34년 전, 라바쉬 Rabash가 세상을 떠났습니다.

34년 전, 5752년 티슈레이월 5일(1991년 9월 13일), 바루크 샬롬 하레비 아슐라그 랍비 — 줄여서 라바쉬로 알려진 — 가 페타 티크바의 베일린슨 병원에서 세상을 떠났습니다. 바알 하술람의 장남이자 제자였던 그는 현대의 마지막 위대한 카발리스트 중 한 명으로, 고대의 전통을 새로운 세대에 전수하는 데 성공했습니다.

그는 1907년 바르샤바에서 태어나 활기차면서도 취약했던 유대인 세계에서 자랐습니다. 그의 아버지 바알 하술람은 20세기 최고의 카발리스트로, 조하르의 술람 주석과 『열 세피로트의 학습』의 저자였습니다. 어린 바루크는 아홉 살 때부터 카발라의 지혜에 관심을 보였으며, 고전적 교육뿐 아니라 자신의 아버지로부터 본질적인 내적 가르침을 받았습니다. 1921년, 가족은 이스라엘 땅으로 이주했습니다. 그는 청소년 시절 내내 가족을 부양하기 위해 일하면서도 학업에 헌신했습니다.

바알 하술람이 1954년에 세상을 떠나자, 라바쉬는 방대한 영적 유산을 물려받았습니다. 본래 조용하고 내성적인 성격으로 명성에는 관심이 없었지만, 내면의 삶에서 길잡이를 찾는 이들에게는 중심 인물이 되었습니다. 베네이 브라크의 평범한 아파트, 평범한 부엌 식탁에서 그는 새벽에는 물론 깊은 밤까지 제자들을 맞아 카발라의 지혜를 나누었습니다.

우리는 여기 모여 바알 하술람의 길과 방법을 따르고자 하는 사람들을 위한 공동체를 세우려 합니다. 이것이 인간의 단계로 오르는 길이며, 짐승으로 남지 않는 방법입니다.

RABASH, Article No. 1 (1984), "Purpose of Society – 1"

그의 삶은 단순함으로 점철되었습니다: 공부, 집필, 그리고 제자들에 대한 돌봄. 베네이 브라크에서 그는 “달리는 랍비”라는 별명을 얻었는데, 이는 매 순간이 소중한 듯 언제나 빠르게 걸었기 때문입니다. 그 단순한 외면 아래에는 끊임없는 내적 요구가 있었습니다. 모든 것을 영적 목표로 향하게 하는 것, 안락함이나 관습을 넘어서는 것 말입니다.

나는 “타인을 사랑함”이라 불리는 작은 점 하나를 바라보며 생각합니다. 사람들에게 유익을 주기 위해 무엇을 할 수 있을지. 대중을 볼 때 나는 각 개인의 고통, 질병과 아픔, 그리고 집단이 각 개인에게 가하는 고통, 즉 국가 간의 전쟁을 봅니다. 기도 외에는 줄 것이 없습니다. 이것이 곧 “공동체의 고통으로 인해 아파하는 자 — 중간자”라 불립니다.

RABASH, Article No. 162, "Love of Others"

그의 저술은 바로 그 정신을 반영합니다. 카발라 문헌이 종종 난해하고 접근하기 어려웠던 반면, 그는 명료하고 쉬운 언어를 선택했습니다. 그는 영적 수행의 중심에 그룹의 활동 — 친구들과의 모임 — 을 두었고, 이를 많은 에세이의 주제로 삼았습니다. 이렇게 하여 그는 자신의 세대에 맞는 길을 열었습니다.

생의 마지막 무렵, 그는 가장 가까운 제자 미하엘 라이트만에게 ‘샤마티’라는 작은 파란색 노트북을 건넸습니다. 이는 바알 하술람의 글에서 발췌한 노트 모음집으로, 전통의 연속성을 보여주는 행위이자 자신이 받은 것을 전하는 전수의 행위였습니다.

그가 세상을 떠난 지 30여 년이 지난 지금도 그의 영향력은 여전히 뚜렷합니다. 그의 저작과, 미하엘 라이트만이 그를 기려 설립한 브네이 바루크 재단을 통한 연구를 통해 라바쉬는 카발라 전통과 현대 세계를 잇는 다리로 남아 있습니다. 그의 기억은 끊임없이 학문을 권유하고, 열린 마음을 촉구하며, 그가 살았던 삶처럼 엄격한 내면의 길을 구축할 것을 촉구합니다.

지금까지 우리는 건물 건축이나 대중적인 홍보와 관련된 일에 종사하지 않았습니다. 그것이 우리의 길이 아니기 때문입니다. 오직 우리의 유일한 목적은, 하늘을 경외하는 가르침과 창조주를 섬기는 법을 자발적인 친구들 사이에 전파하는 것이며, 특히 카발라의 지혜와 은밀한 지혜를 겸손히 걸으며 그에 합당한 이들에게 전파하는 것입니다. 이것이 내가 바알 하술람에게서 받은 방식입니다.

RABASH. Letter 78