レッスン23 - 世界カバラコングレス『クリエーター以外に他はあらずにつながる』（2025年5月）に向けた準備
レッスン23 「 世界カバラコングレス『クリエーター以外に他はあらずにつながる』（2025年5月）に向けた準備」
原典からの抜粋
レッスン１：「クリエーター以外に他はあらず」
１．シャマティ記事第１番「クリエーター以外に他はあらず」（バール・ハスラム）より
「クリエーター以外に他はあらず」と記されています。これは、この世界にはクリエーター（創造主）に逆らって事をなす力を持つものが一切存在しないことを意味します。人がこの世界で、上層の御国（みくに）を否定するものを目にするのは、それがクリエーターの意志だからです。
これは、「左で拒絶し、右で引き寄せる」と呼ばれる是正です。左での拒絶が是正とみなされるということです。つまり、この世界には初めから、人を正しい道から逸らすことを意図するものが存在し、それによって人がケドゥーシャ（神聖さ）から遠ざけられるという意味です。
拒絶することで、人はクリエーターの助けを完全に必要とし、それを望むようになるという恩恵にあずかります。そうしないと、途方に暮れ、クリエーターへの務めで前進はおろか、後退してしまうことに気づくからです。つまり、人は、ロー・リシュマ（彼女のためではない）においてさえ、トーラーとミツヴォット（戒律）を遵守する力がありません。理性を超え、すべての障害を真に克服することによって、トーラーとミツヴォットを遵守できるようになります。しかし、常に理性を超えて克服する力があるわけではなく、遵守できなければ、神が禁じるクリエーターの道からの逸脱を余儀なくされます。ロー・リシュマからさえも逸脱せざるを得なくなるのです。
2.「その御名の意味」（バール・ハスラム）より
（前略）人の心に浮かぶすべての思考は、クリエーター（創造主）からのはたらきかけそのものです。つまり、自分で思考をどこかから引き出したり、思考が自分の内に即座に生まれてきたりするという私たちの感覚が間違っているのです。それは、最大の誤解といえます。
実際には、ほんのわずかな思考でさえ、クリエーターが人の精神に送っているのであり、それが人間や動物など生きとし生けるものの原動力となっています。つまり、クリエーターが生きものを動かそうとするときには、その存在に思考を一つ送り、その思考の重みに応じてその存在は動きます。これはちょうど、大地に雨を降らせている誰かを、大地が感じることができないのと同じです。同様に、人間も、自分に思考を送った存在をまったく感じられません。なぜなら、その思考が人の想像力がある精神の領域に入ってくるまで、感じることができないからです。そして人の精神の領域に思考が達したとたん、まるでそれが自分の一部であるかのように感じてしまいます。このことから、「私たちにはクリエーターの思考や知覚が一切ない」とされてしまう理由が理解できると思います。なぜなら、クリエーターは、「私たちがクリエーターに辿り着くことができるような思考」を送ることを望んでいないからです。
しかしながら、クリエーターは私たちのために、思考を連ねた過程を整えてくれました。そして、私たちはこの一連の思考という過程を通じて、最終的に真の意味でクリエーターに到達しなければならないのです。
3. ラバシュ の書簡 第76番（ラバシュ）より
「全地はその栄光に満ちている」と知られています。これは、すべての人が信じるべきことであり、聖書にも「我、天地を満たす」と書かれています。しかしながら、クリエーター（創造主）は御自身を隠されました。それは、私たちがクリエーターを見ることができないようにすることで、「選択の余地」を与えるためです。そして、その結果として生まれるのが「信仰の余地」です。すなわち、クリエーターが「全世界を満たし、包み込んでいる」と信じることが必要になるのです。そして、人がトーラーとミツヴォット（戒律）に取り組み、戒律を守る選択を貫くようになると、クリエーターはその人に御自身を明かしてくれます。そのとき、人はクリエーターがこの世界の支配者であることを実感するようになるのです。
このようにして、その人は自らの上に支配する王を立てることになります。つまり、その人はクリエーターが世界の支配者であると感じるようになるのです。そして、これがクリエーターを自らの王とするという意味になります。このような感覚に至るまでは、クリエーターの王としての在り方は隠されたままなのです。
レッスン２：クリエーターは善であり、善を行うと信じるということ
1. 『シャマティ』第34番「土地の利点」（バール・ハスラム）より
書物やその著者たちによって知らされているように、クリエーター（創造主）は善なる方です。つまり、クリエーターの導きは、下層にある者たちにとっても、善であり、善が行われているとして現れるべきで、私たちはこれを信じなければなりません。
しかしながら、人がこの世界のあり方を見渡し、自分や他者の人生を眺めてみると、クリエーターの摂理のもとで味わっているのは、喜びや祝福ではなく苦しみであることを目にすることがあります。そのような状況では、「善にして善を行う方」という御名にふさわしい導きが与えられているとは、到底思えなくなるのです。このようなとき、人は「クリエーターの摂理は善であり、善をもたらすものである」と言い切ることができず、それゆえに、豊かさや恵みが与えられているとも感じられなくなります。
しかし、私たちは知っておかねばなりません。「クリエーターはただ善を与えている」と言うことができない状態にある人は、悪しき者と見なされます。なぜなら、苦しみによって、自らを創造した存在を非難してしまうからです。人はクリエーターから喜びを与えられていると感じたときにのみ、その導きを正しいとすることができるのです。賢者たちが「義なる者は誰か？ それは、クリエーターを正当化する者である」と語ったように、クリエーターがこの世界を義に満ちた方法で導いておられると信じる者こそが、真の義なる者なのです。
2. 1990年の記事 第44番「クリエーターの務めにおける任意の戦いとは？ その２」（ラバシュ）より
人は、この隠蔽がクリエーター（創造主）によって設けられたことを信じなければなりません。すなわち、人がこの世界に王（支配者）が存在すると感じられない状態を信じるのです。これは「ツィムツム（制約）の是正」と言われています。それでも、人は信じ続けなければなりません。そして、クリエーターがこの世界の導き手であることを、肉体の器官が感じられるようになるまで、最大限の努力を尽くさねばなりません。しかも、単に「導き手」として信じるだけでは不十分で、クリエーターの導きが「善をもって導き、善をもたらしている」と信じなければなりません。その確信を得るために、人はあらゆる努力を尽くさねばならないのです。
レッスン3：「もし私が私のためでなければ、誰が私のためであるのか？」
書簡 第16番（バール・ハスラム）より
（前略）人がミツヴァ（戒律）を実行する前には、個人的摂理について一切考えるべきではありません。反対に、「もし私が私のためでなければ、誰が私のためであるのか？』と言うべきです。しかし、事を成した後に、振り返り、考えを改めなければなりません。そして、「自分の力や手腕によってミツヴァを成したのではなく、すべてはクリエーター（創造主）の力によるものであり、クリエーターがあらかじめそう考えられたがゆえに、私はそれをせねばならなかったのだ」と信じるべきです。
これはこの世の事柄においても同様です。なぜなら、スピリチュアルなものと物質的なものは等しいからです。したがって、人が日々の糧を得るために出かける前には、個人の摂理から自らの思考を離し、「もし私が私のためでなければ、誰が？」と言うべきです。そして、他の人々と同じように、生計を立てるためのあらゆる現実的な努力と手段を講じなければなりません。
しかし、夕に稼ぎを手にして家に帰ったら、それが自分自身の創意や努力によって得られた利であると考えてはなりません。たとえ一日中自宅の地下にこもっていたとしても、それでもその人はその報酬を得ていたはずです。なぜなら、それはクリエーターがあらかじめそう考え、そう定められたことだったからです。
このことは表面的にはまったく逆に見え、理屈に合わないように思えるかもしれませんが、人はこれはクリエーターが律法として定めたことであると、書物やその著者たちを通じて信じなければなりません。
これは、ハヴァヤー（HaVaYaH）とエロキム（Elokim）の統一の意味です。ハヴァヤーとは、個人的な摂理のことであり、クリエーターがすべてで、物質世界の住人の助けを必要としないことを意味します。一方、エロキムは数値的に「ハテヴァ（自然）」と等しく、これは、物質世界の天と地の体系において、クリエーターが植え付けた自然法則に従って、人が他のすべての被造物と同様に行動することを意味します。それでもなお、人はハヴァヤー、すなわち個人的摂理を信じるのです。
このようにして、人はハヴァヤとエロキムの二つを一つに統合し、「その手の中で一つとなる」のです。この行為によって、人はそのクリエーターに大きな悦びをもたらし、すべての世界に光をもたらします。（後略）
Texts of the Video Clips
Clip No. 1
Rav: This excerpt mainly directs us toward one goal, one reason, one force — the reason for everything that happens to us and the direction we must constantly aim ourselves toward. That aside from the Creator, there is no other force in the world that does, has done, or will do anything — for every action that happens to each of us and all of us together, only one force is acting. We are within it, and the main thing we must do is not lose the connection and direction toward it. If something happens at any moment — it’s all from Him. If we aim for something — it must be only toward Him. Then we are not confused and can correctly reach the goal.
The goal is for that force, from which everything emerges and to which we must aim ourselves, to be felt within us — that we hold on to it and constantly remain in connection and complete adhesion with it. The entire wisdom of Kabbalah is essentially arranging our approach to this. Everything the Kabbalists speak about is this system: how the forces emerge from the Creator and reach us, how we perceive these forces and respond back to the Creator. And in between, between us and the Creator, there is the society — the love of friends. If we study and properly establish our connections with one another, we draw closer and closer to the Creator.
It turns out that the Creator is hidden, incomprehensible to us, but He is revealed within the love of friends. The more we properly build our connection with others — with all of nature: still, vegetative, and animate, but especially with humans — in that same direction, with that same power and intention, we ultimately reach the love of the Creator, the connection with the Creator, and His revelation.
Clip 2 – "Justifying the Creator"
Rav: The Creator is the concept of "One, Unique, and Unified," and to the extent that we make ourselves into that same concept of "one," we can then begin to feel Him, understand Him, and justify Him.
We always come from a state of separation, because otherwise we wouldn’t be able to feel the concept of unity. We must always see light from within darkness; only by comparing opposites can we perceive both realities — both light and darkness. We cannot see darkness within darkness or light within light. We need to see one in contrast to the other.
That’s why we can justify the Creator only on the condition that we connect. The more we are connected with one another and discover the concept of connection, the more we are able to justify the Creator for what He has done in creation.
Creation means "outside of Him" — something external. The Creator created the entire world in a state of separation, distance, shattering, shells, Sitra Achra, and so on — all in order to give us the opportunity to connect those opposites. Even though they are opposites, we connect them through the force of love. And through that, we come to understand the essence of connection — which is the Creator. This is how we attain Him.
Clip 3 – "If I Am Not for Myself, Who Is for Me?"
Rav: We don’t know what spirituality is, what it means to be above our own mind and heart. I don’t know what the quality of bestowal is, what faith is. It’s something I can’t grasp — it’s not within me. I can’t see this result or phenomenon outside of myself, anywhere, because everything I perceive, I perceive through my will to receive.
And so, bestowal itself becomes the issue. I don’t know what true bestowal is. Even when I give, it’s still receiving — I’m receiving. We don't judge it by the form of giving something to someone, because in truth I’m receiving — I’m always receiving. Whatever I see or don’t see, whatever the action, the type, the context — it is always reception for myself, for myself, for myself. When I look at something, when I see something — how can I gain, how can I succeed, enjoy, be fulfilled — this is the approach of the will to receive that lives inside me and drives everything I do. Both in conscious and unconscious ways. My heart that beats, my body that sustains itself, the cells, the organs — everything operates from the desire to receive, constantly receiving.
So here’s the problem: how do we attain the quality of bestowal, which is the opposite?
It is said: You have a part called “If I am not for myself, who is for me?” — and that part, you must do. This includes actions to get closer to others, to build the group, build the ten, and to influence one another as much as possible.
The second part — is given by the Creator.
Clip 4 – “Bnei Baruch Conventions”
All the conventions we’ve had were like steps on a ladder leading to this current convention.
We built the “State of Kabbalah” like in a game at the Sitrin Convention.
Rav (in Russian): Although it seems to us now like we’re just playing and joking...
For us it’s a game, but for the Upper Spiritual it's not.
We can’t imagine what spiritual actions we are awakening... enormous ones!
And together, we succeeded in igniting our hearts.
Then we moved on to the conventions in Europe and America.
Sparks of fire gathered from all over the world,
With one single yearning — to become one soul.
From convention to convention, we moved closer to the right intention.
Rav: "It’s like a ball we want to keep in the air,
So each person tries to keep it from falling.
That’s how we need to be these days — trying to keep our thoughts constantly on unity between us and toward the Upper One.
Not letting our intentions fall!"
Friend from the U.S. (in English): "When I come here — 3,000 people I’ve never seen before,
Names I couldn’t even pronounce if you asked me.
And you guys...
You guys...
I love every one of you.
May the Creator bless you all."
That same year, we launched our own television channel in Israel — “Kabbalah La’Am – Connecting to Good.”
24/7, we spread the purpose of creation.
Many viewers came to the conventions and saw that the truth is here —
In the place where hearts open.
Friend from Cameroon (in French): "When I return home to my country,
I’ll be like Moses after seeing the Creator.
And in my face will be the light you gave me.
And they will understand — what words cannot convey. That’s it. L’Chaim!"
We reached a point where we needed a true prayer.
So we decided to go out to the desert.
There, isolated from the world, we only wanted to unite.
With such a great desire, it even opened the skies and brought down rain —
A flood the likes of which had never been seen, in the middle of the desert.
Friend from Africa (in English): "A few days ago in the desert, I saw such giant friends... giant friends.
I felt such immense power there.
It was like you could take a knife, cut a piece of what was happening, and hold it in your hand."
More and more friends are joining us from around the world.
Motlu (in English): "We go to morning lessons and everything,
And I started translating into Turkish, because I’m originally from Turkey.
And some friends asked me: ‘Is anyone even listening? Who are you translating for?’
I said: ‘They will come.’ And they came...
And I think the whole world should come.
Everyone should come feel what we feel."
Friend from China (in Chinese): "Only because the friends helped me, we managed to overcome the obstacle and get the visa.
So if you see a friend alone,
You must overcome everything and support him."
Friend from Italy (in Italian): "To feel that each and every friend has simply stopped thinking of themselves and is thinking about others —
About the other. That doesn’t belong to this world. There’s no other place in the world where you can live these kinds of feelings."
Then suddenly — COVID...
Yes, everyone is at home, but we decide to gather all the homes into one virtual home.
Rav: "When thousands of people gather across the globe, virtually, at the same time,
And they understand that in the connection between them there is hope — a chance to reach the force that dwells among them — the Creator...
The feelings fill me so much, I feel like I could burst."
And when the lockdown ends, we decide to return home and hold a convention here — in our home.
And it turns out it can contain everyone.
It took us a long time to reach where we are today.
And we’re breaking the walls between us.
We’re connecting all the conventions, all the efforts, everything we’ve been through —
All of it, we bring together into this convention.
Here and now.