Menerjemahkan teks berikut: Pelajaran # 22: Maju Melalui Kebesaran Tujuan
Pelajaran #22: Maju Melalui Keagungan Tujuan
Petikan Pilihan dari Sumber-sumber
1. RABASH, Artikel 1 (1984),"Tujuan Majelis – 2"
Karena manusia diciptakan dengan Kli (wadah/keinginan) yang disebut “cinta diri sendiri,” di mana seseorang tidak melihat bahwa suatu tindakan akan memberikan manfaat bagi diri sendiri, seseorang tidak memiliki motivasi untuk melakukan gerakan sedikit pun. Dan tanpa meniadakan cinta diri, mustahil mencapai Dvekut [adhesi] dengan Sang Pencipta, yang berarti kesetaraan bentuk.
Dan karena ini bertentangan dengan sifat kita, kita membutuhkan majelis yang akan membentuk kekuatan besar sehingga kita dapat bekerja bersama untuk meniadakan kehendak untuk menerima, yang disebut “kejahatan,” karena menghambat pencapaian tujuan untuk mana manusia diciptakan.
2. Rabash, Artikel 24. "Hal Utama yang Kita Butuhkan"
Hal utama yang kita butuhkan, dan dimana kita tidak memiliki bahan bakar untuk bekerja, adalah bahwa kita kekurangan pentingnya tujuan. Artinya, kita tidak tahu bagaimana menghargai pelayanan kita sehingga kita tahu kepada siapa kita memberi. Juga, kita kekurangan kesadaran akan kebesaran Sang Pencipta, untuk mengetahui betapa bahagianya kita karena mendapat hak istimewa untuk melayani Raja, karena kita tidak memiliki apa pun untuk dapat memahami kebesaran-Nya.
Dalam kata-kata The Zohar, ini disebut “Shechina [Kekudusan] di dalam debu,” artinya bahwa pemberian kepada-Nya sama pentingnya bagi kita seperti debu. Tentu saja, kita tidak memiliki bahan bakar untuk bekerja, karena tanpa kesenangan, tidak ada energi untuk bekerja.
3. Rabash, Artikel 4 (1984) "Setiap Orang Harus Membantu Temannya"
Kita harus memahami bagaimana seseorang dapat membantu temannya. Apakah hal ini hanya berlaku ketika ada yang kaya dan miskin, bijak dan bodoh, lemah dan kuat? Tetapi ketika semua orang kaya, pintar, atau kuat, dll., bagaimana seseorang bisa membantu yang lain?
Kita melihat bahwa ada satu hal yang umum bagi semua—mood. Dikatakan, “Sebuah kekhawatiran di hati seseorang, biarkan dia membicarakannya dengan orang lain.” Hal ini karena mengenai perasaan bersemangat, kekayaan dan pengetahuan tidak bisa membantu.
Sebaliknya, satu orang dapat membantu yang lain dengan melihat bahwa temannya sedang rendah. Dikatakan, "Seseorang tidak membebaskan dirinya dari penjara." Sebaliknya, temannya adalah yang dapat mengangkat semangatnya.
Ini berarti bahwa seorang teman mengangkatnya dari keadaannya ke dalam keadaan kegembiraan. Kemudian, seseorang mulai mendapatkan kembali kekuatan dan kepercayaan diri dalam hidup dan kekayaan, dan dia mulai seolah-olah tujuannya sekarang dekat dengannya.
Ternyata setiap orang harus waspada dan berpikir bagaimana dia dapat membantu temannya menaikkan semangatnya, karena dalam masalah semangat, siapa pun dapat menemukan tempat yang membutuhkan di temannya yang bisa dia isi.
4. RABASH, Surat 24
Anda harus selalu berjaga, sepanjang hari dan malam, ketika Anda merasakan keadaan siang atau merasa keadaan malam.
Kami berkata kepada Sang Pencipta, “Miliki-Mu hari itu, dan Malam juga memiliki-Mu.” Jadi, malam juga, kegelapan malam, berasal dari Sang Pencipta untuk kepentingan manusia juga, seperti yang tertulis, “Hari ke hari mengucapkan ucapan, dan malam ke malam mengungkapkan pengetahuan.”
Ternyata Anda harus membangkitkan hati teman-teman sampai api menyala sendiri […]. Dengan itu, Anda akan mendapatkan berkah membangkitkan cinta Sang Pencipta atas kita.
5. RABASH, Artikel No. 30 (1988), “Apa yang Harus Dicari dalam Majelis Teman “
Setiap orang harus mencoba membawa ke dalam mejelis suatu semangat hidup dan harapan, dan menyuntikkan energi ke dalam majelis. Dengan demikian, masing-masing teman akan dapat mengatakan kepada dirinya sendiri, “Sekarang saya memulai lembaran baru dalam pekerjaan.” Dengan kata lain, sebelum dia datang ke masyarakat, dia kecewa dengan kemajuan dalam pekerjaan Sang Pencipta, tetapi sekarang masyarakat telah memenuhi dirinya dengan hidup dan harapan.
Dengan demikian, melalui masyarakat dia memperoleh keyakinan dan kekuatan untuk mengatasi karena sekarang dia merasa bahwa dia dapat mencapai kesempurnaan. Dan semua pikirannya—bahwa dia menghadapi gunung tinggi yang tidak dapat dikuasai, dan bahwa ini memang rintangan yang sangat berat—sekarang dia merasa bahwa rintangan ini bukan apa-apa. Dan dia menerima semuanya dari kekuatan masyarakat karena masing-masing mencoba menanamkan semangat dorongan dan kehadiran suasana baru dalam masyarakat.
6. RABASH, Artikel No. 17 (1986), "Agenda Majelis-2"
Dasar keseluruhan di mana kita dapat menerima kenikmatan dan kesenangan, dan yang diizinkan bagi kita untuk dinikmati—dan bahkan wajib—adalah menikmati tindakan pemberian. Jadi, ada satu titik yang harus kita kerjakan—penghargaan terhadap spiritualitas. Ini diungkapkan dalam memperhatikan kepada siapa saya beralih, dengan siapa saya berbicara, perintah siapa yang saya jalankan, dan hukum siapa yang saya pelajari, artinya dalam mencari nasihat tentang bagaimana menghargai Pemberi Torah.
Dan sebelum seseorang memperoleh sedikit penerangan dari atas oleh dirinya sendiri, dia harus mencari orang-orang yang sepemikiran yang juga mencari untuk meningkatkan pentingnya setiap kontak dengan Sang Pencipta dalam cara apapun. Dan ketika banyak orang mendukung, setiap orang dapat menerima bantuan dari temannya.
7. ״Yismach Mosheh״, Parashat VaYera, halaman 47 A
Setiap orang memiliki pilihan dan ada satu yang memperoleh dunianya dan derajatnya dalam satu jam.
8. ״Be’er Mayim Chaim״, Parashat Re’eh, Bab 12
Para bijak berkata, (Avoda Zara 17): Ada seseorang yang memperoleh dunianya dalam satu jam karena seluruh dunianya di mana dia hidup sampai saat itu dan di mana dia hidup dari sini seterusnya, dia peroleh pada saat ini. Ini karena kesenangan dan keinginannya untuk Penciptanya tercipta untuk tujuan ini, dan kehendak-Nya terpenuhi dalam jam ini sehingga seseorang memperoleh seluruh dunia pada saat itu (jam).
Teks dari Klip
Klip No. 1: "Mengapa Tidak Bisa Belajar Sendiri?" (dari Konsep-Konsep Dasar – Grup) >>
Oren: Ide ini dalam Kabbalah tentang "belajar dalam kelompok"—Saya telah mendengar bahwa sepanjang generasi, para Kabbalis akan belajar dalam kelompok dan lebih memilihnya daripada belajar sendirian.
Mengapa mustahil belajar Kabbalah sendirian? Mengapa kelompok diperlukan?
Rav: Mustahil belajar sendirian. Kita mungkin bisa mempelajari apa yang tertulis dalam buku-buku, atau mendengarkan orang bijak, tetapi untuk benar-benar menguasai kebijaksanaan Kabbalah—untuk mencapai persepsi dan sensasi Dunia Atas—ini hanya bisa terjadi dengan syarat dan sejauh kita terhubung satu sama lain.
Oren: Jika saya bertanya kepadamu: bisakah saya mengambilmu sebagai guru pribadi Kabbalah saya, karena kamu memahami Kabbalah, kamu bijaksana dalam Kabbalah—"ajarkan saya, dan saya akan mencoba mendengarkan dan mempraktikkan segala yang kamu katakan dengan tulus"—maukah kamu mengajari saya? Apakah kamu dapat membantu saya?
Rav: Saya tidak akan bisa.
Saya pertama-tama akan menjelaskan bahwa kamu harus memiliki kelompok.
Oren: Bantu saya memahami poin ini: mengapa, jika saya menjadikanmu sebagai guru pribadi, saya tidak akan berhasil belajar Kabbalah?
Rav: Saya tidak akan berhasil mengajarimu, karena semua pembelajaran bergantung pada fakta bahwa kamu harus memiliki teman—untuk terhubung dengan mereka secara emosional, dengan pemberian timbal balik, koneksi timbal balik.
Dan dengan cara ini, ketika orang-orang bersatu satu sama lain, mereka mulai merasakan konsep batin “kelompok,” “koneksi,” “persatuan,” “garansi timbal balik” (Arvut).
Ini adalah konsep-konsep yang sangat dalam dalam kebijaksanaan Kabbalah—kamu tidak dapat menjelaskannya dalam satu percakapan.
Hanya secara bertahap, saat orang-orang terhubung di antara mereka, mereka mulai merasakan betapa dalam dan betapa istimewanya konsep-konsep ini.
Dan jika para murid tidak mencapai keadaan ini dan tidak merasakannya, jika masing-masing tidak mengabdikan dirinya kepada kelompok, maka mereka tidak memiliki wadah, tidak ada sarana untuk mengungkapkan Dunia Atas atau Sang Pencipta.
Klip No. 2
Rav: Prinsip pertama dalam kearifan Kabbalah adalah bahwa semua penciptaan adalah satu sistem.
Dibagi menjadi empat bagian sesuai huruf-huruf dari Tetragramaton (Yod-Hey-Vav-Hey): benda mati, tumbuhan, hewan, dan berbicara—baik fisik maupun spiritual—tetapi secara keseluruhan, ini adalah satu sistem tunggal.
Agar kita mengenali sistem ini, benar-benar berada di tingkat tertingginya, tingkat "berbicara," kita harus menjalani suatu proses dari kehancuran hingga perbaikan, dan dalam perbaikan itu, kita harus mengalami semua tahap kehancuran dan, sepadan, semua tahap perbaikan.
Kemudian, seluruh penciptaan dan semua perbaikan akan selesai dalam satu sistem besar yang indah yang mencakup segalanya di dalamnya, disebut "Adam" (Manusia).
Tetapi agar kita mengenali sistem ini dan mencapai tingkat Adam—yakni, menjadi mirip dengan Sang Pencipta (karena kata Adam berasal dari Domeh, "mirip")—kita harus, melalui usaha kita sendiri, merasakan setiap keadaan di sepanjang jalan.
Itulah mengapa jiwa-jiwa khusus diberikan kesempatan oleh Sang Pencipta untuk terhubung dalam kelompok-kelompok sepuluh, karena sepuluh adalah Partzuf (struktur) spiritual lengkap—sepuluh, bukan sembilan; sepuluh, bukan sebelas—dan dalam kelompok kecil sepuluh ini, seperti dalam mini-dunia, mereka dapat memeriksa, belajar, merasakan, dan mempersiapkan diri mereka untuk menjadi Adam.
Karena pada akhirnya, semuanya berfokus pada pekerjaan koneksi.
Ini dibicarakan pada banyak tingkatan dan dalam banyak bahasa: "Kasihi sesamamu seperti dirimu sendiri," "Jangan lakukan kepada orang lain apa yang kamu benci terhadap dirimu sendiri," dan sebagainya.
Inilah yang diungkapkan oleh kebijaksanaan Kabbalah.
(Petikan dari: Malam Persatuan – "Tujuan Masyarakat," Pelajaran Malam, 14 Juli 2019 – Rav Dr. Michael Laitman)
Klip No. 3
Rav: Pertanyaan pertama yang ditanyakan seseorang yang memiliki titik dalam hati—ketika dia tidak dapat maju karena dia kekurangan kekuatan untuk bergerak maju—adalah:
Bagaimana saya dapat menghargai spiritualitas?
Pertanyaan "Bagaimana menghargai spiritualitas?" membawanya ke pertanyaan lain: "Bagaimana menghargai Pemberi Torah?"
Seseorang tidak memiliki kekuatan untuk menghargai Sang Pemberi (Sang Pencipta), dan oleh karena itu dia membutuhkan teman.
Jika dia duduk dan berbicara dengan seorang teman tentang bagaimana menghargai Sang Pencipta, dan mereka menjelaskan di antara mereka bahwa ini adalah masalah bersama mereka—maka sudah ada beberapa pekerjaan di antara mereka.
Dalam satu orang saja, ini tidak dihitung; setidaknya harus ada dua. Kemudian sudah ada Itaruta De-Letata (kebangkitan dari bawah), yang berarti pengangkatan MAN (permohonan untuk koreksi spiritual).
Dan atas pengangkatan MAN ini, datang balasan—kebangkitan dari atas.
Kebangkitan dari atas terasa ketika mereka mulai menyadari sedikit kontak dengan Sang Pencipta.
Dari sana, kemajuan dimulai.
Ada rangkaian tindakan yang harus kita lalui.
Seperti yang tertulis: "Dalam banyaknya orang adalah kemuliaan Raja."
Semakin kuat dan besar grup, semakin besar dukungannya—baik dalam Itaruta De-Letata (kebangkitan dari bawah) maupun dalam menerima dan menyerap Itaruta De-Leila (kebangkitan dari atas).
Itulah mengapa kita harus bekerja pada semua aspek ini.
Dengan kata lain, jika seseorang memiliki bahkan sedikit keinginan untuk spiritualitas, itu sudah cukup baginya untuk mulai mencari, untuk mulai memperjelas apa sebenarnya spiritualitas itu.
"Spiritualitas" berarti merasakan Sang Pencipta, menghargai Sang Pencipta.
Tanpa ini, dia tidak dapat maju.
Tetapi bahkan itu tidak cukup, karena dia tidak dapat maju sendirian, dan butuh waktu lama baginya untuk menyadari hal ini.
Hanya setelah dia putus asa, dia mencapai pemahaman bahwa dia membutuhkan teman—sebuah kelompok.
Kemudian dia bergabung dengan kelompok.
Dan jika dia membatalkan diri di depan mereka, jika dia menghargai mereka, mereka dapat bersama-sama mulai mengembangkan doa—meminta kepada Sang Pencipta akan kebesaran-Nya.
Dan kemudian mereka mulai menerima sensasi kebesaran Sang Pencipta, yang disebut Itaruta De-Leila (kebangkitan dari atas).
Ukuran dan kekuatan grup menentukan seberapa banyak kesan ini diserap dalam diri mereka.
Klip No. 4
Rav: Pertama dan terutama, Anda harus meninggikan pentingnya tujuan.
Tidak ada di dunia ini—dan memang tidak ada, bahkan jika Anda memikirkannya dengan pikiran jasmani Anda—tidak ada yang lebih penting daripada mencapai dunia spiritual dan terhubung dengan Sang Pencipta.
Karena melalui ini, Anda mengangkat diri di atas seluruh penciptaan, dan tidak ada keadaan yang lebih tinggi, lebih besar, lebih dihormati, atau lebih berharga dari ini.
Sejauh mana kelompok membangkitkan pentingnya tujuan spiritual, masing-masing teman dapat mengisap bahan bakar dari kelompok, dari sepuluh, dan maju.