Konvensi Kabbalah Sedunia - Dalam Satu Doa - Oktober 2025

Pelajaran #2 ״Doa sebelum Doa״

Kutipan-kutipan pilihan dari Sumber

1. Noam Elimelech, Doa sebelum Doa

Semoga Engkau berkenan, ya Tuhan kami, Allah nenek moyang kami, yang mendengarkan jeritan permohonan dan mendengarkan suara doa umat-Nya, Israel, dengan penuh belas kasihan, mempersiapkan hati kami, meneguhkan pikiran kami, dan mengirimkan doa kami ke dalam mulut kami. Dengarkanlah suara doa hamba-hamba-Mu, yang berdoa kepada-Mu dengan jeritan dan semangat yang patah.

2. Zohar untuk Semua, Pengantar Kitab Zohar, "Taurat dan Doa".

Sebelum berdoa, kita mesti melihat kekurangan-kekurangan dalam Shechina, untuk mengetahui apa saja yang perlu diperbaiki dan dilengkapi di dalamnya.

Namun, seluruh generasi Israel tercakup dalam Shechina yang suci, dan kita tidak perlu lagi mengoreksi semua koreksi yang telah diterimanya dari generasi-generasi sebelum kita. Sebaliknya, kita harus melengkapi mereka, mengoreksi apa yang masih kurang dalam dirinya setelah koreksi mereka.

3. RABASH, Artikel No. 27 (1991), "Apa yang dimaksud dengan, 'Jika Seorang Wanita Melakukan Inseminasi Dahulu, Ia Akan Melahirkan Anak Laki-laki,' dalam Pekerjaan?"

Ketika seseorang datang untuk berdoa kepada Sang Pencipta agar ditolong, ia harus terlebih dahulu mempersiapkan diri dan memeriksa diri untuk melihat apa yang dimilikinya dan apa yang dibutuhkannya, sehingga ia dapat mengetahui apa yang harus dimintakan kepada Sang Pencipta untuk ditolong. Tertulis, "Dari kedalaman aku berseru kepada-Mu, Tuhan." "Kedalaman" berarti seseorang berada di dasar, seperti yang dikatakan, "di dasar Sheol," yang berarti kekurangannya ada di bawah dan ia merasa paling hina di antara semua manusia.

Dengan kata lain, ia merasa jauh dari Kedusha, lebih dari orang lain, artinya tak seorang pun merasakan kebenaran, bahwa tubuhnya tidak ada hubungannya dengan Kedusha . Karena alasan ini, orang-orang yang tidak menyadari betapa jauhnya mereka dari Kedusha dapat merasa cukup dengan pekerjaan mereka dalam kekudusan, sementara ia menderita karena situasinya.

4. RABASH, Pasal No. 17 (1986), “Agenda Majelis-2”

Ada satu hal yang perlu kita latih— penghargaan terhadap spiritualitas . Hal ini diwujudkan dengan memperhatikan kepada siapa saya menghadap, kepada siapa saya berbicara, perintah siapa yang saya taati, dan hukum siapa yang saya pelajari, artinya dengan mencari nasihat tentang cara menghargai Sang Pemberi Taurat.

Dan sebelum seseorang memperoleh pencerahan dari atas, ia harus mencari orang-orang yang sepemikiran yang juga berupaya meningkatkan pentingnya hubungan dengan Sang Pencipta dengan cara apa pun. Dan ketika banyak orang mendukungnya, setiap orang dapat menerima bantuan dari sahabatnya.

Kita harus tahu bahwa "Dua adalah yang paling sedikit jamaknya." Ini berarti bahwa jika dua sahabat duduk bersama dan merenungkan bagaimana meningkatkan keutamaan Sang Pencipta, mereka sudah memiliki kekuatan untuk menerima peningkatan keagungan Sang Pencipta dalam bentuk pencerahan dari bawah. Dan untuk tindakan ini, pencerahan dari atas mengikuti.

5. Baal HaSulam, Shamati , Artikel No. 122, "Memahami Apa yang Tertulis dalam Shulchan Aruch"

Harus ada persiapan untuk berdoa, membiasakan diri dengan doa, seolah-olah mulut dan hatinya sama. Dan hati dapat mencapai kesepakatan melalui pembiasaan, sehingga ia akan memahami bahwa penerimaan berarti perpisahan, dan yang terpenting adalah Dvekut dengan Kehidupan dari Kehidupan, yang merupakan pemberian.

6. RABASH, Artikel No. 13 (1988), “Apa yang dimaksud dengan ‘Gembala Rakyat Adalah Seluruh Rakyat’ dalam Pekerjaan?”

Ketika seseorang mempelajari Taurat atau menjalankan Mitzvot , atau ketika berdoa, ia hendaknya memusatkan pikirannya pada keinginan untuk mendapatkan imbalan atas semua perbuatan baiknya—bahwa Sang Pencipta akan memberinya iman yang sempurna. Hal ini sebagaimana tertulis dalam doa Rabi Elimelech (“Doa sebelum Doa”): “Dan tanamkanlah Iman-Mu di hati kami selamanya, dan biarlah Iman-Mu terikat di hati kami seperti pasak yang tak akan runtuh.”

7. RABASH, Artikel No. 27 (1991), "Apa yang dimaksud dengan, 'Jika Seorang Wanita Melakukan Inseminasi Dahulu, Ia Akan Melahirkan Anak Laki-laki,' dalam Pekerjaan?"

Ketika seseorang datang untuk berdoa, ia harus mempersiapkan diri. Apa persiapan ini? Ada tertulis, "Bersiaplah bagi Allahmu, hai Israel!" ( Shabbat 10). Di sana, ia mengatakan bahwa persiapan adalah sesuatu yang dilakukan setiap orang sesuai dengan pemahamannya. Kita harus menafsirkan bahwa persiapan yang dilakukan setiap orang adalah untuk mengetahui apa yang harus diminta, karena seseorang harus tahu apa yang harus diminta. Artinya, seseorang harus tahu apa yang ia butuhkan.

Artinya, seseorang dapat meminta berbagai kebutuhan, tetapi biasanya, kita meminta apa yang paling kita butuhkan. Misalnya, ketika seseorang berada di penjara, semua kekhawatirannya adalah Sang Pencipta membebaskannya dari penjara. Meskipun terkadang seseorang tidak memiliki penghasilan, dan sebagainya, ia tetap tidak meminta penghasilan kepada Sang Pencipta, meskipun ia membutuhkannya. Karena itulah ia paling menderita karena berada di penjara. Karena alasan inilah, seseorang meminta hal yang paling ia butuhkan .

8. RABASH, Artikel No. 10 (1986), "Tentang Doa"

Ketika seseorang berdoa dan memohon kepada Sang Pencipta untuk memenuhi kebutuhannya, doanya haruslah jelas. Artinya, ia harus tahu betul apa yang ia butuhkan. Artinya, ketika ia berdoa kepada Sang Pencipta, ia harus membayangkan dirinya sedang berbicara kepada Sang Raja, dan Sang Raja dapat langsung menjadikannya orang paling bahagia di dunia karena tidak ada yang kurang di rumah Sang Raja. Oleh karena itu, pertama-tama seseorang harus merenungkan dengan saksama sebelum berdoa agar ia tahu apa yang sebenarnya ia butuhkan, sehingga jika Sang Raja memenuhi kekurangannya, ia tidak akan membutuhkan apa pun lagi dan akan menjadi orang yang paling sempurna di dunia.

9. Baal HaSulam, Surat No.18

Hal pertama yang harus dilakukan di pagi hari ketika bangun dari tidur adalah menguduskan momen pertama bersama Dvekut dengan-Nya, mencurahkan isi hatinya kepada Sang Pencipta agar menjaganya sepanjang dua puluh empat jam sehari, agar tidak ada pikiran iseng yang terlintas di benaknya, dan tidak menganggapnya mustahil atau di atas kodrat.

Memang, citra alamlah yang membentuk sekat besi, dan seseorang harus membatalkan sekat-sekat alam yang ia rasakan. Sebaliknya, pertama-tama ia harus percaya bahwa sekat-sekat alam tidak memisahkannya dari-Nya. Setelah itu, ia harus berdoa dari lubuk hatinya, bahkan untuk sesuatu yang melampaui keinginan alaminya.

Pahamilah selalu hal ini, bahkan ketika wujud yang bukan dari Kedusha [kesucian] melintasimu, dan wujud itu akan langsung berhenti ketika kau mengingatnya. Pastikan kau mencurahkan isi hatimu agar Sang Pencipta akan menyelamatkanmu dari lenyapnya Dvekut bersama-Nya. Perlahan-lahan, hatimu akan terbiasa dengan Sang Pencipta dan akan rindu untuk melekat pada-Nya dalam kebenaran, dan keinginan Tuhan akan terwujud dalam dirimu.

10. RABASH, Surat No. 13

Kita harus selalu berusaha ketika jatuh karena hambatan tidak akan memakan waktu yang lama, tetapi segeralah tumbuh lebih kuat, percaya kepada Sang Pencipta, dan berdoa dari lubuk hati. Artinya, ketika seseorang jatuh ke dalam lubang yang dalam, "Aku berseru kepada-Mu, ya Tuhan."