Bnei Baruchカバラアカデミー - グローバルコース 2025/2026
平和
ラヴ・イェフダ・アシュラグ（バアル・ハスラム）著

論文「平和」：

（創造主の仕事の義務に関する実証的かつ科学的な研究）

前回の記事で、彼の仕事の一般的な形を示してきましたが、その本質は他者への愛、つまり「他者への施し」として実際に定められています。つまり、他者への愛の具体的な現れは他者への善の施しであり、したがって他者への愛は他者への施しとして定義されるべきです。これはその内容に最も適していて、私たちが意図を忘れないことを保証します。

これは記事の始まりです。 

いくつかの質問が生じます：

これが創造主の仕事についてであるなら、なぜ「平和」と呼ばれるのか？なぜ「仕事」なのか？なぜ私たちはこの仕事が必要なのか？この仕事をしない自由はあるのか？なぜバアル・ハスラムはこれを義務と呼んでいるのか？ 

（ディスカッションまたは質問）

ミハエル・ライトマンによる解説

カバリストは、物質を超えてその背後に働く法則を発見した人々です。彼らには事前の準備や知識はありませんでした。彼らをこの発見に駆り立てたのは、人生の本質を悟ろうとする欲求でした。

物質を超えた法則の啓示は、編み物の裏側を調べることに例えられます。

表側にははっきりとした絵が見えますが、裏側は糸が絡み合い、一見意味のないごちゃごちゃのようです。物質の境界を超えることで、人は物質を結びつけ動かすつながりと法則の体系を理解できるようになります。物質に働きかけるすべての力が一つの力にまとめられています。カバリストはこれを「授与の意志」または「施し」と呼びます。この力の性質はそのようなものであり、カバリストはこのようにして達成したのです。

現実のあらゆる詳細は、すべて現実全体に働く施しの力に含まれています—人間、魂、天使、その他すべての要素であってもです。

ここから単純な法則が導かれます：現実のあらゆる要素と施しの力との形態の同等性の度合いに応じて、その要素は現実の一般的な力—すなわち、善、永遠、完全、無限—あなたがどんな名前で呼んでもよいですが、その状態を感じます。

この法則の影響は私たちの世界にも感じられます。人が環境とのバランスが取れていればいるほど、より良く感じるのです。周囲とバランスが取れている人は、圧力を感じません—自分も圧力をかけず、またかけられることもありません。寒すぎもせず、暑すぎもせず、すべてがバランスしています。自分自身と世界が一つだと感じ、幸福になります。要約すると、現実の一般法則は施しの法則であり、私たちがそれに似ているほど良く感じ、逆であれば悪く感じるのです。

新しい「レシモット」（霊的記録）が人の中で絶えず明らかになり、そのエゴはそれに応じて発展します。何千年もの人類の発展の中で、個人にも人類全体にもエゴは強まってきました。そのため、時が経つにつれ、人は施しの力にますます反発を感じ、その否定的な感覚も強まります。世代を経るごとに苦しみは増加します。バアル・ハスラムは、この法則の目的は人に自分の本当の状態を示すことにあると説明します。施しの法則は、人と施しの力とのアンバランスの度合いを示し、それによってバランス—善き状態—に到達することを強いるのです。施しの力とバランスが取れれば、完璧な状態となり、永遠で無限の命を感じることができます。

バアル・ハスラムによれば、施しの力に似る義務は、人の中では他者への愛として表現されます。人は法則自体に直接自分を同等化する方法を知りません。しかし、法則が施しの法則であり、施しが他者への愛として表されるなら、周囲すべてに無制限の愛を持つことで、人は完全に上位の力—すなわち、完全に施しそのものである力—に似るようになるのです。
 

人が自然、上位の法則、その力との同等化を願わない程度に、上位の法則は苦しみによってそれを強いることになります。したがって、賢く行動して自発的に上位の力との同等化へ一歩進むこともできますし、苦しみを受け続けて、最終的に自然によって強制されるのを待つこともできます。

「平和」とは、上位の力との形態の同等化を意味します。

バアル・ハスラムは、創造主の仕事に関する義務は、科学的な実証研究によってすべての人に証明できると言っています。

つまり、一方で人は自身の姿を上位の力に同等化する義務があり、また他方では苦しみで強制される前に自発的にそうする価値があるということです。バアル・ハスラムは、これを科学的かつ実証的な研究によって、本論文の中で一つひとつ示しています。

バアル・ハスラム続き

さて、私たちが彼の仕事のやり方を確実に知った今、この仕事を単なる信仰によって、すなわち科学的・実証的な基盤もなく受け入れるだけなのか、それとも実証的な基盤もあるのかという問題が残っています。これを本論文で証明したいと思います。 

しかしその前に、主題自体—つまり、私たちの仕事を受け入れるのは誰なのか—を徹底的に証明しなければなりません。
私は形成的哲学の熱烈な支持者ではありません。なぜなら、理論的に基づいた学問が好きではないからですし、私の同時代人の多くも同意しているのはよく知られています。それは、こうした土台が非常に脆弱であることを私たちはよく知っているからです。土台が揺らげば、その上の建物も倒れてしまいます。

したがって、ここでは実証理性の批判を通してのみ語ろうとしています。誰も異論のない単純な認識から始め、分析的に証明して（項目を分けて）、最終的に至高の主題を定めます。 

ミハエル・ライトマンによる解説

カバラは科学であり、方法論であり、このため「知恵」と呼ばれています。カバラには盲目的な信仰の余地はありません。「賢者への信仰」とは、偉大な人たちの助言に従い、彼らの知恵を獲得することを意味します。「賢者への信仰」を持つ人は、カバリストの知恵が自分よりも勝っていると考え、それは大人に対する子供のようなものです。その知恵を学べば、人もそれを身につけます。賢者の助言を実行すれば、賢者の知恵を得ることができます。カバラの知恵における信仰とは、子どもが親を信頼するのに似ており、それなしでは一段階から次の段階に登ることはできません。若者が成長したいのであれば、より偉大な者の指導に従う必要があります。カバラの知恵における信仰は、一段階と次の段階の間の橋渡しであり、それ以上ではありません。それは手の届かないものや未知のものへの信仰ではなく、来世への信仰でもありません。

アブラハムやモーセの探究は、実践的な経験に基づく問いの好例です。ミドラーシュによれば、アブラハムはなぜ自分が生きているのか、なぜ星が作られたのか、そして全世界は何のために作られたのかを問い続けたとされます。この探究や問いによって、彼は現実に働く「施しの力」という唯一の力を発見するに至りました。

人の欲求が、「上位の力」と呼ばれる創造の本質を明らかにします。カバラの知恵における研究は完全に経験に基づいて行われます。「賢者への信仰」とは、偉大な人々から研究の方法を学ぶことなのです。

バアル・ハスラム：

摂理における矛盾

現実を観察する理性的な人は誰でも、そこに二つの完全に正反対のものがあることに気づきます。創造、現実、そしてその行為を観察すると、その形成においても、その現実の存在維持においても、偉大な知恵と技巧による明確な指導があることが明らかです。 

人間の誕生を例に取ってみましょう。父母の愛と喜びはその最初の原因であり、成すべき行為を保証しています。父親の脳から本質的な滴が取り出されたとき、摂理はそれを生命を受け取れる適切な場所に非常に賢く導き、安全に保たれるように配慮しています。 
 

ミハエル・ライトマンによる解説

創造の秩序という観点から見ると、自然はすべての細部を配慮します。この配慮は、特に発展過程にある要素で顕著です。発展が完了していない間は、その存在は様々な状態を経ていきます。自然は、それぞれの状態の中で、その成長と強化を助ける補助システムを整えながら発展を監督しています。

これは、無生物レベルで物質が形づくられるときもそうでしたし、植物・動物レベルでもそうですし、人間（話す存在）レベルにおいてはなおさらです。受け取る意志が大きいほど、被造物の発展に必要な時間は長くなります。植物は数時間で発展を完了できる場合もありますし、他の場合は数日〜数か月かかります。植物レベルの受け取る意志は小さいため、発展も短いのです。動物レベルは発達に数年かかり、人間レベルは数十年を要します。人間レベルの受け取る意志は非常に大きく、そのため多面的かつ深い発展が求められます。

自然は、被造物のすべての段階を成熟へと導くよう配慮しています。受け取る意志が大きいほど、自然はそれにより強く変化と行動を迫ります。無生物には少ない圧力を、植物・動物・人間レベルにはより多くの圧力がかかります。要するに、自然の被造物への態度は発展度とエゴの大きさにより決まり、発展過程において自然は被造物に善意を持って接します。

結論として、人間の中には摂理に代わって人自身が完成させなければならない部分があります。上位の力は私たちには隠されていますが、無生物・植物・動物レベルを経て人間（話す存在）レベルまで発展させてきました。無生物・植物・動物レベルでは人は適切に機能します。しかし人間レベルでは、監督がないように思えます。摂理の人間レベルでの作用は、人に自身と上位の力との違いを示すだけです。

上位の力は、手本を示して人を善へと強いることはありません。不均衡のサインは苦しみを通して示され、苦しみは人に「なぜ」と問わせ、発展の過程で痛みに不満を抱かせます。この地点で、人は摂理を完成させ、創造主の代わりに存在し、行動することが求められます。創造主は、人間が人間レベルにおいてご自身の代わりに立つことを望んでいるのです。

無生物・植物・動物レベルでは選択肢はありません。ここでは自然が働きます。人間レベルでは、人は「アダム（人間）」となる義務があります。「アダム」は「アダメー（私は似る）」という言葉に由来し、至高の存在、すなわち創造主に似るという意味です。上位者から学ぶことが必要であり、「あなたの行いによって私たちはあなたを知る」と書かれているように、この学びによって真の人間となり—創造主の段階に昇ることができます。

これがバアル・ハスラムの言葉の意味であり、私たちも創造主の段階に到達しなければならないのです。