Mengenai Cinta Para Sahabat-Sahabat

Artikel Nomor 2 Tahun 1984

1) Kebutuhan akan Cinta terhadap sahabat.

2) Apa alasan saya memilih secara spesifik sahabat-sahabat tersebut, dan mengapa sahabat-sahabat tersebut memilih saya?

3) Apakah masing-masing sahabat harus mengungkapkan rasa cintanya kepada majelis, ataukah cukup dengan merasakan cinta di hati dan mengamalkan cinta sahabat secara sembunyi-sembunyi, sehingga tidak perlu terang-terangan menunjukkan isi hatinya?

Diketahui bahwa menjadi rendah hati adalah hal yang luar biasa. Namun bisa juga sebaliknya, yaitu seseorang harus mengungkapkan rasa cinta dalam hatinya kepada sahabat-sahabatnya, karena dengan mengungkapkannya ia membangkitkan hati sahabat-sahabatnya terhadap sahabat-sahabatnya sehingga mereka pun akan merasa bahwa masing-masing dari mereka sedang mempraktekkan cinta terhadap sahabat.  Manfaatnya adalah dengan cara ini, seseorang memperoleh kekuatan untuk mempraktikkan cinta kasih terhadap sahabat dengan lebih kuat, karena kekuatan cinta setiap orang terintegrasi dalam diri masing-masing.

Ternyata dimana seseorang mempunyai satu ukuran kekuatan untuk melatih cinta terhadap sahabatnya, jika kelompok tersebut terdiri dari sepuluh anggota, maka ia terintegrasi dengan sepuluh kekuatan keinginan, yang memahami bahwa perlunya terlibat dalam cinta terhadap sahabat. Namun, jika masing-masing dari mereka tidak menunjukkan kepada majelis bahwa ia mempraktikkan cinta kasih terhadap sahabatnya, maka ia kehilangan kekuatan kelompoknya.

Hal ini terjadi karena sangat sulit menilai teman dengan baik. Masing-masing orang menganggap dirinya saleh dan hanya dia saja yang terlibat dalam cinta terhadap sahabat. Dalam keadaan seperti itu, seseorang hanya mempunyai sedikit kekuatan untuk mempraktikkan kasih terhadap orang lain. Oleh karena itu, upaya ini, khususnya, harus dipublikasikan dan tidak disembunyikan.

Tapi kita harus selalu mengingatkan diri sendiri akan tujuan majelis. Jika tidak, tubuh cenderung mengaburkan tujuannya, karena tubuh selalu mementingkan keuntungannya sendiri. Kita harus ingat bahwa majelis didirikan semata-mata atas dasar mencapai cinta sesama, dan ini akan menjadi batu loncatan untuk cinta Tuhan.

Hal ini dicapai secara khusus dengan mengatakan bahwa seseorang membutuhkan majelisuntuk dapat memberi kepada temannya tanpa imbalan apa pun. Dengan kata lain, ia tidak membutuhkan majelis sehingga majelis akan memberinya bantuan dan hadiah, yang akan membuat wadah penerimaan tubuh terisi. Majelis seperti itu dibangun atas dasar cinta diri dan hanya mendorong perkembangan wadah penerimaannya, karena sekarang dia melihat peluang untuk mendapatkan lebih banyak harta benda dengan bantuan temannya untuk mendapatkan harta benda.

Sebaliknya, kita harus ingat bahwa majelis didirikan atas dasar cinta terhadap orang lain, sehingga setiap anggota akan menerima dari kelompok cinta orang lain dan kebencian terhadap dirinya sendiri. Dan melihat temannya berusaha keras untuk meniadakan dirinya sendiri dan mencintai orang lain akan menyebabkan semua orang menyatu dengan niat temannya.

Jadi, jika suatu majelis terdiri dari sepuluh anggota, misalnya, masing-masing akan mempunyai sepuluh kekuatan yang melakukan praktik pembatalan diri, kebencian terhadap diri sendiri, dan cinta terhadap orang lain. Kalau tidak, seseorang hanya akan mempunyai satu kekuatan cinta terhadap orang lain, karena dia tidak melihat bahwa teman-temannya sedang mempraktikkannya, karena teman-temannya sedang mempraktikkan cinta terhadap orang lain secara sembunyi-sembunyi. Terlebih lagi, teman-temannya membuatnya kehilangan kekuatan keinginan untuk menapaki jalan mencintai orang lain. Dalam keadaan itu, dia belajar dari tindakan mereka dan jatuh ke dalam dominasi cinta diri.

4) Haruskah setiap orang mengetahui kebutuhan temannya, khususnya masing-masing temannya, agar ia tahu bagaimana ia bisa memuaskannya, ataukah cukup dengan mempraktekkan cinta terhadap sahabat secara umum?