36. lecke: A Pesach spirituális jelentése a Kabbala Bölcsessége szerint

Válogatott idézetek a forrásokból

1. Baal HaSulam A föld öröksége

A lelkek nem kaphatják meg azt a jósággal való megjutalmazást, amiért Ő a világot és a lelkeket teremtette, ha nem rendelkeznek egy Klivel [edénnyel], amely készen áll ennek a befogadásra. És az egyetlen módja annak, hogy az ember megkapja ezt a Klit [edényt], az a munka és a fáradtság, hogy betartsa a Mitzva-kat [Parancsolatokat] a nyomás és a harcok révén, amelyeket az ember gonosz hajlammal vív, és a számos akadályoztatáson és nehézségen keresztül. A Tórában és a Mitzva-kban való szenvedés és munka biztosítja a Klit a lélek számára, hogy az alkalmassá váljon minden öröm és élvezet befogadására, amiért Ő minden teremtményt megteremtett.

4. RABASH 14. cikk (1987), A kapcsolat a Pesach, a Macesz és a Maror között

Ábrahám megkérdezte a Teremtőt: "Honnan fogom tudni, hogy örökölni fogom", hiszen nincsenek meg nekik a Klik [Kelim - edények], vagy a hiány a nagy örökség iránt, amit Te megmutatsz nekem, hogy a fiaimnak fogsz adni; nincs meg a hiányuk rá.

Erre a Teremtő így válaszolt neki: "Megadom nekik a hiányt a fényekre, ahogyan a fényeket is megadom nekik". Más szóval, a Teremtő megadja nekik mindkettőt, a fényeket és a Kelimet is. Ne gondoljátok, hogy csak a bőséget adakozom. Sokkal inkább, mind a hiányt, amit Klinek hívnak, mind a bőséget adakozom nekik. Ezt úgy hívják, hogy "hiány és betöltés".

Azáltal, hogy Izrael népe négyszáz évig száműzetésben volt Egyiptomban, ami négy Behinot [megkülönböztetés] teljes fokát jelenti, azzal, hogy egy olyan földön vannak száműzetésben, ami nem az övék, ami azt jelenti, hogy az egyiptomiak átadják Izraelnek az önző megszerzés iránti vágyat, egy olyan vágyat, ami nem tartozik a Kedusha-hoz, amit Eretznek [földnek] neveznek, a Ratzon [vágy] szóból, és hogy ki akarnak szabadulni ebből a vágyból, amikor képtelenné teszem őket arra, hogy maguktól kijussanak ebből a fennhatóságból és belátják, hogy csak a Teremtő tud segíteni nekik, és nem lesz más választásuk, csak hogy Tőlem kérjenek segítséget.

13. RABASH 71. cikk, A száműzetés jelentése

Mi a száműzetés? Az, hogy az önszeretet uralma alatt áll az ember, és nem tud a Teremtő érdekében dolgozni. Mikor számít száműzetésnek az önszeretet? Csak akkor, amikor ki akar törni ennek az uralma alól, mert szenved attól, hogy nem tud semmit sem tenni a Teremtő érdekében.

14. RABASH 15. cikk (1991), Mit jelent a munkában 'Ki tett nekem csodát ezen a helyen' áldás?

Tudnunk kell, hogy a száműzetést, amit érez az ember, azaz azt, hogy száműzetésben van, nem a száműzetés tényében mérhető, hanem abban a rossz érzésben és szenvedésben, amit azért él át, mert száműzetésben van. 

Akkor, amikor gyötrődik az ember, mert az elnyomók uralma alatt van, és mindent meg kell tennie, amit követelnek tőle, és nincs joga azt tenni, amit akar, hanem szolgálnia kell és végre kell hajtania mindazt, amit a világ népei a saját testében követelnek, és képtelen elárulni őket, amennyire a fájdalmat érzi és amennyire a vágyai elmenekülnek előlük, olyannyira élvezheti a megváltást.

27. RABASH 66. levél

Lehetetlen kijönni az egyiptomi száműzetésből, mielőtt a száműzetésbe kerülnénk. Csak ezután lehet azt mondani, hogy kivonulunk a száműzetésből.

A Haggada szerzője erről azt mondja, hogy tudnunk kell, hogy kezdetben Atyáink bálványimádók voltak, vagyis bálványimádók uralma alatt voltak száműzetésben és csak ezután hozta közelebb Atyáinkat a Teremtő. De ha nem érezték volna, hogy bálványimádók uralma alá kerültek, akkor nem lehetett volna azt mondani, hogy a Teremtő közelebb hozta őket. Csak akkor lehet azt mondani, hogy a Teremtő közelebb hozza az embert, ha az ember távol van a Teremtőtől, mert a hiánynak mindig a betöltést kell megelőznie, mert a hiány a Kli [edény], a betöltés pedig a fény, amely betölti a hiányt és a sötétséget.

28. RABASH 936. cikk, A megváltás ideje

Lehetetlen a száműzetésből kilépni, mielőtt az ember száműzetésben ne lenne. Az is köztudott, hogy a szent Tóra örökkévaló és minden egyes nemzedékre vonatkozik. Azt is mondjuk a Haggadában [a pesachi történetben], hogy "Minden nemzedékben az embernek úgy kell látnia magát, mintha Egyiptomból jött volna ki".

Ezért tudnunk kell, hogy mit jelent a száműzetés, amelyben vagyunk, és mit jelent az, hogy minden nemzedéknek ki kell lépnie ebből a keserű száműzetésből.