Mengapa kita memiliki 22 huruf dalam bahasa Ibrani?

Zohar menjelaskan koreksi garis-garis dalam kelangkap Zeir Anpin dan Nukva (ZON).
Setelah memperjelas urutan pemanjangan Mokhin dari sudut pandang cahaya — sesuai dengan tiga koreksi Holam, Shuruk, Hirik - kemudian melanjutkan untuk menjelaskan urutan pemanjangan Mokhin dari sudut pandang kelangkap, yang disebut tiga garis: kanan, kiri, dan garis tengah yang memutuskan di antara keduanya.

Ada banyak sebutan untuk sepuluh Sefirot, sesuai dengan hubungannya.
Dari sudut pandang pakaian cahaya dalam kelangkap, sepuluh Sefirot disebut Hokhmah, Binah, Tiferet, Malkhut (HB TM), atau Hesed, Gevurah, Tiferet, Netzah, Hod, Yesod–Malkhut (HGT NHYM).
Dan dari sudut pandang kelangkap, sepuluh Sefirot disebut dua puluh dua huruf.

Dengan demikian, harusnya hanya lima huruf (HB TM) atau tujuh huruf (HGT NHYM).
Mengapa kemudian menjadi dua puluh dua?

Karena huruf-huruf itu memanjang dari tujuh Sefirot HGT NHYM dari Aba ve Ima (AVI).
Dan karena ada tiga pengamatan dalam Mokhin mereka—Holam, Shuruk, Hirik—tiga jenis pemanjangan dari tujuh kelangkap memanjang dari mereka:

Tujuh kelangkap yang memanjang dari titik Holam, sesuai dengan garis kanan.
Tujuh kelangkap yang memanjang dari titik Shuruk, sesuai dengan garis kiri.
Tujuh kelangkap yang memanjang dari titik Hirik, sesuai dengan garis tengah.

Bersama-sama, ini menjadi dua puluh satu kelangkap.

Namun, pada titik Hirik, ada satu pengamatan tambahan di luar tujuh Sefirot HGT NHYM AVI: ini adalah pengamatan Massakh (layar) ZON.
Pengamatan tambahan ini juga dianggap sebagai sebuah kelangkap.

Oleh karena itu, terdapat dua puluh dua kelangkap, yang disebut dua puluh dua huruf.

Jadi, dua puluh dua huruf pada dasarnya adalah satu hal dengan tujuh Sefirot bawah (ZAT).

Tetapi dari sudut pandang kelangkap itu sendiri, Sefirot disebut “huruf-huruf,” berjumlah dua puluh dua, karena koreksi tiga garis di dalamnya, yang memungkinkan pemanjangan dan berpakaian.

Kutipan dari “Zohar for All,” Bereshit, Artikel “Jadilah Terang.”