Pelajaran 8: Tentang tubuh, jiwa dan segala sesuatu di antaranya
Kita belajar tentang konsep jiwa, mencari tahu apakah setiap orang memiliki akar jiwa yang unik. Definisikan konsep "tubuh" dan "jiwa" dan periksa keterkaitannya. Pelajari tentang sistem "Adam HaRishon", "penghancuran Adam HaRishon", dan penjelasan tentang "dosa pohon pengetahuan". Temukan konsep reinkarnasi menurut Kabbalah otentik.
- Apakah jiwa menurut Kabbalah yang otentik? Apakah setiap orang mempunyai akar jiwa yang berbeda?
- Definisi konsep: “tubuh”, “pikiran”, “jiwa”; Apakah ada hubungan antara tubuh dan jiwa?
- Apa sistem “Adam HaRishon” menurut kebijaksanaan otentik Kabbalah? Apa yang dimaksud dengan tambang jiwa? Apa konsep “penghancuran Adam HaRishom”, dan apa makna Kabbalistik dari kisah alkitabiah tentang “dosa pohon pengetahuan”?
- Menurut kebijaksanaan otentik Kabbalah, apakah ada yang namanya reinkarnasi?
“Awalnya hanya satu jiwa yang tercipta, yaitu jiwa Adam HaRishon”
(Baal HaSulam, 600.000 Jiwa)
“Manusia memiliki tubuh dan jiwa. Tubuh disebut Kli [wadah] keinginan untuk menerima kesenangan dan pengetahuan. Jiwa dianggap sebagai kekuatan memberi yang ada dalam diri manusia. Dan manusia mempunyai tubuh dan jiwa.”
(Rabash 381. Tuhan Mendengar Orang Miskin)
Tidak ada jiwa baru
“Di dunia kita, tidak ada jiwa baru melalui pembaharuan tubuh, tetapi hanya sejumlah jiwa yang menjelma dalam roda transformasi wujud, untuk setiap kali mereka mengenakan tubuh baru dan generasi baru.
Oleh karena itu, dalam kaitannya dengan jiwa, semua generasi sejak awal penciptaan hingga akhir koreksi adalah seperti satu generasi yang telah memperpanjang umurnya selama beberapa ribu tahun hingga berkembang dan diperbaiki sebagaimana mestinya. Dan fakta bahwa pada saat yang sama, masing-masing orang telah mengubah tubuhnya beberapa ribu kali sama sekali tidak relevan karena esensi dari diri tubuh, yang disebut “jiwa”, tidak menderita sama sekali oleh perubahan-perubahan ini.”
(Baal HaSulam, Kedamaian)
Tujuan Jiwa
“Tujuan jiwa ketika ia masuk ke dalam tubuh adalah untuk mendapatkan pahala kembali ke akarnya dan Dvekut [adhesi] dengan-Nya.”
“Ada tertulis di Pohon Kehidupan, “Dunia diciptakan hanya untuk mengungkapkan nama Sang Pencipta.” Jadi, Anda lihat bahwa sejak jiwa turun untuk mengenakan zat kotor ini, ia tidak dapat lagi melekat pada akarnya, pada dunianya sendiri, seperti sebelum ia datang ke dunia ini. Sebaliknya, ia harus meningkatkan perawakannya 620 kali lipat, seperti sebelumnya di akar. Inilah arti dari keseluruhan kesempurnaan.”
(Baal HaSulam, Surat 17)
Jiwa hanya diperoleh melalui kesetaraan bentuk
“Tubuh terlahir dengan sifat cinta diri, yaitu ketimpangan wujud dengan Sang Pencipta, yang kita peroleh hanya sekedar memberi. Oleh karena itu, seseorang harus membersihkan tubuhnya dan mencapai kesetaraan bentuk sehingga dia juga ingin melakukan hal-hal yang hanya untuk memberi. Dengan itu, dia akan mampu mencapai tingkat tinggi yang disebut Neshama. Inilah mengapa kami selalu berbicara dalam istilah tubuh dan Neshama [jiwa].”
(Rabash, Terkadang Spiritualitas Disebut “Jiwa”)
Koreksi jiwa
“Oleh karena itu, setiap orang dilahirkan hanya dengan sebagian kecil dari jiwa Adam HaRishon. Ketika dia memperbaiki bagiannya, dia tidak perlu lagi bereinkarnasi.”
(Rabash “Gelar Apa yang Harus Dicapai Seseorang Agar Tidak Harus Bereinkarnasi?”)
Reinkarnasi Jiwa
“Datanglah dan lihatlah apa yang tertulis, ‘Jika kamu tidak mengetahuinya, hai wanita tercantik’: Sang Pencipta menjawab jiwa, jika kamu datang, dan tidak melihat ke dalam hikmah sebelum kamu datang ke sini, dan kamu tidak mengetahui rahasia-rahasianya dari dunia atas, pergilah, kamu tidak pantas masuk ke sini tanpa pengetahuan… Berarti kamu akan bereinkarnasi untuk kedua kalinya ke dunia.”
(Kitab Zohar, Kidung Agung, Bagian 10, poin 456)
Apa yang harus saya pelajari dari inkarnasi saya saat ini?
Oleh karena itu, kita patut bertanya, Lalu mengapa kaum Kabbalah mewajibkan setiap orang mempelajari hikmah Kabbalah? Memang benar, ada hal luar biasa mengenai hal ini, yang harus dipublikasikan: Ada obat yang luar biasa dan tak ternilai harganya bagi mereka yang terlibat dalam kebijaksanaan Kabbalah. Meskipun mereka tidak memahami apa yang mereka pelajari, melalui kerinduan dan keinginan besar untuk memahami apa yang mereka pelajari, mereka membangkitkan dalam diri mereka sendiri cahaya yang mengelilingi jiwa mereka.
Artinya, setiap orang pada akhirnya dijamin akan mencapai semua pencapaian menakjubkan yang telah direnungkan Sang Pencipta dalam gagasan penciptaan untuk menyenangkan setiap makhluk. Dan barangsiapa yang belum mendapat pahala di kehidupan ini, akan diberikan pahala di akhirat, dan seterusnya, sampai ia diberi pahala untuk menyelesaikan pemikiran-Nya, yang telah Dia rencanakan untuknya.”
(Baal HaSulam “Pengantar Studi Sepuluh Sefirot”, hal.155)