui).

---

#15

Biblijos kalba

Ši kalba turi du privalumus ir vieną trūkumą.

Pirmasis privalumas:

yra tai, kad ją lengva suprasti ir net pradedantieji iš karto supranta viską, ką reikia.

Antrasis privalumas:

yra tas, kad ji paaiškina dalykus plačiau ir giliau nei visos kitos kalbos.

Jos trūkumas:

trūkumas yra tas, kad ja negalima aptarti konkrečių klausimų arba priežasčių ir pasekmių sąsajų, nes kiekvienas klausimas turi būti išaiškintas iki galo.

Maldų ir palaiminimų kalba paimta iš Biblijos kalbos.

---

#16

Biblijos kalba

"Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę."

Dvi jėgos – noras duoti ir noras gauti (ego).

Kad pasiektų Kūrėjo lygį, kūrinys naudoja abi jėgomas, o ne tik viena iš jų.

---

#17

Įstatymų kalba

Ši kalba yra visiškai perimta iš Biblijos kalbos pagal joje pateiktų įstatymų šaknis. Ji turi vieną pranašumą prieš Bibliją - joje kiekvienas klausimas yra labai išplėtotas, todėl ji tiksliau nurodo aukštesniąsias šaknis.

Tačiau jos didelis trūkumas, palyginti su Biblijos kalba, yra tas, kad ją labai sunku suprasti.

---

#18

Pasakojimų kalba

Pasakojimų kalbą lengva suprasti alegorijų pagalba, kurios puikiai atitinka norimą prasmę. Paviršutiniškai pažvelgus, ją net lengviau suprasti nei Biblijos kalbą. Vis dėlto, norint visiškai suprasti, tai labai sudėtinga kalba, nes ji neapsiriboja kalbėjimu šaknų ir šakų seka, o tik alegorijomis ir nuostabiu šmaikštumu. Tačiau ji labai turtinga sprendžiant abstrakčias ir keistas sąvokas, susijusias su pakopos esme jos būsenoje, ir ko neįmanoma paaiškinti Biblijos ir įstatymų kalbomis.

---

#19
knygos Zohar kalba

"Rabi Elazaras nuėjo pas rabi Josi, rabi Šimono, Lakūnijos sūnaus, savo uošvio, sūnų, o kartu su juo buvo rabi Aba. Vyras vadeliojo jų asilus, tai yra vedė asilus.

---

#20
knygos Zohar kalba

"Vedė" reiškia badė stimulu, nes tai yra asilų varovo pravardė dėl jo papročio badyti asilus stimulu, kad jie greičiau eitų. Rabi Aba sakė: "Atverkime Toros duris, nes dabar yra laikas ir valanda mūsų keliams taisyti".

Zohar visiems, knygos Zohar įvadas, "Asilų varovas", 74 punktas.

---

#21

Kabalos kalba

Kabalos kalba yra kalba pilna to žodžio prasme - labai tiksli tiek šaknų ir šakų, tiek priežasčių ir pasekmių požiūriu. Išskirtinis jos nuopelnas yra tas, kad šia kalba galima be jokių apribojimų išreikšti subtilias detales. Be to, pasitelkus šią kalbą galima tiesiogiai prieiti prie norimo dalyko, nesiejant jo su tuo, kas buvo prieš tai ar po to.

Baal Sulamas, "Kabalos mokymas ir jo esmė".

---

#22

Kabalos kalba

Nepaisant visų didingų privalumų, kuriuos joje rasite, ji turi didelį trūkumą - ją sunku suvokti. Jos beveik neįmanoma suvokti, nebent iš išminčiaus kabalisto ir iš išminčiaus, kuris supranta savo protu. Tai reiškia, kad net tas, kuris savo protu supranta likusias pakopas iš apačios į viršų ir iš viršaus į apačią, vis tiek nieko nesupras šioje kalboje, kol negaus jos iš išminčiaus, kuris jau yra gavęs šią kalbą iš savo mokytojo akis į akį.

Baal Sulamas, "Kabalos mokymas ir jo esmė".

---

#23

Kabalos kalba

Reikia prisiminti, kad visas kabalos mokslas remiasi dvasinėmis sąvokomis, kurios neturi nei vietos, nei laiko, ir jose visiškai nėra išnykimo ar pakeitimo. O visi pokyčiai, apie kuriuos kalbama šiame moksle, nereiškia, kad pirmoji būsena išnyksta ir įgauna kitą formą. Pokytis reiškia tik formos pridėjimą, o pradinė forma nepasislenka iš savo vietos, nes išnykimas ir pokyčiai vyksta tik materialiuose objektuose.

---

#24

Kabalos kalba

Ir čia yra visas sudėtingumas pradedantiesiems, nes jie suvokia žodžius pagal jų materialią reikšmę, apribotus laike ir vietos prasme, besikeičiančius ir pakeičiamus, tuo tarpu autoriai juos naudojo tik kaip simbolius, nurodančius jų aukštesniąsias šaknis.

---

#25

Todėl aš stengsiuosi išaiškinti kiekvieną žodį jo dvasiniu požiūriu, atsietu nuo vietos, laiko ir pakeitimų. O tyrinėjantiems tenka įsisavinti šių žodžių paaiškinimus kuo geriau, nes neįmanoma nuolat prie jų grįžti.
Baal Sulamas, TES, I t., 1 sk. "Or pnimi"

---

#26

Ir todėl kabalistai atrado žodyną, kuris buvo paruoštas ir išsamiai išdėstytas priešais juos, patenkinamas ir pakankamas pagal jų bendravimo kalbą, stebinančiai nuostabus, leidęs jiems bendrauti tarpusavyje [dvasinių šaknų] lygyje, esančiame aukštesniuose pasauliuose.

---

#27

T.y. draugams įvardinant tik pajaučiamą, žemutinę šaką, esančią šiame pasaulyje ir aiškiai apibrėžtą materialiems pojūčių organams. O klausytojai savo protu supranta aukštesniąją šaknį, į kurią nurodo ši materialioji šaka. Juk ji yra su ja susijusi, nes yra jos įspaudas, kaip pasakyta aukščiau.
Baal Sulamas, "Kabalos mokslo esmė"

---

#28

Kabalos kalba

10 sfirų:

1. Keter
2. Chochma
3. Bina
4. Chesed
5. Gvura
6. Tiferet
7. Necach
8. Chod
9. Jesod
10. Malchut

---

#29
Kabalos kalba

Tai, kas atsiranda smūginės sueities Roš (galvoje) pagalba, įšsiaiškinama tik Guf (kūne). Sklaida į Malchut laikomaa nuo Peh iki Tabur, o atmetimas iš Malchut laikomas nuo Tabur žemyn.

---

#30
Kabalos kalba

"Čia turite suprasti, kad mes neturime suvokimo dešimtyje Roš sfirų. Taip yra todėl, kad jie yra Ein Sof būsena, o visa, ką mes įžvelgiame dešimtyje Roš sfirų, yra tik jų išsiplėtojimas į Guf, o viršutinė yra išstudijuota iš apatinės.

---

#31
Kabalos kalba

Mes sakome, kad aukštesnioji šviesa pasklido iki Malchut, o Malchut indo ekranas smogė šviesai ir neleido jai patekti į Malchut indą, nustūmė ją atgal ir ši atspindėta šviesa aprengė dešimt tiesioginės šviesos sfirų."

Baal Sulamas, Talmud Eser Sefirot (Dešimties sfirų mokymas), Ketvirtoji dalis, Histaklut Pnimit, 2 skyrius, 16 punktas.

---

#32
Džiaugiuosi, kad gimiau tokioje kartoje, kurioje leidžiama atskleisti tiesos išmintį. Jei paklaustumėte, iš kur žinau, kad tai leidžiama, atsakysiu, kad iš to, jog man buvo leista atskleisti.[...]

Manome, kad tai priklauso ne nuo išminčiaus didybės, bet nuo kartos būsenos.

Baal Sulamas, "Kabalos mokymas ir jo esmė".

---

#33

Aukštesniųjų pasaulių suvokimas: dvasinio atradimo vadovas
Vėlų 1991 metų rugsėjo vakarą Michaelui Laitmanui buvo perduotas užrašų bloknotas su vieno didžiausių visų laikų kabalistų užrašais. Tūkstančius metų kabalos paslaptys buvo saugomos nuo svetimų akių ir atskleidžiamos tik tam tikrais laikais. Atėjo laikas atskleisti paslaptis, kurios pateikia atsakymą į klausimą, kurį visi žmonės visais laikais uždavinėjo sau: Kokia yra mano gyvenimo prasmė?

---

#34

Kabala be paslapčių: vadovas į ramų gyvenimą
Tai aiškiai parašytas, vartotojui draugiškas vadovas, padedantis suprasti aplinkinį pasaulį ir pasiekti vidinę ramybę.
Kiekvienas iš šešių šios knygos skyrių nagrinėja vis kitą senosios kabalos išminties aspektą, naujai nušviečiant mokymą, kuris per dažnai buvo apgaubtas paslaptimis ir klaidingais supratimais.