• A Tóra 100%-ig igaz, és nem szabad semmilyen módon megváltoztatni.

• Az egész emberiségre és a természetre vonatkozó spirituális programot tartalmaz - nem pedig történelmi beszámolót.

• A helyes megértéshez mind az Írott Tóra, mind a Szóbeli Tóra (a Kabbala Bölcsessége) szükséges.

• A Tóra célja, hogy segítsen bennünket a Teremtőhöz hasonlítani és elérni a legmagasabb fejlettségi szintünket.

• A Tóra helyes használata elvezeti az embert ahhoz, hogy felfedezze a valóságunkat kivetítő erőt (a Teremtőt).

• Helyes útmutatás nélkül a Tóra történeteknek, törvényeknek vagy történelemnek tűnik - de ez félreértés.

• A Tóra valódi célja, hogy eszközként szolgáljon a belső átalakuláshoz.

• „Torat Or"-nak - a Fény Tórájának - nevezik, mert olyan korrigáló Fényt hoz, amely megváltoztatja az embert.

Oren: Az első kérdésem a Tórával vagy a Tanakh-kal kapcsolatos: azok közé tartozol, akik szerint minden, ami ott le van írva, az igaz vagy nem igaz?

Rav Michael Laitman: 100%-ig igaz, ami meg van írva, és tilos bármit is megváltoztatni benne bármilyen módon, bármilyen formában.

Oren: Honnan jön ez az abszolút bizonyosság - hogy minden 100%-ban igaz? Miért vagy ilyen határozott az érzésedben?

Rav Michael Laitman: Mert megértem, legalábbis egy kicsit, hogyan lehet kinyitni ezt a könyvet, és látni, hogy valójában az egész emberiség, az egész természet általános programját tartalmazza. És azt, hogy a könyv megfelelő használatával hogyan tudunk hasonlóvá válni a Teremtőhöz, és hogyan érhetjük el fejlődésünk legmagasabb fokát.

Oren: Tehát először is, biztos vagy benne, hogy ami ott le van írva, az 100%-ban igaz, és semmit - még egy vesszőt sem - lehet megváltoztatni.

Rav Michael Laitman: Igen.

Oren: A szavaid során azt mondtad, hogy tudnunk kell, hogyan közelítsünk ehhez a könyvhöz, hogyan használjuk helyesen, hogyan nyissuk meg. Azt is mondtad, hogy az írott Tóra mellett létezik egy szóbeli hagyomány is, amelyet nemzedékről nemzedékre adtak tovább, ami lényegében útmutatás arra vonatkozóan, hogy hogyan közelítsünk a könyvhöz?

Rav Michael Laitman: Igen, és ennél sokkal több - hogyan készüljünk fel arra, hogy megvalósítsuk, ami meg van írva.

Oren: Ezt nevezik a Tóra helyes használatának?

Rav Michael Laitman: Igen. Egyébként semmit sem értünk abból, ami ott le van írva.

Oren: Tehát azt mondod, hogy van egy olyan helyzet, amikor kinyitom ezt a könyvet, amit első osztályban kaptam a Tóra-partin, és amit akkor megértettem, vagy amit tanítottak nekem, az nem minden, ami benne van. Mert azt mondtad, hogy a könyvet megfelelően kell használni. Ez azt jelenti, hogy létezik helytelen olvasása is a könyvnek?

Rav Michael Laitman: Igen.

Oren: Ha jól értem, akkor a könyv megfelelő használata olyan helyre juttatja az embert, ahol elkezdi felfedezni és ténylegesen azonosítani azt az erőt, amely kivetíti ezt az egészet, amit életnek nevezünk.

Rav Michael Laitman: Helyes.

Oren: Két dolog van, ami összezavar. Egyrészt van egy könyv, amelyet több ezer évvel ezelőtt egy csoport ember, Mózes tanítványai írtak. Másrészt itt és most van az én életem. És azt mondod, hogy egy filmben élek, csak nem tudom, hogy van egy erő, ami kivetíti ezt a filmet, és mintha egyfajta 3D-s világban lennék. Így magyaráztad ezt egy korábbi beszélgetésünkben. Tehát azt mondod, a könyv egy eszköz a vetítő felfedezésére?

Rav Michael Laitman: Igen. Ez a cél.

Oren: Nem értem a kapcsolatot egy több ezer évvel ezelőtt írt könyv és az életem mostani filmje között - vagy az erő között, amely ezt vetíti.

Rav Michael Laitman: A könyv maga olyan, mint egyfajta szoftver. Ha helyesen közelítesz hozzá - mert a szoftver „aktiválása” a Szóbeli Tórában, a Kabbala Bölcsességében található -, akkor a megfelelő felkészüléssel, a megfelelő tanítóval, aki vezet téged, a könyvön keresztül elkezdheted felismerni a forgatókönyv íróját.

Oren: Mi a kapcsolat a több ezer évvel ezelőtt írt történetekkel?

Rav Michael Laitman: Nem, ezek nem több ezer évvel ezelőtti történetek. Nem olyan eseményekről írtak nekünk, amelyek akkoriban történtek. Csak a valóságot irányító erőkről írtak, és arról, hogy ezeken az erőkön keresztül - ahogy azonosulunk velük, ahogy elsajátítjuk azokat és átalakulunk általuk - hogyan kerülhetünk közelebb a Felsőbb Erőhöz és hogyan ismerhetjük meg azt. Ez egyáltalán nem történelem. Isten ments, hogy nincs benne történelem, még ha úgy is tűnik annak, aki úgy kapja a könyvet, mint te az első osztályban, mindenféle útmutatás nélkül.

Ha az Írott Tórához a Szóbeli Tóra nélkül viszonyulsz, akkor tényleg nem tudod, hogy mit kaptál, mert nem kaptad meg a kódot, hogy elolvasd, hogy befogadd. Nem úgy olvastad, hogy az olvasással együtt megváltozol, hogy bele lépsz, és megérted, miről beszél. Tehát igazad van - a hétköznapi szemeddel és felkészülés nélkül úgy tűnik számodra, hogy a történelemről, a földrajzról, vagy talán a társadalom és a viselkedés törvényeiről szól. Valóban, sok szép és jó dolog van benne, ami tanulásra érdemesnek tűnik, és az emberiség sok mindent átvett belőle. De a könyvnek egyáltalán nem ez a szándéka - nem ez a valódi belső tartalma.

Oren: Mi tehát a könyv szándéka - mi a valódi belső tartalma?

Rav Michael Laitman: Hogy megváltoztassa az embert. A Teremtő szintjére emelje az embert. Mert a könyv az az eszköz, amellyel a Felsőbb Erőt vonzza, hogy az embert korrigálja. Ezért hívják a Tórát „Torat Or”-nak - a Fény Tórájának.
A „Fény” azt az erőt jelenti, amely korrigál bennünket.