Tujuan Majelis- 1
Artikel No. 1, Bagian 1, 1984
Kami berkumpul di sini untuk membangun sebuah majelis bagi semua orang yang ingin mengikuti jalan dan metode Baal HaSulam, cara untuk mendaki derajat manusia dan tidak tetap menjadi binatang buas, seperti yang dikatakan orang bijak kami ( Yevamot , 61a) tentang ayat, “Dan kamu, domba-domba-Ku, domba-domba padang rumput-Ku, adalah manusia.” Dan Rashbi berkata, “Kamu disebut manusia', dan penyembah berhala tidak disebut 'manusia.”
Untuk memahami kebaikan manusia, sekarang kita akan membawa sebuah ayat dari orang bijak kita ( Berachot , 6b) tentang ayat tersebut, “Akhir dari masalah ini, semua telah didengar: takutlah akan Tuhan, dan patuhi perintah-perintah-Nya; karena inilah manusia seutuhnya” (Pengkhotbah, 12:13). Dan Gemarah bertanya, “Apa yang dimaksud dengan 'sebab inilah manusia seutuhnya'?”
Rabbi Elazar berkata, “Sang Pencipta berkata, 'Seluruh dunia diciptakan hanya untuk itu.' Artinya seluruh dunia diciptakan karena takut akan Tuhan.”
Namun, kita perlu memahami apa itu rasa takut akan Tuhan, yang menjadi alasan diciptakannya dunia ini. Dari semua perkataan orang bijak kita, kita belajar bahwa alasan penciptaan adalah untuk memberi manfaat bagi ciptaan-Nya. Artinya Sang Pencipta ingin menyenangkan makhluknya agar mereka merasa bahagia di dunia. Dan di sini orang bijak kita mengatakan tentang ayat, “Sebab inilah manusia seutuhnya,” bahwa alasan penciptaan adalah rasa takut akan Tuhan.
Namun menurut apa yang dipaparkan dalam artikel Matan Torah, penyebab makhluk tidak mendapat kesenangan dan kenikmatan, padahal itu alasan penciptaan, adalah adanya perbedaan bentuk antara Sang Pencipta dan makhluk. Sang Pencipta adalah pemberi dan makhluk adalah penerima. Namun ada aturan bahwa cabang tersebut mirip dengan akar tempat lahirnya cabang tersebut.
Dan karena tidak ada penerimaan di akar kita, karena Sang Pencipta sama sekali tidak kekurangan dan tidak membutuhkan apa pun untuk memuaskan kebutuhan-Nya, manusia merasa tidak enak ketika ia perlu menjadi penerima. Inilah sebabnya mengapa setiap orang merasa malu untuk memakan roti yang memalukan itu.
Untuk memperbaikinya, dunia harus diciptakan, Olam (dunia) artinya He'elem (penyembunyian), sehingga kesenangan dan kenikmatanya harus disembunyikan. Kenapa seperti itu? Jawabannya adalah karena rasa takut. Dengan kata lain, hal ini dilakukan agar manusia takut menggunakan wadah penerimaannya, yang disebut “mencintai diri sendiri”. Ini berarti bahwa seseorang harus mencegah dirinya menerima kesenangan karena ia mendambakannya, dan harus mempunyai kekuatan untuk mengatasi keinginan tersebut, yang merupakan objek dari keinginannya.
Sebaliknya, seseorang harus menerima kesenangan yang membawa kepuasan kepada Sang Pencipta. Ini berarti bahwa makhluk tersebut akan ingin memberi kepada Sang Pencipta dan akan takut kepada Sang Pencipta, menerima untuk dirinya sendiri, karena penerimaan kesenangan—ketika seseorang menerima demi keuntungannya sendiri—menyingkirkannya dari ikatan dengan Sang Pencipta .
Oleh karena itu, ketika seseorang melaksanakan salah satu Mitzvot (perintah) Sang Pencipta , hendaknya ia bertujuan agar Mitzvot (perintah) ini memberinya pemikiran murni yang akan ia berikan kepada Sang Pencipta dengan menaati Mitzvot (perintah) Tuhan. Seperti yang dikatakan oleh orang bijak kita, “Rabbi Hanania Ben Akashia berkata, 'Sang Pencipta ingin membersihkan Israel; oleh karena itu, Dia memberi mereka Taurat dan Mitzvot (perintah) yang berlimpah .'”
Dan inilah sebabnya kita berkumpul di sini—untuk membangun masyarakat di mana kita masing-masing mengikuti semangat memberi kepada Sang Pencipta. Dan untuk mencapai penganugerahan kepada Sang Pencipta, kita harus memulainya dengan penganugerahan kepada manusia, yang disebut “cinta terhadap orang lain”.
Dan cinta terhadap orang lain hanya bisa dicapai melalui peniadaan diri sendiri. Oleh karena itu, di satu sisi, setiap orang harus merasa rendah diri, dan di sisi lain, bangga bahwa Sang Pencipta telah memberikan kita kesempatan untuk berada dalam komunitas di mana kita masing-masing hanya mempunyai satu tujuan: agar Keilahian ada di antara kita.
Meskipun kita belum mencapai tujuan tersebut, kita memiliki keinginan untuk mencapainya. Dan hal ini pun patut kita apresiasi, karena meskipun kita berada di awal perjalanan, kita tetap berharap dapat mencapai tujuan yang luhur tersebut.