"Hevruta" - mengikuti Pelajaran 9. Tidak Ada Selain Dia
"Hevruta" - setelah Pelajaran 9.
"Tidak Ada Lain Selain Dia"
Artikel "Tidak Ada Lain Selain Dia" adalah artikel yang istimewa. Dalam satu sisi, ia memuat seluruh kebijaksanaan Kabbalah tetapi dari sudut pandang pekerjaan batin.
Kebijaksanaan ini tidak lebih dan tidak kurang dari rangkaian akar yang mengalir melalui sebab dan akibat,
mengikuti hukum-hukum tetap dan pasti yang terjalin menjadi satu tujuan agung yang digambarkan sebagai
“penyingkapan Ketuhanan-Nya kepada makhluk-Nya di dunia ini.”
Baal HaSulam
Maksudnya, penyingkapan atau pencapaian ini membawa kita untuk menemukan bahwa seluruh realitas adalah satu kekuatan – bahwa “Tidak ada lain selain Dia," artinya tidak ada kekuatan lain di dunia yang mampu melakukan apapun berlawanan dengan kekuatan pemberian ini.
Untuk saat ini, kita belum melihat realitas ini tetapi itulah juga alasan pekerjaan ini disebut pekerjaan spiritual – karena kita diberi ruang untuk pengembangan mandiri kita sendiri.
Pekerjaan Batin
Pekerjaan batin inilah yang dijelaskan secara rinci dalam artikel Shamati, di mana Baal HaSulam menggambarkan banyak situasi yang kita alami selama kemajuan kita dari bawah ke atas.
Mari kita baca artikelnya dan lihat bagaimana kita dapat memahaminya. Kita tidak akan membaca semuanya tetapi bagian besar dari artikel-artikel tersebut – dan kita akan berhenti di beberapa bagian untuk memastikan kita benar-benar memahami beberapa konsep yang digunakan Baal HaSulam.
Tidak Ada Lain Selain Dia
Ditulis, “Tidak ada lain selain Dia.” Ini berarti bahwa tidak ada kekuatan lain di dunia yang mampu melakukan apapun melawan-Nya. Dan apa yang seseorang lihat, bahwa ada hal-hal di dunia yang menafikan rumah tangga atas, alasannya adalah karena inilah kehendak-Nya.
Ini disebut koreksi yang disebut “kiri menolak dan kanan mendekatkan,” artinya apa yang ditolak oleh kiri dianggap sebagai koreksi. Ini berarti ada hal-hal di dunia yang, sejak awal, bertujuan untuk mengalihkan seseorang dari jalan yang benar, dan melalui hal itu ia ditolak dari Kedusha [kekudusan].
Manfaat dari penolakan-penolakan tersebut adalah melalui itu seseorang menerima kebutuhan dan keinginan yang lengkap untuk meminta pertolongan Sang Pencipta karena ia melihat bahwa kalau tidak, dia akan tersesat; bukan hanya dia tidak maju dalam pekerjaan, bahkan ia merasa dirinya mundur. Artinya, ia kekurangan kekuatan untuk mengamalkan Torah [dari kata Orh - Cahaya] dan Mitzvot [koreksi hati] bahkan Lo Lishma (bahkan secara egois) hanya dengan benar-benar mengatasi segala hambatan, di atas akal, ia dapat mengamalkan Torah (Cahaya) dan Mitzvot (koreksi). Tapi ia tidak selalu memiliki kekuatan untuk mengatasi di atas akal; kalau tidak, dia terpaksa menyimpang, dari jalan Sang Pencipta, bahkan dari Lo Lishma.
Dan dia, yang selalu merasa bahwa yang pecah lebih besar dari yang utuh, artinya ada lebih banyak penurunan daripada kenaikan, dan dia tidak melihat ujung dari keadaan-keadaan ini, dan dia akan selamanya tetap di luar kekudusan, karena dia melihat bahwa sulit baginya untuk mengamalkan bahkan sedikit saja, kecuali dengan mengatasi di atas akal. Tapi ia tidak selalu bisa mengatasi, jadi bagaimana akhirnya?
Kemudian dia sampai pada keputusan bahwa tidak ada yang bisa menolong kecuali Sang Pencipta sendiri. Ini membuatnya menuntut sepenuh hati agar Sang Pencipta membukakan mata dan hatinya dan benar-benar mendekatkannya pada Dvekut [kelekatan] abadi dengan Sang Pencipta. Dari sini dapat disimpulkan bahwa semua penolakan yang dialaminya berasal dari Sang Pencipta.
Di sini kita diberikan dalam beberapa kalimat seluruh pekerjaan spiritual.
Ditulis, “Tidak ada lain selain Dia.” Ini berarti bahwa tidak ada kekuatan lain di dunia yang mampu melakukan apapun menentang-Nya.
Di sini Baal HaSulam menggambarkan sebuah keadaan yang dia dan para Kabbalis lain capai – sekarang kita belum merasakan keadaan ini, kita belum melihat atau merasa bahwa segalanya berasal dari kekuatan ini.
Kita merasa kita bertindak dan bergerak secara mandiri dan bahwa kita dipengaruhi oleh berbagai macam kekuatan – persis seperti yang kita pelajari di artikel Kebebasan.
Lalu, bagaimana sebenarnya kita bisa menemukan satu kekuatan ini?
Baal HaSulam melanjutkan
Dan apa yang seseorang lihat, bahwa ada hal-hal di dunia yang menafikan rumah tangga atas, alasannya adalah karena inilah kehendak-Nya.
Artinya seperti yang kita pelajari pada prinsip "manfaat cahaya dari kegelapan" – kita memahami sesuatu dari kontras lawannya dan karenanya justru ketika kita melihat ada hal-hal di dunia yang menafikan kekuatan atas, barulah kita bisa masuk ke dalam proses koreksi.
Jalur Kiri
Baal HaSulam menyebut koreksi ini sebagai tindakan dari "jalur kiri":
Ini disebut koreksi yang disebut “kiri menolak dan kanan mendekatkan,” artinya apa yang ditolak oleh kiri dianggap sebagai koreksi. Ini berarti ada hal-hal di dunia yang, sejak awal, bertujuan untuk mengalihkan seseorang dari jalan yang benar, dan melalui hal itu ia ditolak dari Kedusha [kekudusan].
Manfaat dari penolakan-penolakan tersebut adalah melalui itu seseorang menerima kebutuhan dan keinginan yang lengkap untuk meminta pertolongan Sang Pencipta karena ia melihat bahwa kalau tidak, dia akan tersesat; bukan hanya dia tidak maju dalam pekerjaan, bahkan ia merasa dirinya mundur.
Artinya sebelumnya kita tidak memiliki kekurangan sebesar itu kepada Sang Pencipta dan sekarang kekurangan itu telah bertambah, dan karena sekarang kita memahami segalanya tergantung pada keinginan kita, maka kita dapat melihat dengan lebih jelas mengapa memperbesar kekurangan adalah hal yang baik.
Dan dia, yang selalu merasa bahwa yang pecah lebih besar dari yang utuh, artinya ada lebih banyak penurunan daripada kenaikan, dan dia tidak melihat ujung dari keadaan-keadaan ini, dan dia akan selamanya tetap di luar kekudusan, karena dia melihat bahwa sulit baginya untuk mengamalkan bahkan sedikit saja, kecuali dengan mengatasi di atas akal. Tapi ia tidak selalu bisa mengatasi, jadi bagaimana akhirnya?Kemudian dia sampai pada keputusan bahwa tidak ada yang bisa menolong kecuali Sang Pencipta sendiri. Ini membuatnya menuntut sepenuh hati agar Sang Pencipta membukakan mata dan hatinya dan benar-benar mendekatkannya pada Dvekut [kelekatan] abadi dengan Sang Pencipta. Dari sini dapat disimpulkan bahwa semua penolakan yang dialaminya berasal dari Sang Pencipta.
Lalu Baal HaSulam melanjutkan
Ini berarti bahwa bukan karena dia bersalah bahwa dia tidak memiliki kemampuan untuk mengatasi. Sebaliknya, bagi orang-orang yang benar-benar ingin mendekat kepada Sang Pencipta, sehingga mereka tidak puas dengan hal kecil, artinya tetap seperti anak-anak yang bodoh, maka dia diberikan pertolongan dari atas agar dia tidak bisa berkata, “Syukurlah, aku punya Torah dan Mitzvot dan perbuatan baik, dan apa lagi yang aku butuhkan?”
Artinya, mungkin meski saya sudah belajar dari buku-buku otentik, dan saya punya lingkungan dan seolah-olah segalanya sudah ada, justru karena saya punya segalanya maka saya bisa mengambil keadaan baru, situasi baru agar saya bisa lebih baik menggunakan lingkungan saya dan tidak hanya membenamkan diri bahwa sekarang saya bisa beristirahat.
Hanya jika seseorang benar-benar memiliki keinginan, maka ia akan menerima pertolongan dari atas, dan dia akan selalu diperlihatkan bahwa ia bersalah dalam keadaan yang sekarang. Yakni, ia dikirimkan pikiran-pikiran dan pandangan yang bertentangan dengan pekerjaan. Ini agar dia melihat bahwa dia belum utuh dengan Sang Pencipta. Seberapa pun dia berusaha, dia selalu merasa bahwa dia lebih jauh dari kekudusan daripada orang lain, yang merasa mereka dalam keutuhan dengan Sang Pencipta.
Tetapi dia, di sisi lain, selalu memiliki keluhan dan tuntutan, dan dia tidak bisa membenarkan perilaku Sang Pencipta, cara-Nya memperlakukan dirinya. Ini menyakitinya: Mengapa dia tidak sepenuhnya bersama Sang Pencipta? Akhirnya, ia merasa tidak punya bagian dalam kekudusan sama sekali.
Meskipun kadang ia menerima kebangkitan dari atas, yang sesaat menghidupkannya, segera setelah itu ia jatuh ke tempat kenistaan. Namun, inilah yang membuatnya sadar bahwa hanya Sang Pencipta yang bisa menolong dan benar-benar mendekatkannya.
Seseorang harus selalu berusaha dan melekat pada Sang Pencipta, yaitu semua pikirannya tertuju pada-Nya. Artinya, bahkan jika ia dalam keadaan terburuk, di mana tidak ada penurunan yang lebih besar, ia tidak boleh keluar dari ranah-Nya, yaitu berpikir bahwa ada otoritas lain yang mencegahnya masuk ke Kedusha [kekudusan], yang bisa memberikan manfaat atau bahaya.
Artinya, ia tidak boleh berpikir bahwa ada kekuatan Sitra Achra [sisi lain] yang tidak membiarkan seseorang melakukan perbuatan baik dan berjalan di jalan Sang Pencipta. Sebaliknya, semuanya dilakukan oleh Sang Pencipta.
Jadi sekarang apa yang kita lakukan dengan pengetahuan ini?
Baal HaSulam melanjutkan dan menjelaskan bahwa kita perlu belajar untuk menikmati keadaan-keadaan ini karena semuanya datang dari atas – artinya sekarang ketika saya kehilangan rasa dalam pekerjaan, itu bukan karena saya buruk – melainkan karena Sang Pencipta memberikan kesempatan lebih untuk berkembang, artinya kita seharusnya senang bahwa kekuatan atas sedang mencoba mendekatkan saya.
Dalam artikel lain, ia menulis:
"dia melihat bahwa ada banyak orang di dunia yang tidak diberi kekuatan untuk melakukan pekerjaan suci bahkan dengan cara paling sederhana, bahkan tanpa niat dan dalam Lo Lishma [bukan demi Dia], bahkan dalam Lo Lishma dari Lo Lishma, dan bahkan dalam persiapan untuk persiapan pakaian Kedusha [kekudusan], tetapi dia telah diberi keinginan dan pemikiran untuk setidaknya kadang-kadang melakukan sebagian pekerjaan batin, bahkan dengan cara sesederhana mungkin, jika seseorang bisa menghargai pentingnya hal ini, sesuai dengan pentingnya yang ia berikan untuk pekerjaan suci, sejauh itulah dia harus memuji dan bersyukur atasnya."
Artinya semua keadaan ini adalah hadiah yang diberikan dan kita bisa belajar menggunakannya dengan maksimal.
Pertanyaan & Jawaban
Lokakarya
Bagaimana kita dapat terus mencari tindakan kekuatan atas ini – agar kita dapat mencapai "Tidak Ada Lain Selain Dia"?