Pelajaran #25. Melalui Pendakian dan Penurunan – Menuju Langkah Baru di Jalan

Kutipan Terpilih dari Sumber

1. RABASH, Artikel No. 34 (1988), "Apa Itu Siang dan Malam dalam Kerja?"

Seseorang harus tahu bahwa ia harus merasakan apa itu kegelapan, atau ia tidak akan bisa menikmati terang, karena dalam hal apa pun yang ingin dicicipi seseorang apakah itu layak digunakan, ia harus belajar satu dari yang lain, seperti yang tertulis, "seperti keunggulan cahaya dari kegelapan." Demikian pula, seseorang tidak dapat menikmati istirahat kecuali dia tahu apa itu kelelahan.

Oleh karena itu, seseorang harus melalui proses pendakian dan penurunan. Namun, dia tidak boleh terkesan oleh penurunan. Sebaliknya, dia harus berusaha untuk tidak melarikan diri dari kampanye tersebut. Oleh karena itu, meskipun selama bekerja ia harus tahu bahwa dua hal itu ada, pada akhir pekerjaan ia melihat bahwa cahaya dan kegelapan adalah dua kaki yang membawa seseorang pada tujuan.

2. RABASH, Artikel No. 22 (1989), "Mengapa Empat Pertanyaan Ditanyakan Khusus pada Malam Paskah?"

Kita tidak tahu bagaimana menghargai pendakian. Artinya, kita tidak memahami nilai satu momen memiliki kekuatan untuk percaya pada Sang Pencipta, dan memiliki sedikit perasaan tentang kebesaran Sang Pencipta. Dalam keadaan pendakian, kita ingin membatalkan diri di hadapan-Nya tanpa alasan, seperti lilin di hadapan obor. Secara alami, kita tidak dapat menikmati fakta bahwa Sang Pencipta telah mendekatkan kita dan memberi kita sedikit kedekatan, dari mana kita harus mendapatkan kegembiraan dan keceriaan yang seharusnya dibawa kepada kita. Tetapi karena kita tidak memiliki kepentingan untuk menghargainya, kita hanya dapat menikmati sesuai dengan kepentingan [...].

Inilah sebabnya mengapa kita diberikan penurunan: agar mampu mempelajari pentingnya pendakian, seperti yang tertulis, "seperti keunggulan cahaya dari kegelapan." Khususnya melalui penurunan, seseorang dapat mengetahui dan menghargai pendakian.

3. RABASH, Artikel No. 6 (1989), "Apa Itu Di Atas Alasan dalam Kerja?"

Selama bekerja, seseorang harus berkata, “Jika saya bukan untuk saya, siapa yang untuk saya?” Pada saat itu dalam pekerjaan, mereka berpikir bahwa mereka sendirilah yang melakukan pendakian dan penurunan, bahwa mereka adalah orang-orang perang, yang disebut Tzava, “orang-orang perkasa.” Setelah itu, ketika mereka ditebus, mereka mencapai bahwa Tuhan adalah Tuhan semesta alam [Tzevaot], artinya Sang Pencipta yang membuat semua naik dan turunnya yang mereka alami.

Dengan kata lain, bahkan penurunan itu datang dari Sang Pencipta. Seseorang tidak mendapatkan begitu banyak naik dan turun tanpa alasan. Sebaliknya, Sang Pencipta yang menyebabkan semua keluar tersebut. Kita dapat menafsirkan “keluar” sebagai “keluar dari Kedusha [kesucian],” dan Ba [datang] sebagai “datang ke Kedusha. Sang Pencipta melakukan segalanya. 

4. Baal HaSulam, Shamati, Artikel No. 172, "Masalah Pencegahan dan Penundaan”

Semua pencegahan dan penundaan yang tampak di depan mata kita hanyalah bentuk pendekatan—Sang Pencipta ingin mendekatkan kita, dan semua pencegahan ini hanya membawa kita mendekat, karena tanpa itu kita tidak memiliki kemungkinan untuk mendekat pada-Nya. Ini karena, secara alami, tidak ada jarak yang lebih besar, karena kita terbuat dari materi murni sedangkan Sang Pencipta lebih tinggi dari yang tinggi. Hanya ketika seseorang mulai mendekat, dia mulai merasakan jarak antara kita. Dan setiap pencegahan yang diatasi membawa jalan lebih dekat bagi orang itu.

5. RABASH, Artikel No. 6 (1990), "Kapan Seseorang Harus Menggunakan Kesombongan dalam Kerja?"

Seseorang harus memperhatikan hal ini dan percaya bahwa Sang Pencipta merawatnya dan membimbingnya di jalur yang mengarah ke istana Raja. Jadi, dia harus senang bahwa Sang Pencipta menjaga dan memberinya penurunan, juga. Artinya, seseorang harus percaya, sejauh yang dia bisa mengerti, bahwa Sang Pencipta memberinya pendakian, karena tentu saja, seseorang tidak dapat mengatakan bahwa dia sendiri yang mendapatkan pendakian, tetapi bahwa Sang Pencipta ingin mendekatkannya; inilah mengapa Dia memberinya pendakian.