4. helyi találkozó a 4. leckét követően
A valóság érzékelése
"A Kabbala Bölcsességének alapjai" tanfolyam útmutatója:
4. helyi találkozó
Az előző hetek összefoglalója
- Vasárnap 11 óra: Élő kurzus Izraelből
- Péntek este: Helyi kurzus magyarul
Természet
- A természet egy összefüggő rendszer.
- Néhány törvény ismert, néhány pedig még feltárásra vár.
- A rendszer egy része nyilvánvaló, egy része pedig még rejtve van.
A megszerzési vágy jellemzői
- Vágyaink folyamatosan növekednek.
- A vágyak nem az ember irányítása alatt állnak.
- A vágyak erősen környezeti hatások alatt állnak/irányítottak.
„A Kabbala Bölcsességének lényege”
- A Teremtés Gondolata és annak célja
- Véletlen vagy tervezés — van-e irányító rendszer a valóság mögött?
- Bevezetés az autentikus Kabbala forrásokba
Kabbalisztikus szójegyzék
Szívben lévő pont: Az emberben felébredő vágy a spiritualitás felfedezésére.
A Kabbala Bölcsességében a „szív” az ember összes fizikai vágyát képviseli, míg a „szívben lévő pontja” az élet értelmének felfedezésére irányuló új vágyat jelenti.
- A Kabbala Bölcsessége: Egy módszer, amelynek segítségével a Teremtő feltárul a teremtett világnak.
- Teremtő: A héber Bo’Reh szóból, amelynek jelentése „jöjj és láss”; a természet általános ereje, az adakozás akarata.
- Kli (héber szó, jelentése: edény): Vágy, teremtmény, vagy kapni akarás, megszerzési vágy.
- Világ (héberül: Olam): A Ha’alama szóból származik, amelynek jelentése „rejtettség”.
A Kabbala Bölcsességének meghatározása
„Ez a Bölcsesség nem több és nem kevesebb, mint gyökerek sorozata, amelyek ok és okozat útján ereszkednek lefelé, rögzített, meghatározott törvényeket követve, amelyek egyetlen, magasztos célba fonódnak, amelyet úgy írnak le, mint „az Ő Istenségének kinyilatkoztatása a teremtményei számára ezen a világon”.
- Baal HaSulam, A Kabbala Bölcsességének lényege
A háromtengelyes modell
3) Az említett leereszkedési rend, amely a megszerzési vágyat eljuttatja végső formájába ebbe a világba, a négy fokozat, állomás rendjében történik, amely megfelel a Teremtő (HaVaYaH) neve négy betűjének. Az Örökkévaló nevének négy betűje (HaVaYaH) magába foglalja az egész valóságot anélkül, hogy bármi is kimaradna belőle, még a legkisebb rész sem.
Általánosan ezek az tíz szfirában vannak kifejezve: Hochma, Bina, Tiferet, és Malchut, együtt a gyökerükkel. Ezek a tíz szfirák, mert a Tiferet szfira magában foglal hat további szfirát, amelyeket úgy hívunk, hogy Hessed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod, Yeszod. A gyökér neve Keter. Habár alapvetően Hochma, Bina, Tiferet, Malchut (HBTM) néven ismertek. Ezt jegyezd meg!
Ez a négy szfira megfelel a négy világnak amelyeket a következőképpen nevezünk: Atzilut, Bria, Yetzira, Assiya. Az Assiya világa magában foglalja ezt a világot.
Szükségszerűen azonnal Fényből és kliből (edény) áll, ami a bőség bizonyos mértékét jelenti a megszerzési vággyal együtt, ami a bőség. A bőség mértéke az Ő Lényegéből - a létezés a létezésből - terjed ki, míg a bőségre irányuló megszerzési vágy megújul mint a létezés a hiányból, ahogy említettük.
És ahhoz, hogy ez a megszerzési vágy elérje végső formáját, szükségszerűen le kell ereszkednie - a benne lévő bőséggel együtt - a négy világon keresztül: Atzilut, Bria, Yetzira, Assiya. Csak ekkor válik teljessé a teremtmény, mint Fény és edény, amelyet testnek és a benne lévő élet Fényének neveznek.
A valóság érzékelése - Összefoglaló
-
A megszerzési vágy az a belső szoftver, amely a „valóságérzékelés” mechanizmusát irányítja. Azt látjuk, amit látni akarunk. Ahhoz, hogy a spirituális valóságot érzékeljük, meg kell változtatnunk azt a szoftvert, amely szerint a valóságot érzékeljük, vagyis a megszerzési vágyat.
-
A „formaegyezés” törvénye szerint ahhoz, hogy érzékeljük a spirituális valóságot, a megszerzési vágyban ki kell fejlesztenünk az érzékenységet a spiritualitás iránt, az adakozás, az adás szándékát, a „Masachot [szűrőt]”.
Idézetek
1. Vegyük például a látásunkat: egy tágas világot látunk magunk előtt, csodálatosan megtelve mindennel. De valójában mindezt csak a saját
belsőnkben látjuk. Más szóval, van egyfajta fényképezőgép a hátsó agyunkban, amely ábrázolja mindazt, ami számunkra megjelenik, és semmit sem ábrázol rajtunk kívül.
- Baal HaSulam: Bevezetés a Zohár könyvébe, 34. o.
2. Ő ott, az agyunkban egyfajta csiszolt tükröt készített nekünk, amely megfordítva láttat mindent, így fogunk aztán az agyunkon kívül, a szemünk előtt látni.
- Baal HaSulam: Bevezetés a Zohár könyvébe, 34. o.
3. „Mint egy féreg, amely egy retek belsejében született. Ott él, és azt hiszi, hogy a Teremtő világa ugyanolyan keserű, sötét és kicsi, mint a retek, amelyben született. ...
De amint feltöri a retek héját, és kikukucskál belőle, zavartan mondja: ‘Azt hittem, az egész világ olyan, mint a retek, amelyben születtem, és most egy nagy, szép és csodálatos világot látok magam előtt!’
Így azok is, akik alámerültek a Klipában, abban a megszerzési vágyban, amivel születtek [...] megkísérlik megszüntetni a megszerzési vágy
Klipáját, amelyben születtek, és vállalják az adakozási vágyat, mire a szemük azonnal megnyílna, hogy meglássák és elérjék maguknak a bölcsesség, az intelligencia és a tiszta elme minden fokozatát, amely a spirituális világokban készült számukra."
- Baal HaSulam: Bevezetés a Zohár könyvébe, 40. o.
4. ...írva van "Az egész Föld telve van az Ő dicsőségével", ahogy a Zohárban írva van: "Nincs hely, mely üresen állna Tőle". Az érzékelés eszközeinek hiánya miatt ezt mi mégsem érezzük.
Tudható, hogy egy rádióvevőnél, amely a világ összes jelét fogadja, nem a vevő hozza létre a hangokat. Sokkal inkább a hangok léteznek a világban, de a vevőberendezés nélkül ezeket nem halljuk, akkor sem, ha a valóságban léteznek.
Hasonlóképpen érthetjük meg azt is, hogy "Nincs hely, mely üresen állna Tőle", de ennek érzékelésére nekünk egy érzékelő eszközre van szükségünk. Ezt az érzékelő eszközt nevezik Dvekutnak [összetapadásnak] és „a formaegyezésnek”, ami az adakozás vágyát jelenti. Ha rendelkezünk ezzel a készülékkel, azonnal érezni fogjuk, hogy nincs Tőle üres hely, hanem "Az egész Föld telve van az Ő dicsőségével".
- RABASH, 645. Cselekedeteidből ismerünk meg Téged
Kérdések önvizsgálatra és nyitott beszélgetésre
- Mit tanultunk a valóság érzékeléséről?
- Mi korlátozza a valóság érzékelését ebben a világban?
- Milyen szándék áll a cselekedeteim mögött?
- Vajon minden hiányosság mögött van-e szándék?
A KÖVETKEZŐ LECKE TÉMÁJA
5. lecke — 2025. december 7.
Kérdések & válaszok
- Hozz kérdéseket bármely, az előző leckék során tanult témával kapcsolatban!
Extra anyagok