"24 óra egy Kabbalista életében"

<- Vissza Videók

June 08

04:42 PM

A Kabbalista 24 órája: Rav Michael Laitman

ÖSSZEFOGLALÓ VISSZAJELZÉS Átírat IDŐVONAL

Nemrég részesültünk egy súlyos balesetben. Én voltam a sofőr. A tüdőm és a májam teljesen összetört. Behoztak engem és a húgom, és láttuk őt ott feküdni, vérrel borítva, még mindig alvadt vérrel a testén. A húgom hisztérikus könnyekkel tört ki, és a könnyei apu testére hullottak, ott feküdt. Akkor értettem meg, milyen komoly a helyzet. Együtt voltam Rav-val ugyanabban az autóban. A kórházban ébredtem súlyosan sérülten. A barátok nem ismerték fel az arcom. Azt mondták: „Rav is a kórházban van, még mindig eszméletlen. Nem tudjuk, mit tegyünk. Mi fog történni velünk mostantól? Mi lesz ezután?” A baleset körül ráébredtem a csoport erejére, amit az apám épített. Hirtelen rájöttem, hogy nem csak az apám. A tüdő tele volt vérrel, és nem tudtam lélegezni, állandóan fuldokoltam, mint amikor víz alatt vagy. És aztán hallottam, ahogy az orvosok beszélgetnek. „Nos, ezt tesszük most vele, aztán azt, és majd meglátjuk. Ha életben marad, akkor életben marad.” A kórház bejáratánál ülök, a torkom összeszorult és könnyek a szememben. Ez a pillanat soha nem fog elfelejtődni. És állandóan az gondolat és érzés jár át, hogy miután egész életemben kerestem azt a személyt, aki megtanítja nekem az élet legfontosabb dolgát, és most el fog hagyni? Ez nem lehet. Semmiképpen sem. Átestem egy klinikai halálon. Látomások voltak, mintha távolról látnád, mintha kívülről látnál dolgokat, mindenféle dolgot. Ezt érzik azok az emberek, akik a klinikai halált élik át kicsit az út végén. Azaz, mi vár rájuk ott. Ez mind hazugság. Ez nem hasonlít a spirituális állapothoz. Filmet akarunk készíteni veled. Ki akarunk egy kicsit nyitni azt a függönyt, amely elválaszt minket a Kabbala tudományától, hogy cáfoljuk a róla szóló mítoszokat. Már majdnem 50 éve tanulod a Kabbalát. Nagy bölcsektől tanultál. Több ezer tanítványod is van. Azt gondoljuk, hogy egy film bemutatásával veled beszélhetünk a spirituális világról, választ adhatunk azoknak az embereknek, akik azt kérdezik maguktól: „Miért kaptam ezt az életet?” Értem, de ez nem illik hozzám. Sok évig a nagy kabalista, a Rabash mellett voltam, és egyáltalán nem illett volna hozzá, hogy önmagával bármilyen módon foglalkozzon. Látható volt, hogy nagy ember, és én, a személyiségem szerint, nincs semmim, amiben naggyá tehetném magam. Értem, hogy nem ezt akarjátok a filmhez, de ez van. Mielőtt felkelnék reggel és felébrednék, már ez a lecke filmje fut bennem, amit átadok nektek. Napról napra felkelek, és felfedezem, milyen nehéz számomra rendesen felébredni a leckéhez, azt akarom, hogy elérjem azt teljes erőmmel, elmével és szívvel, és nem tudom. Minden reggel új, különben nem lesz új nap. És újra és újra fel kell ébrednem, felkelnem magam, és kapcsolódnom a csoporthoz. És a kapcsolatnak új kapcsolatnak kell lennie, nem olyan, mint tegnap volt. Nehezebb és bátrabb. Olvasom és keresek mindenféle részleteket, de úgy érzem magam, mintha halott lennék, nap nap után. Időről időre halljuk, hogy Rav erőhiányos időszakokon megy keresztül. De függetlenül, magabiztosan mondhatom, hogy egyikünk sem látta Rav-ot ilyen állapotban. Végül is másként ismerjük. Nem jósolom meg a jövőt, és nem csinálok semmilyen természetfeletti dolgot. Megtanítom a tanítványaimat, hogyan lassan és kis lépésekkel elérhetik az igazságot és megszerezhetik azt. A Kabbala bölcsessége nálunk tudományos, didaktikus forma. Ez egy módszer arra, hogy az ember hogyan változtatja meg magát, és ezen keresztül ismeri meg a felső erőt. És ahogyan a kabalisták írják, ez 10 vagy 20 évbe is telhet. Csak különleges emberek, akiknek szívének pontja van, értik meg, hogy nincs más út. Mások máshova mennek, a miszticizmushoz. Fontos számomra, hogy az izraeli föld hétköznapi emberei, különösen, meghallják, amit mondok, és valamilyen formában megértsék, mi vár rájuk. Nem tőlem, valaki által, de a lényeg, hogy ezek a külső változások megtörténjenek a világ összes lakójával. A Zohar Könyv bevezetőjéből, 14. tétel. Így szükségszerűen találod, hogy összességében az érzelmek három állapota van. A tudomány, amit most fel akarunk tárni, az, hogy mennyire befolyásolja a köztünk lévő kapcsolat vagy távolság a természet egészét, az élettelen, vegetatív, állatvilágot és még az emberek közötti kapcsolatokat is. Saját szemünkkel fogjuk látni, hogy közeledünk egymáshoz, és hirtelen minden vírus eltűnik, a hurrikánok, a hideg és meleg hullámok, minden probléma, minden. Egy kicsit közelebb kerülünk egymáshoz, és hirtelen mindenféle rossz erők lecsillapodnak mindenféle helyen és országban. Ez valóban egy nagyon érdekes tudomány, hogy mennyi jelenség bennünk, amikor lecsillapítjuk őket, közelebb kerülünk a gyűlölet fölé, hogy legyen szeretet. Nem pusztítjuk el a gyűlöletet, a természetes mínusz és plusz erők közötti ellenállás megmarad. Csak tudjuk, hogyan dolgozzunk mindkettővel együtt, hogy helyet adjunk a Teremtőnek a kormányzásra. És ezt nevezik úgy, hogy „Aki békét teremt a mennyekben, békét ad ide lent ránk is”, a mínusz és plusz kiegészítése. Hogyan kapod meg az információt, amit a tanítás során adsz? El tudod magyarázni, hogyan érzel ezzel kapcsolatban? Olyanként, mint egy tudós, aki érzi a világ jelenségeit, vagy aki az égre néz, ha csillagászattal foglalkozik, vagy a bolygó Földre, ha geológiával foglalkozik. De ez a szakmája, így mindenki előtt látja, és többé. Ugyanez velem. Az emberség az én laboratóriumom. Amikor megnézem, mi történik az emberiségnél, és utána mi történik, akkor ebből értem, hogy az már alacsonyabb fokú, mint aminek már meg kellett volna lennie. Sietnünk kell a javítással. Abban az állapotban nem jön javítás a testekhez, csak a lelkekhez. A Zohar Könyv bevezetése. Az adni akarás a Bina keveredik a Malhut-tal. Behatol a kapni akarásba, és ettől a kapni akarás még inkább kegyetlenné válik. A világ gonoszsága, hogy azok a gazemberek, akik támadnak minket, és látszólag jó, szép tetteken keresztül mindent kihúznak belőlünk, amit csak lehet. Ők irányítanak minket, összezavarnak, az összes kormány, az összes vezető. A második fázis és a negyedik fázis keveredtek egymással, és ez okozta a második korlátozást, előszó a Kabbala bölcsességéhez. Kiderül, hogy elérjük azt az állapotot, hogy azok ugyanazok a dolgok, amelyeknek a javításra kell lennie, a romlottságra működnek, a korrupt Bina-ra, és ezt nevezik így: „Úgy ette meg a vagyont, hogy ki fogja okádni.” Kérdések, „Rav, tudunk most, ebben a leckében elérni a javítás végét?” Minden pillanatban, nem csak ebben a leckében. Hogyan kell megközelíteni a nyilvánosságot? Miért bünteti a fizikai Izrael népét a kölcsönös garancia be nem tartásáért? Mi a munka az elmében és a szívben? Látod, hogy haladunk és helyesen csináljuk? Mi az előnye a templom pusztulásának? Hogyan ne térjünk el erről az útról? Hogyan kapcsoljuk össze ezeket az elkülönült lelkeket egy lélekké? Mire kell vigyáznunk, nehogy kárt okozzunk a nyilvánosságnak? Hiányzik az a tűz. Amikor a magasságok és mélységek között érzem magam, felhívom a barátaimat, hogy mutassák meg az utat, hogyan léphetek fel alulról. A felemelkedésen már érzem a fényt. Barátaim eljönnek velem, és felemelkednek az én fölött. Minden lépés, amit megteszünk, minden fal, amit áttörünk, önmagunk fölé emelkedünk a fény felé, amely soha nem ér véget. Michael Leitman 1946-ban született Vitebskben, egy holokauszt túlélő családban. Szülei orvosok voltak, és gyerekkorában érdeklődött a zene és a fényképezés iránt. 1964-ben felvették a leningrádi Elektrotechnikai Intézetbe, és számítástechnikai diplomát szerzett. Biológiát és orvosi kibernetikát tanult. Tanulmányai során hangtechnikus volt a Nomads zenekarnál. Az intézet elvégzése után a katonai orvostudományi akadémia Kronstadt laboratóriumában dolgozott űrgyógyászaton. 1974-ben a szovjet hatóságok hosszú ellenállása után Izraelbe emigrált. Dolgozott az Izraeli Védelmi Erőknél, saját vállalkozása van, családja kibővült Izraelben, és három gyermek édesapja. Nem tudjuk, mikor kezdte Michael Leitman keresni spirituális tanítóját, de tudjuk, hogy 1979-ben találta meg. Ez Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag volt, a nagy kabalista, Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam fia. Michael hűséges szolgálója volt, és folytatja Rav Baruch útját. 1997-ben megalapította a Bnei Baruch Kabbala a Népek Szövetsége néven tanító szervezetet, tanára nevét viselve. Van egy PhD-je. Több millió ember a bolygón nevezik őt tanárának. Apa. Igen. Akkora félelmek és aggodalmak, különösen, amikor rá gondolok. Mi lesz? Rendben lesz. Felnő és elfoglalja a helyét. Olyan sok bizonytalanság. Igen. Hová tart a világ? A világ biztosan rossz irányba tart. Mindent láthatunk a felfedett ego típusok szerint. Miért épp a korrumpált formánk a kapcsolatainkban derül ki ebben vagy abban a formában betegségek, forradalmak és háborúk, stb. szerint. A most felfedett dolgok alapján, mégsem akarok sokat beszélni róla, de több pestiskorszak előtt állunk. Rav, sokszor előre jelezted a jövőt és elég pontosan. Meg tudnád magyarázni, hogyan történik ez? Hogyan működik ez a mechanizmus? Talán ezen a diagramon keresztül példaként. És ez a diagram, hol jelenik meg? Ez a diagram? Igen. Előttem érzem. Az egész emberiségben a világban jelenik meg. Természeti katasztrófák, hideg, hőség, járványok, háborúk. Ezt érzem. El tudod mondani, honnan tudod ezt? Nos, hogyan magyarázhatnám el? Mit látok? Látok egy folyamatot, amely az egész világon zajlik, és ebből beszélek. A felső erő közeledik hozzánk saját ideje alapján, és mi nem vagyunk vele kompatibilisek. És a köztünk és a felső erő közötti szakadék szerint, amely teljes mértékben egy adó erő, és mi egy befogadó erő vagyunk, így a közele van hozzánk, mindenféle katasztrófát kell okozzon számunkra. Telik az idő, és az emberiség semmit nem tesz annak érdekében, hogy alkalmazkodjon az idő áramlatához. Gilad, szolgáltál valamikor a haditengerészetnél. Igen, elektronikai tisztként szolgáltam egy rakétahajón. Harcoltál valaha? Igen, részt vettem az első libanoni háborúban. Akkor úgy hívták, Béke a Gálea számára hadművelet. Emlékszem, volt egy tüzérségi csata Beirut partjainál, amely ránk tüzelt. Mi rájuk, és olyan volt, mint egy vadnyugati párbaj. Ki találja el előbb? És látod a lövedékeket a vízbe csapódni 300 méterről, majd 200 méterről, majd 100 méterről, majd 50 méterről, és egyértelmű, hogy a következő héj a hajóra fog esni. És az a gondolat járt át rajtam, hogy túl fiatal vagy. Mit értél el? Semmit sem csináltál. Itt kell nyerned. Ez volt az egyik alkotó esemény, amely ráébresztett, hogy gondolkodjak, miért élek? És kutatni választ a kérdésre. Szervusz, az Írói találkozón vagyunk Rav Dr. Michael Leitmannal. Szervusz, Rav. Szervusz, mindenki. Körülbelül egy hét van a 9-es Av előtt. Mi ez az erős és különleges erő, amely hat ránk ezekben a napokban? Egy negatív erő, elválasztó erő, távolság, gyűlölet. Mi a kapcsolatunk a mai zsidóknak a 2000 évvel ezelőtti zsidókkal? Mi ugyanaz a nép vagyunk, ugyanaz a jellem. Az elválasztás közöttünk mindig jelen van. Így növeljük a gyűlöletet az összes minket körülvevő népnél, és adunk nekik erőt, hogy összetörjenek minket. Mit tehetünk most a következő csapások megelőzése érdekében? Meg kell csinálnunk a korrekciót, amely ránk van terhelt, és csak tőlünk függ. És ez az ok, amiért az egész emberiség tőlünk függ, és tudat alatt érzi ezt a függést, és nem akarjuk felismerni ezt a függést. Hozzánk jönnek, és nyomást gyakorolnak, és azt mondják, „Elég, ezt akarjuk, nem területeket, nem békét, és nem mindenféle dolgot, és nem sikert mindenféle helyzetben. Semmit sem akarunk tőletek, csak egy dolgot, a világ korrigálásának módszerét, mert a világ teljes káosz állapotába süllyed.” De mi az, ami miatt a zsidók visszatérnek újra és újra ugyanazokhoz az összeomlásokhoz? Mit nem tanulunk meg a múltból? Ezt nevezik kemény nyakú népnek. Mit tennél egy ilyen makacs fiúval, aki nem akarja ezt csinálni? Ez a Teremtő problémája. Rendben, és hogyan oldja meg a problémáit? Minden évben egyre több és több nyomást gyakorol, amíg felismerjük a kötelezettségünket. Hogyan van az, hogy a világ nemzetei jobban megértik ezt az üzenetet, mint mi? Nincs ugyanolyan énjük, mint nekünk. Közvetlenül nem kapcsolódnak a Teremtőhöz. Nincsenek meg azok a természetes hajlandóságokkal, mint mi. Rav az első könyveket és cikkeket maga írta, de ma már a falakból származó média mennyiségével lehetetlenné vált. Ezekben az Írói találkozókban Rav feltárja az Izraelben és a világban történő események okait, spirituális gyökereit. És mi? Billentyűzetre gépelünk, és továbbítjuk az üzenetét a világnak. Szóval kié a felelősség? Én vagyok az oka annak, hogy ez történik velük, és nekem kell lennem az oka annak, hogy valóban összekapcsolódjanak, és egy emberként beszéljenek egy szívvel. Akkor építünk egy kapcsolatot közöttünk, kifejezetten minden gyűlölet fölött, a szeretet kapcsolatát. És ez lesz az igazi harmadik templom, ahogy a Teremtő mondja. Az én házam minden nép imaháza lesz. Még egy kérdés. Ön egy Kabbalista, a szellemi világokban. Miért érzi szükségét annak, hogy foglalkozzon az anyagi világ dolgaival és ezekkel az állandóan változó eseményekkel? Emlékszem a Rabashra, amikor a libanoni háború volt, és egy Heszed meglátta Rav-ot, amint fut a rádióhoz, hogy bekapcsolja a rádiót. Szóval megkérdezte tőle, mi történt. Mondtam neki, hogy hírek, hallani akarja a híreket, hogy mi történik ott Libanonban. Aztán a Rabash visszajön, és azt mondja neki: „Mi a hír? Mi ez? Ez illik hűséges zsidókhoz? Mi a hír?” Rabash mondja: „Vannak gyerekeid ott?” Igaz. Ez igazán nagyon megindító volt. Rav Baruch Ashlag, a Rabash, 1907-ben született Varsó zsidó negyedében. Ő volt a prominens kabalista, Yehuda Halevi Ashlag jó tanítványa és hűséges utódja. 1921-ben a Rabash a szüleivel az izraeli földre költözött, és belépett a jeruzsálemi Torát Emit Jésiva-ba. Ott 16 órán át tanult Tórát és Kabbalát naponta. 1925-ben megnősült. Hat gyermeke született ebből a házasságból. Egész éveken keresztül Kabbalát tanult apja útmutatásával, és egyidejűleg építőmunkásként dolgozott, később erősítő munkásként, beleértve a jeruzsálemi Hebron utat, valamint cipészként is. Ezenkívül jövedelemadó-ellenőrként szolgált. A Rabash életét a Kabbala tanulási és terjesztési módszereinek magyarázatára és egy olyan modern generáció számára elérhetővé tételére fordította. A Rabash 1991-ben elhunyt, és Jeruzsálemben, az apja mellett, a Hal Haminchut temetőben temették el. Nehéz Rabash nélkül. Fal. Élet kérdések nélkül. Tudjuk, hogy ebben az órában általában zárt ajtók mögött egyedül dolgozol, és nem tudjuk, mit csinálsz ott. Emlékszem, egyszer összeszedtem a bátorságot, és megkérdeztelek erről. Azt mondtad nekem: „Ez a kabalista munkája.” És most azt akarjuk kérdezni, ki az a kabalista? Egy kabalista az, aki kapcsolatban van a Teremtővel, és egész életét annak szenteli, hogyan haladjon felé. Lehetséges kifejezni szavakkal, amit a kabalista érez? Látom a felső erőt, amely működik az emberiségben, és ezért van egy saját nézetem, saját véleményem ebből. Rav Amos soha nem beszél a szellemi eredményeiről. Nyilvánvalóan azt akarja, hogy mi magunk jussunk el ezekhez a szintekhez. Ezenkívül megtanuljuk, hogy nehéz szavakkal közvetíteni a felső világból származó benyomásokat, egy gazdag, sokszínű világot. De van egy rövid és nagyon különleges rész az archívumunkban. Mikor érezted először a fényt? Ezt elmondhatom, mert sok tanítványom már átment ezen, és lehetséges. Egy személy először érzi meg a fényt, amikor elkezdi tanulni a Kabbalát, és hirtelen, valóban hirtelen, valamilyen kinyilatkoztatás érkezik hozzá, hogy érzi, hogy egy tengerben vagy felhőben van, nem tudom, valami sűrű dologban, amely melegség és szeretet sugárzik rá minden oldalról. És mintha ez a világ nem is létezne. A világ létezik, és minden, de azon kívül, érez, ahogy a levegő megtölt egy jó kinézetű, gyönyörű, légzéses valamit. És ez az érzés általában az első találkozás az ember számára a fényel. Hogyan tudjuk meg, hogy egy kabalista valós? Van erre bizonyíték? Nem ítélhetjük meg a kabalistákat írásaik alapján, a hozzáállásuk alapján, a viselkedésük alapján, semmi alapján. Semmi ebben nem érthető, és mindenki elrejtheti önmagát, így senki nem fogja látni. Várjunk, hogy egyeztethető össze azzal, hogy van egy kabalista, mint te, aki milliók tanítványaival rendelkezik a világ minden részén? Ha a Teremtővel való kapcsolatában úgy érzi, hogy valamit dolgoznia kell, és egy periódusban van, mondjuk, mint a miénk, hogy munkát kell végeznie az emberiséggel és mindenféle más, ilyen spirituális vagy fizikai munkával, akkor megteszi. A háború Irakkal Saddam Husszeinnal, hirtelen olvastam az újságban, hogy Michael Leitman írt egy könyvet a Kabbaláról. Másnap elmentem a boltba, és megvettem ezt a könyvet. A könyv végén az volt írva, hogy bárki, aki elolvasta a teljes könyvet, meghívást és telefonszámot kap. Felhívtam, és azt kérdezte tőlem: „Elolvastad a végéig?” Mondtam „Igen.” „Valóban?” mondta ő. „És megértettél mindent, amit olvastál?” Mondtam „Nem, nem, nem, nem, nem. Sok kérdésem van.” Mondta „Gyere, gyere, beszélgessünk.” Elmentem hozzá, és már 33 éve vagyok vele. Michael Leitman lakásában kezdtünk tanulni, és idővel egyre többen jöttek, amíg nem volt több hely a nappalijában. Találtunk egy kis kunyhót a Rain Streeten. Óriási hely volt számunkra. Ott voltak a reggeli órák, ünnepek. Felejthetetlen időszak volt. Aztán újra növekedett a csoport. Szűkösen éreztük magunkat régi és kedvelt épületünkben, így béreltünk egy ipari épületet, felújítottuk, saját televíziós állomást hoztunk létre, és a világ minden részén több ezer ember hallgatta visszafojtott lélegzettel a reggeli órákat. És megint szűkösen éreztük magunkat. 3000 ember egyszerre állt készen közvetlenül amennyit csak tudott, és megvettük az épületet. Saját kezünkkel építettük ezeket a falakat. Van itt egy tanterem, tanulószobák, stúdió, még egy kis terem is, és egy nagyobb. Azaz, itt minden van, hogy támogató környezet legyen mindenki számára, aki szellemi fejlődést akar. És az élet kútja, az irányító vezető erő, Rav Leitman. Ez a kabalista. Eleget utaztam az Egyesült Államokba, Dél-Amerikába, Oroszországba, Európába és mindenféle helyre, előadásokat tartottam és mindent. Úgy látom magam, mint aki dolgozik bárkivel, aki hallgatni akar. De a nyilvánossággal, az nem én. Több tucatszor jártam Rav-val külföldön, mind konferenciákon, mind privát utakon. És ami jellemző rá, hogy tényleg elégedett kevesel. Soha nem volt hajlandó business osztályon repülni. A repülőtéren, amikor megérkeznek a bőröndök, ő az első, aki ugrik és mindenki bőröndjét elhozza. Nem hajlandó senkinek sem, hogy hordja a bőröndjét. Ha egyedül lennék tanítványok nélkül, senki sem hallott volna rólam. Igy csinálja minden kabalista, biztos vagyok benne. Nekem mi hasznom ebből? Nem kapok belőle fontosabbat. Nincs szükségem se pénzre, se tiszteletre, se semmire tőlük. Egyedül dolgozol, vagy segít valaki neked? Természetesen nem technikai munkáról beszélve, hanem szellemi munkáról. Egyedül dolgozom a Teremtő felé. Vannak más emberek, de nem mellettem, kívül, Baal HaSulamhoz közelítő módszerek szerint, de különbözően. A Kabbala történetében több ezer név ismert számunkra, és több ezer név nem ismert. De ezek közül csak néhány kapcsolódik a felső világ megértésének és a rendszer változásának központi változásaihoz. Az egyikük Yehuda Leib Halevi Ashlag, ismert számunkra, mint Baal HaSulam. 1884-ben született Lukovban, 100 kilométerre Varsó fővárosától, a Lengyel Királyság. Fiatal korától kezdve lenyűgözte oktatóit zsidóság minden alapvető könyvének briliáns ismeretével. A kor prominens kabalistáinak tanítójává is vált, a Kaliszi Admor és a Persovi Admor. Ezenkívül érdeklődött a neves nyugati filozófusok munkái iránt. Később összehasonlította nézeteiket a Kabbala tudományának nézeteivel a cikkeiben. Látva a közeledő holokausztot, Baal HaSulam és családja Izraelbe költözött. Ez 1921 őszén történt, a Holomohed Sukkot során. Jeruzsálemben Baal HaSulam csalódott. A helyi zsidók nyílt ellenségességgel fogadták. Az ötlete, hogy a Kabbalát tömegekhez terjessze, nem értették meg. Sőt, elutasították a Kabbala bölcsességét. Így, a üldözések ellenére, a következő 30 évben Baal HaSulam egy hű tanítványcsoportot gyűjtött és olyan technikát hozott létre, amelyet az emberiség eddig nem ismert, a tudományos fordítása egy ősi bölcsesség modern generációk számára adaptálva. Kommentárokat írt az összes klasszikus Kabbala könyvkhez, beleértve az Arizal Életfája című munkáját és a Rabbi Shimon Bar Yochai Zohar Könyvét. Számos nyelvre lefordították őket. Baal HaSulam 1954-ben elhunyt, és a tanítványai és elsőszülött fia, Baruch Shalom Ashlag, ismert néven a Rabash, kezébe hagyta tanítványai és tanítási módszereinek csoportját. Behajtott békékbe/Bnei Barak. Esett és sötét volt. Egy ultraortodox vallásos férfi állt egy sarokban, Rabbi Akiva utca és Kassonish ahol álltam, és kicsit lehúztam az ablakot, hogy megkérdezzem: „Hol tanulnak itt Kabbalát?” „Érted, ilyet kérdezni Benei Barakban?” Mire ő mondta: „Fordulj jobbra és hajts a végig, az utolsó ház a bal oldalon, az ültetvény előtt, ott Kabbalát tanulnak.” Amikor elmondtam ezt a Rabash-nak, azt mondta: „Ez egy angyal volt.” Amikor megérkeztem a Rabash-hoz, láttam egy asztalt, az asztal mellett öt idős férfi ült. Egy-két nap ottlét után ez a környezet számomra az öt idős férfi a legfontosabbá vált az egész világon. Tényleg nagyok voltak. A tanítóm, a Rabash, tudta a jövődet? Máskülönben nem foglalkozott volna velem mindig. Végtére is, 12 évig tartott, naponnan, sok óráig minden nap. Azonnal meglátta a szikrát bennem? Látta. Látta. Rav Dr. Michael Leitman Rav Baruch Shalom Halevi Ashlaggal, a Rabash-sal tanult. A Rabash Rav Yehuda Leib Halevi Ashlag, a Baal HaSulam tanítványa és fia volt. Baal HaSulam Rav Yehoshua Rabinovich tanítványa volt Persovból. Ily módon, mint friss víz, a kabalisták láncolata folyt generációról generációra, amíg el nem ért a haszidizmus alapítójához, a Baal Shem Tovhoz. Milyen érzés adni? Van 7 milliárd ember a világon. Tedd össze az összes élvezetüket. Tegyük fel, hogy ez egy szikra az abból a fényből, amit elérhetsz a legmagasabb szellemi fokon. Ezek a világ nemzetei, akik el akarják mosni Izraelt, eltávolítani őket a világból. És Izrael nem törik, hanem inkább a hullámok törnek meg, és nem tudják átmossa a világot. Nem tudom elképzelni, hogy külföldön éltem volna. Nincs más hely csak itt. Ha melegséget, kölcsönösséget hozunk közénk minden különbség fölött, új valóságot teremtünk. És minden, amit a Teremtő tesz Izraellel, amikor szállítja őket, apránként és nem egyszerre. Olyan, mint egy személy, aki a sötétben van, és mindig is a sötétben volt. Amikor fényt akarsz adni neki, először kicsit meg kell nyitnod neki egy kis fény, mint egy tű foka, és utána kicsit nagyobbá és így fokozatosan minden alkalommal amíg megfelelően meg nem világítja számára a fényt. Nem vágyunk arra hogy feltárjuk a szellemi világot. Az igazság, nincs mit felfedezni. Nincs semmi feltárandó mert nem létezik. Nekünk kell felépíteni azt a kapcsolatainkból, korrigált tulajdonságainkból.