Terjemahan
Pelajaran 9. "Tiada Lain Selain Dia"
Sebuah Studi Teks Kabbalah

Slide 2-3

Prakata dari Rav Dr. Michael Laitman
Di antara buku-buku dan manuskrip, guru saya Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag (Rabash), putra tertua Baal Haslam, yang melanjutkan jejaknya, biasa belajar, adalah buku catatan khusus, yang di atasnya tertulis tulisan tangan guru saya: "Saya dengar".
Dia tidak pernah meninggalkan buku catatan ini, dan kemana pun dia pergi, dia membawanya dan melihatnya berulang kali.
Saat berada di ranjang kematiannya, pada larut malam, dia menyerahkan buku catatan itu kepadaku dan berkata kepadaku: "Ambil buku catatan itu dan pelajarilah." Keesokan paginya, ketika saya berada di dekat tempat tidurnya, dia tidak lagi berada di antara kami.

Buku catatan itu berisi kumpulan karangan Baal Hasulam yang ditulis Rabash dari mulut ayahnya yang langsung diucapkannya. Karena keunikannya, kami telah melestarikan gaya bahasa lisan yang digunakan dalam artikel-artikel tersebut - yang darinya Rabash meminumnya dengan haus dan menjadi dasar ajarannya.

Slide 4

Halaman asli dari buku catatan "Shamati" milik Rabash

Slide 5-10
Shamati 1 - Tidak Ada Yang Lain Selain Dia

Ada tertulis, “Tidak ada yang lain selain Dia.” Artinya, tidak ada kekuatan lain di dunia ini yang mampu melakukan apa pun melawan Dia. Dan yang dilihat, bahwa di dunia ini ada yang mengingkari kekuatan atas, sebab hal itu adalah kehendak-Nya.

Hal ini dianggap sebagai koreksi yang disebut “penolakan kiri dan penolakan kanan mendekat”, artinya apa yang ditolak oleh kiri dianggap sebagai koreksi. Artinya, ada hal-hal di dunia ini yang awalnya bertujuan untuk menyimpangkan seseorang dari jalan yang benar, sehingga ia ditolak dari Kedusha [kesucian].

Manfaat dari penolakan adalah bahwa melalui penolakan tersebut seseorang menerima kebutuhan dan keinginan yang lengkap akan Sang Pencipta untuk membantunya karena dia melihat bahwa jika tidak, dia akan tersesat; bukan saja dia tidak mengalami kemajuan dalam pekerjaannya, dia bahkan melihat bahwa dia mengalami kemunduran.

Dan dia yang selalu merasa bahwa kehancuran lebih besar dari keutuhan, artinya lebih banyak turun daripada naik, dan dia tidak melihat akhir dari keadaan ini, dan dia akan selamanya berada di luar kesucian, karena dia melihat sulit baginya untuk mengamati bahkan sedikit pun, kecuali dengan mengatasi diatas akal. Tapi dia tidak selalu bisa mengatasinya, jadi apa yang akan terjadi pada akhirnya?

Kemudian dia mengambil keputusan bahwa tidak ada seorang pun yang dapat menolong selain Sang Pencipta sendiri. Hal ini menyebabkan dia mengajukan permintaan sepenuh hati agar Sang Pencipta membuka mata dan hatinya dan benar-benar mendekatkannya pada Dvekut [adhesi] abadi dengan Sang Pencipta.

Barangsiapa mengatakan ada kekuatan lain di dunia yaitu Klipot [cangkang], orang itu dalam keadaan “mengabdi kepada dewa lain”. Belum tentu pemikiran sesat itulah yang merupakan pelanggaran, namun jika ia mengira ada otoritas dan kekuatan lain selain Sang Pencipta, maka ia melakukan pelanggaran.

Slide-11

Tidak Ada Yang Lain Selain Dia

Seseorang harus percaya bahwa “tidak ada yang lain selain Dia”, bahwa Sang Pencipta melakukan segalanya. Dengan kata lain, seperti yang dikatakan Baal HaSulam, sebelum melakukan tindakan, seseorang harus mengatakan bahwa manusia hanya diberi pilihan, karena “Jika bukan aku, siapa yang ada di pihakku?” […] Namun, setelah kejadian tersebut, seseorang harus mengatakan bahwa segala sesuatu adalah milik pribadi Tuhan, dan bahwa seseorang tidak melakukan apa pun sendiri.
(Rabash - Mengapa Taurat Disebut “Garis Tengah” dalam Pengerjaannya? - 2)

Slide-12

Sekalipun kita melihat bahwa ada dua bagian dalam Taurat—yang pertama, Mitzvot (perintah) antara manusia dan Sang Pencipta, dan yang kedua, Mitzvot antara manusia dan manusia—keduanya merupakan satu kesatuan yang sama. Artinya amalan mereka dan tujuan yang diinginkan dari mereka adalah satu: Lishma. Tidak ada bedanya jika seseorang bekerja untuk temannya atau untuk Sang Pencipta, karena sudah terukir dalam diri makhluk ciptaan sejak lahir bahwa segala sesuatu yang berasal dari orang lain tampak kosong dan tidak nyata.
(Cinta Tuhan dan Cinta Manusia, Baal HaSulam)

Terjemahkan teks berikut: Slide 13  
Ringkasan:  

• Sang Pencipta tidak dapat dipahami tanpa harus dirasakan.  
• Atzmuto (Esensi-Nya) adalah sumber utama dan tidak dapat dicapai.  
• Kita merasakan Sang Pencipta sebagai hubungan yang baik dan benar di antara kita, karena kata "Pencipta" berasal dari "datang dan lihat."  
• Sang Pencipta adalah kekuatan memberi (pemberian). Menurut hukum kesamaan bentuk, untuk merasakan-Nya, kita harus memperoleh sifat-sifat-Nya. Bagaimana kita dapat mengekspresikan dan memeriksa kapasitas kita untuk memberi (pemberian)? — Hanya melalui masyarakat.  
• Dengan segala cara kita tidak menciptakan gambar apa pun. Ini adalah kesalahan terbesar. Saat kita membentuk gambar eksternal, kita langsung turun ke tingkat penyembahan berhala.