Pamoka #18. Dešimties sfirų mokymas
Pamoka Nr. 18. Dešimties sfirų mokymas
Skaidrė Nr. 2
„Kabalistų kalba yra kalba visa to žodžio prasme: labai tiksli tiek šaknies, tiek šakos ir priežasties bei pasekmės atžvilgiu. Jis turi unikalų pranašumą, nes ja galima be jokių apribojimų išreikšti subtilias detales. Taip pat per ją galima tiesiogiai prieiti prie norimo elemento, nereikia jo sieti su tuo, kas yra prieš jį ar po jo.
Skaidrė Nr. 3
Tačiau, nepaisant visų joje esančių didingų privalumų, ji turi didelį trūkumą, t.y. ją yra sunku suvokti. Ji beveik nesuvokiama, išskyrus iš kabalisto išminčiaus lūpų į išminčiaus, suprantančio savo protu, lūpas. Tai reiškia, kad net tas, kuris savo protu supranta paminėtų pakopų seką iš apačios į viršų ir iš viršaus į apačią, vis tiek nieko nesupras šios kalbos, kol negaus jos iš išminčio, kuris jau gavo iš savo mokytojo “panim el panim” (veidu į veidą).“
- Baal Sulamas „Kabalos mokslas ir jo esmė“
Skaidrė Nr. 4
„1) Visų pirma, būtina susipažinti su dešimties sfirų pavadinimais.
KACHAB HAGAT NECHIM yra pirmosios Keter, Chochma, Bina, Chesed, Gvura, Tiferet, Necach, Chod, Jesod, Malchut pavadinimų raidės. Ir tai yra dešimties Kūrėjo šviesos paslėpimo rūšių, sukurtų tam, kad žemesnieji galėtų priimti šią šviesą. Lygiai taip pat, kaip į Saulės šviesą neįmanoma žiūrėti, nebent per tamsintą stiklą, kuris sumažina šviesą pagal regos pajėgumą. Be to, žemesnieji analogiškai negalėtų suvokti Kūrėjo šviesos, jei ji nebūtų padengta dešimčia paslėpimų, vadinamų „dešimt sfirų“, kai kuo žemesnė yra viena už kitas, tuo labiau slepia Kūrėjo šviesą.
.
- Baal Sulamas, „ Komentaro Sulam įžanga“, p.1
Skaidrė Nr. 5
„Žinok, kad kiekvienas pasaulis susideda iš dešimties sfirų ir kiekvieną iš dešimties sfirų sudaro dešimt dalių, ir kiekvieną iš dešimties sudaro dar dešimt, ir taip iki begalybės, tokiu būdu, kad kiekviena šviesa, kurią atskiriame ir minime iš visų šviesų, suprantame, kad ji sudaryta iš dešimt.“
- RAMCHALIS. Straipsnio „Išmintis“ taisyklės
Skaidrė Nr. 6
„Ir tai yra to, kas atskleidžiama Ari darbuose, prasmė, kad Begalybės šviesa šviečia žemesniesiems. Juk Begalybė yra noras suteikti malonumą Jo kūriniams. Ir nors mes išskiriame daug pasaulių ir dešimt sfirų bei kitų pavadinimų, viskas kyla iš Begalybės, vadinamos kūrimo sumanymu.
O sfiros arba pasaulio pavadinimas suteikiamas [taip] todėl, kad per šią sfirą arba pasaulį nusileidžia aukštesnysis gėris, perduotas iš Begalybės. Ir kadangi žemesnieji negali gauti Kūrėjo gėrio be pasiruošimo ir ištaisymo – kad žemesnysis galėtų gauti – todėl tie ištaisymai, kurie buvo atlikti ir kurių dėka galima gauti, vadinami „sfirą“.“
- Baal Sulamas, „Šamati“, straipsnis Nr.73
Skaidrė Nr. 7 - Trijų ašių modelis
Skaidrė Nr. 8 - Schema „Cimcum Pasaulis“
Skaidrė Nr. 9
„155. Ir reikėtų paklausti: kodėl kabalistai įpareigojo visus studijuoti kabalos mokslą? Tačiau tame slypi didis ir vertingas dalykas, nes studijuojantiems kabalą yra skirta neįkainojama nuostabi savybė ir nors jie nesupranta, ko mokosi, tačiau dėl didelio noro ir noro suprasti studijuojamą medžiagą jie pažadina jų sielas supančias šviesas.“
- Baal Sulamas, „Įvadas į Dešimties sfirų mokymą“
Skaidrė Nr. 10
„156. Tačiau praktikuojant šį mokslą yra griežta sąlyga: nematerializuoti sąvokų menamais ir materialiais dalykais, nes taip elgdamiesi žmonės pažeidžia priesaką: „Nedaryk sau stabų ar kokių nors atvaizdų“. Be to, tai neša žalą, o ne naudą. Todėl išminčiai įspėjo šį mokslą studijuoti tik po keturiasdešimties metų arba iš ravo lūpų ir pan. – iš atsargumo. Ir viso to priežastis yra tai, kas išdėstyta aukščiau.“
- Baal Sulamas, „Įvadas į Dešimties sfirų mokymą“, p. 156
Skaidrė Nr. 11 - 6 tomai „Dešimties sfirų mokymas“ - leidimas Hebrajų k.
Skaidrė Nr. 12 - Pirmasis „Dešimties sfirų mokymo“ puslapis
Skaidrė Nr. 13 - Baal Sulamo rankraštis „Atsakymų lentelė Žodžių prasmės“
Skaidrė Nr. 14 - Baal Sulamo rankraštis „Atsakymų lentelė Žodžių prasmės“
Skaidrė Nr. 15
“Klausimas: Kas yra šviesa (or)?
Atsakymas: Viskas, kas gaunama pasauliuose kaip „ješ mi ješ“, ir tai apima viską, išskyrus kelim materiją.“
- Baal Sulamas, „Dešimties sfirų mokymas“, 1 dalis, „Susitraukimas ir linija. Atsakymai apie žodžių reikšmę
Skaidrė Nr. 16
„(20). Šviesa, kuri sklinda iš Begalybės kūriniams, vadinama tiesiogine šviesa, ir ši šviesa yra susijusi su kūriniais įsivilkimu į atspindėtą šviesą, kylančia nuo ekrano aukštyn dėl zivug de-aka, kurio prasmė bus aptariama toliau. Tai vadinama susijungimu, ryšiu, nes ši atspindėta šviesa kyla nuo ekrano 4-oje tiesioginio kavo stadijoje. Ji užfiksuoja ir apima aukštesniąją šviesą taip, kad toje vietoje, kur atspindėta šviesa neįsivelka į aukštesniąją šviesą, ši šviesa kūrinių atžvilgiu laikoma neegzistuojančia. Nes jie negali jos suvokti be šio įsivilkimo, kuris vadinamas atspindėta šviesa.“
- Baal Sulamas. „Dešimties sfirų mokymas“, 1 tomas, Dalis 2. Skyrius 1, p.20
Skaidrė Nr. 17
Skaidrė Nr. 18
„Dešimties sfirų mokyme sakoma, kad „atspindėta šviesa, kylanti nuo ekrano... vadinama „sujungimu“, nes ji sulaiko ir sugauna aukštesniąją šviesą apskritime, tokiu būdu, kad kur atspindėta šviesa neįsivelka į aukštesniąją šviesą, laikoma, kad kūrinio atžvilgiu ši šviesa tarsi neegzistuoja, nes viena nesuvokia kitos be šio įsivilkimo, vadinamo atspindėta šviesa.
Ir paaiškinimas, kaip minėta aukščiau, yra toks, kad ten, kur nėra įsivilkimo, vadinamo atspindėta šviesa, laikoma, kad aukštesniosios šviesos kūrinio atžvilgiu tarytum nėra. O kadangi visa atspindėtos šviesos esmė yra ta, kad žmogus gauna tik pagal ketinimą duoti, kol jis pats neatsisako gavimo dėl savęs, jis vis tiek neturi šios atspindėtos šviesos, todėl, nepaisant to, kad „žemė yra pilna Jo šlovės“, – laikoma žemesniojo atžvilgiu, tarsi Jo nėra.“
- Rabašas. Atsitiktinės pastabos 557. Apie atspindėtą šviesą (Or Chozer)
Skaidrė Nr.19
Ir pasiekimo laipsniai karts nuo karto keičiasi, nes tai priklauso nuo žemesniųjų pasirengimo, ar šis didesnis, ar mažesnis - Šviesa atsiskleidžia tiek pat. Kiekvienas pasiekimo matas turi savo pavadinimą, nes sfiros vadinami dangalais. Ir pagal žmogaus darbą nukrenta uždangos, o sfira pradeda švytėti...
...Ir tie vardai, kurie suteikiami kiekvienai sfirai, yra tokie, nes visi tie, kurie savo darbu suvokė Kūrėjo šviesą, norėjo, kad visi, kurie jais seks, taip pat gautų malonumą iš to, ką jie jau atskleidė, todėl kiekvienam pasiekimui suteikė tokius pavadinimus, pagal kuriuos jie suprastų savo ketinimus ir pasiekimus, kuriuos jie pasiekė, ir taip jie turės bendrą kalbą.
– Rabašas, 19 laiškas